Συζήτηση χρήστη:Ttzavaras/Αρχείο 10

Αρχείο 10: Αύγουστος 2012 - 31 Δεκεμβρίου 2012

Alois Brunner

Hello! I'm sorry for writing in English. This image [1] depicts an Oberleutnant in the Austro-Hungarian army in year 1917. Since the SS officer Alois Brunner was born in 1912, the image can't possibly depict him. I have reported the image here. Best regards Disembodied Soul (συζήτηση) 22:54, 6 Αυγούστου 2012 (UTC)

Undoubtely you have a sharp argument! I kept reverting your contribution since in Commons the depicted is referred as Brunner and used also in Dutch Wikipedia (check it out, if you like please). Anyway, I'm convinced you are right and thank you for your correction! Best wishes --Ttzavaras^{συζήτηση} 08:44, 7 Αυγούστου 2012 (UTC)

Βοήθεια

Μπορούμε (πώς;) να βάλουμε την ένδειξη "υπό κατασκευή" στα δύο λήμματα που επεξεργάζομαι, αν υπάρχει έτοιμο σήμα (template); ευχαριστώ.--Esem0 (συζήτηση) 12:34, 8 Αυγούστου 2012 (UTC)

Γαβούστημα

Γαβούστημα στις Καππαδοκικές (Καραμνλίδικες) διαλέκτους είναι η συγκέντρωση. κατ' επέκταση είναι και ο τόπος που συγκεντρώνονται οι άνθρωποι, για παρέα, για συζήτηση, για παιχνίδι (κάτι σαν την αρχαία αγορά). Οι Καππαδοκικοί σύλλογοι χρησιμοποιούν τη λέξη Γαβούστημα για να δηλώσουν τις εκδηλώσεις συγκέντρωσης καππαδοκικών συλλόγων (όπως οι άλλοι λεν π.χ. "αντάμωμα", "μάζωξη" κ.λ.π.). Χρήστης:Pyraechmes ο υβριδικός (για εξοικονόμηση φαιάς ουσίας!)... (συζήτηση) 12:50, 8 Αυγούστου 2012 (UTC)

σας παρακαλω ενεργω για τον συνθετη γιωργο βενετσανο του οποιου εχω φτιαξει την ιστοσελιδα www.venetsanos.gr, δεν υπαρχει ενας τροπος να πιστοποιησουμε οτι το κειμενο παροτι προερχετε αφτουσιο απο την σελιδα ειναι με την συγκαταθεση του συνθετη?

Τονισμός

Το Νόιενγκαμμε μάλλον Νόιενγκάμμε ή Νοϊενγκάμμε είναι. Ας περιμένουμε. Το Νατζβάιλερ όμως Νάτζβαϊλερ να το κάνουμε. Εκεί τονίζεται. Καλή συνέχεια. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 21:59, 9 Αυγούστου 2012 (UTC)

Το Νατζβιλέρ δεν το ήξερα, και δεν πρόσεξα ότι είναι στην Αλσατία. Παρασύρθηκα από το Γερμανικό Νάτζβάιλερ, το οποίο θα το απέδιδα Νάτζβαϊλερ προς αποφυγή διπλού τονισμού. Υπάρχει και το Γκάτζβάιλερ. Δεν επιμένω όμως. Όπως νομίζεις. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 22:09, 9 Αυγούστου 2012 (UTC)

Πολιορκία της Κωνσταντινούπολης

Παραδρομή : Αποκοπή αντί αντιγραφής ---Pagaeos (συζήτηση) 22:20, 9 Αυγούστου 2012 (UTC)

MEΛΕΤΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗΣ

Θα ήταν επιθυμητή βοήθεια για τη σύνταξη του λήμματος "μελέτη περίπτωσης" http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%B5%CE%BB%CE%AD%CF%84%CE%B7_%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%AF%CF%80%CF%84%CF%89%CF%83%CE%B7%CF%82 Δέσποινα Π.

Παγκόσμιοι πόλεμοι

Αναίρεσα την επεξεργασία σου στο λήμμα για τους παγκόσμιους πολέμους, καθώς βρήκαν στην Αγγλική ΒΠ λήμμα για τον Γ' Παγκόσμιο Πόλεμο - υπάρχει και σε άλλες Βικιπαίδειες αυτό το λήμμα. Μαχητής της Φωτιάς^{Όγκνι Κάι} 14:45, 10 Αυγούστου 2012 (UTC)

Επεξήγηση λήμματος Σελεύκεια

Φίλε Ttzavaras, πριν αρχίσεις να ΄"ξηλώνεις το πουλόβερ" δες το πιο πάνω λήμμα και θα καταλάβεις... Πάνω που γίνεται "μπλε" το κάνεις και πάλι "κόκκινο". Όταν γράφτούν τα κείμενα για τις σύγχρονες πόλεις, όπου υπήρχαν οι παλιές, τότε μπορούν να μπουν σελίδες επεξήγησης, τώρα δεν το καταλαβαίνω γιατί δεν πρέπει να συνδέονται κάπως... Φιλικά --79.129.33.44 09:14, 14 Αυγούστου 2012 (UTC)

Διευκρίνηση

Δεν με κατάλαβες. Δεν αμφισβήτησα ότι δεν υπάρχουν 200.000 Έλληνες (ή Ελληνόφωνοι καλύτερα) που να κατανοούν Αγγλικά. Έγραψα ότι δεν υπάρχουν 200.000 Έλληνες που να κατανοούν τα αγγλικά ως μητρική τους γλώσσα. Αυτός ο αριθμός αφορά Έλληνες που γνωρίζουν τα ρωσικά ως μητρική τους γλώσσα. Την μαθαίνουν (ή την έμαθαν) στο σπίτι, όπως εγώ και εσύ μάθαμε τα ελληνικά από τους γονείς μας. Αυτός ο αριθμός είναι ικανός, κατά την άποψη μου, να επιτρέπει την αναφορά ρωσικών πηγών και παραπομπών στην ελληνόφωνη ΒΠ (ασχέτως αν εγώ προσωπικά δεν καταλαβαίνω τη γλώσσα, όπως δεν καταλαβαίνω και τα ισπανικα). Αναφέρεις ότι τα αγγλικά είναι υποχρεωτική γλώσσα στα ελληνικά σχολεία. Επέτρεψέ μου να αμφιβάλλω για το επίπεδο εκπαίδευσης που παρέχουν τα σχολεία μας. (Όχι μόνο στο θέμα ξένη γλώσσα). Τα παιδιά εξακολουθούν να μαθαίνουν τα αγγλικά και τα γαλλικά σε φροντιστήριο... δυστυχώς. Αναφέρεις ότι το σχόλιο μου περί μη ύπαρξης μέσου αναγνώστη θυμίζουν ελιτιστικές απόψεις. Όχι βέβαια! Δεν εννοώ αυτό. Απλά δεν υπάρχει μέσος αναγνώστης. Όπως δεν υπάρχει μέσος πολίτης, μέσος καταναλωτής, μέσος ψηφοφόρος και τα λοιπά μέσα και μέσες που την τελευταία δεκαετία (ίσως και κάτι περισσότερο) μας έχουν κατακλύσει. Κάθε άνθρωπος έχει τις ιδιαιτερότητές του, την προσωπικότητά του, το χαρακτήρα του στα οποία οφείλουμε σεβασμό, εφόσον δεν είναι ενοχλητικά σε κάποιον άλλο. Ο ελιτισμός, προσωπικά, με αηδιάζει.--46.12.106.102 18:57, 15 Αυγούστου 2012 (UTC) (Χρήστης: Harkoz, για κάποιον λόγο αποσυνδέθηκα)

Έχεις βέβαια κάθε δικαίωμα να αμφιβάλλεις για το επίπεδο της παρεχόμενης εκπαίδευσης, ίσως όμως ξεχνάς ότι μιλάς σε εκπαιδευτικό που θα του επιτρέψεις να γνωρίζει λίγο καλύτερα την κατάσταση. Και μήπως έχεις την εντύπωση ότι στις διεθνείς Ολυμπιάδες οι βραβεύσεις Ελλήνων μαθητών οφείλονται στα φροντιστήρια ή στην... επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος; Και βεβαίως δεν με ενδιαφέρει καθόλου ποιοι και πόσοι μιλούν στην Ελλάδα ρωσικά, ουρντού ή όποια άλλη γλώσσα θέλεις - αυτοί έχουν τη δυνατότητα να μπουν και να διαβάσουν το λήμμα στη μητρική τους γλώσσα (όπως την αναφέρεις). Ο απλός (ορίστε, ας μην τον πω "μέσο") αναγνώστης έχει πολύ μεγαλύτερη ευχέρεια να ελέγξει πηγή στα αγγλικά σε σχέση με τα ρώσικα, έστω και αν τα έχει μάθει σε φροντιστήριο, στο σχολείο ή όπου αλλού. Ο έλεγχος μιας πηγής δεν απαιτεί άπταιστη γνώση της γλώσσας που είναι γραμμένη, αλλά μια βασική - μέσου επιπέδου γνώση. Οι ιδιαιτερότητες κάθε ανθρώπου αγαπητέ Harkoz δεν είναι δυνατό να αποτελούν αντικείμενο ενασχόλησης των Βικιπαιδιστών εξ ου και η αντίδρασή μου: Είναι περισσότερο από προφανές ότι είναι αντικείμενο σεβασμού από όλους, εντός των ορίων της κοσμιότητας ασφαλώς... --Ttzavaras^{συζήτηση} 19:17, 15 Αυγούστου 2012 (UTC)

Δεν νομίζω να έχει σημασία η γλώσσα που διαβάζει κάποιος τα λήμματα (μητρική ή όχι) . Έχω διαβάσει πολλαπλάσιο αριθμό λημμάτων στην αγγλική (που δεν είναι η μητρική μου γλώσσα), απ' ότι στην ελληνική. Ενδεχομένως και εσύ ή κάποιος άλλος στη γαλλική. Το θέμα μας είναι η χρήση πηγών γραμμένων στη ρωσική. Φυσικά πάντα προτιμάται η ελληνική γλώσσα στις αναφορές των πηγών. Από κει και πέρα δεν υπάρχει κανείς απολύτως λόγος να ζητείται περιορισμός στη χρήση γλώσσας η οποία είναι γνωστή σε σημαντικό τμήμα του ελληνόφωνου πληθυσμό. --Harkoz (συζήτηση) 20:17, 15 Αυγούστου 2012 (UTC)

Φραγκίσκος Β´, Άγιος Ρωμαίος Αυτοκράτορας

Καλημέρα, συμφωνείς να μετακινηθεί το παραπάνω λήμμα στο Φραγκίσκος Α΄ της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας? Πιστεύω θα ήταν σωστότερο και πιο εναρμονισμένο με αντίστοιχα λήμματα περί αυτοκρατόρων της εν λόγω ιστορικής περιοχής. Μου λέει ότι δεν έχω άδεια να το κάνω, οπότε αν συμφωνείς και έχεις χρόνο κάνε την κίνηση :-) --Chrysalifourfour (συζήτηση) 10:45, 17 Αυγούστου 2012 (UTC)

Διαγραφή έκδοσης

Παρακαλώ, σβήστε αυτό. --89.210.176.240 11:13, 17 Αυγούστου 2012 (UTC)

• Έγινε. Σωστή η παρατήρηση, ευχαριστώ. --Ttzavaras^{συζήτηση} 16:52, 17 Αυγούστου 2012 (UTC)

Παρακαλώ. --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 12:07, 18 Αυγούστου 2012 (UTC)

Συγγένεια

Γειά σου φίλε μου,μήπως τυχαίνει να είσαι συγγενής με τον υπουργό Τζαβάρα;

Χαχα, ωραίο το παραπάνω μήνυμα. Το Hans Doerr πώς προφέρεται; Χανς Ντόγιερ ή Χανς Ντόερ; Μαχητής της Φωτιάς^{Όγκνι Κάι} 16:54, 18 Αυγούστου 2012 (UTC)

Όχι, δεν είναι αυτός. Εγώ το βρήκα Doerr και είδα ότι στα ρωσικά τον προφέρουν Ντιόρρ. Είναι Γερμανός ιστορικός που έγραψε το «Der Feldzug nach Stalingrad». Μαχητής της Φωτιάς^{Όγκνι Κάι} 17:04, 18 Αυγούστου 2012 (UTC)

Αν και δεν θέλω να ανακατευτώ ξανά σε τέτοιου είδους λήμματα, ποιό κριτήριο καλύπτει αυτό;; --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 12:20, 19 Αυγούστου 2012 (UTC)

Θεωρείται αυτό το index/php αξιόπιστο;;

Υ.Γ. Ψάχνω νέες πηγές για ένα λήμμα που έχει πια δύο νεκρούς συνδέσμους. --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 13:53, 20 Αυγούστου 2012 (UTC)

Για αυτό. --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 15:28, 20 Αυγούστου 2012 (UTC)

Ο ένας σύνδεσμος (και σημαντικότερος) είναι νεκρός. --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 15:30, 20 Αυγούστου 2012 (UTC)

Ευχαριστώ. Έχω ήδη βρει άλλες τρεις πηγές. --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 15:56, 20 Αυγούστου 2012 (UTC)

Το ξέρω. Είπα σε κάποια φάση να ελέγξω τις πηγές που είχα βάλει στα λήμματα που είχα γράψει/συνεισφέρει και βλέπω ERROR 404 κλπ. και ξαφνιάστηκα. Έσβησα κανα-δυό χαρακτήρες από τη διεύθυνση, μήπως και έφταιγε αυτό αλλά το έρρορ παρέμενε... Οπότε το ξαναγράφω από την αρχή... --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 16:12, 20 Αυγούστου 2012 (UTC)

Στους πίδακας της Ομονοίας κύριε επιθεωρητά μου, ποιώ την νύσσαν, γιατί υπομονή δεν έχω! --Chrysalifourfour (συζήτηση) 16:32, 20 Αυγούστου 2012 (UTC)

Πάντως, πιστεύω ότι, θα γίνει πολύ καλύτερο από πριν, λόγω του καλοκαιριού (τώρα είναι που όλα αυτά τα μουσικά συγκροτήματα φορτσάρουν και τα αφιερώματα σε ιστοσελίδες οργιάζουν). --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 16:37, 20 Αυγούστου 2012 (UTC)

Μπορώ να χρησιμοποιήσω την επίσημη σελίδα του συγκροτήματος στο ΜySpace, μόνο και μόνο, για να γράψω την ημερομηνία που βγήκε το άλμπουμ;; Βρήκα μόνο ένα σάιτ μη μπλογκ και μη wordpress, στο οποίο αναφέρεται η ημερομηνία, αλλά το δίνει μέσω φέισμπουκ. --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 17:31, 20 Αυγούστου 2012 (UTC)

ie στα γερμανικά = ι. Π.χ. Ersbriege Aue = Ερζμπρίγκε Άουε. --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 19:43, 20 Αυγούστου 2012 (UTC)

Χμμ, ναι, δεν προφέρεται "ι", αλλά θυμάμαι από τα γερμανικά στο σχολείο που προφέραμε το vier (4) φία. Άντε να βρεις άκρη... --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 21:06, 20 Αυγούστου 2012 (UTC)

BTW, έτοιμο. --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 21:07, 20 Αυγούστου 2012 (UTC)

Σωστό κι αυτό (βλ. υπόθεση Αβατάρ: Χανς Ντόιρ με κάτι κόλπα που έκαναν το '96 στη Γερμανία, όπως εδώ το '81 - Χανς Ντερ στο Βερολίνο). Η καθηγήτρια ήταν όντως από την Στουτγάρδη, αλλά ξέρω και από γνωστό μου πρόσωπο που λέει συνέχεια "φιρ, φιρ, φιρ" και εγώ βγάζω αφρούς... --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 21:38, 20 Αυγούστου 2012 (UTC)

Νομίζω στικτή είναι όπως punctata: Όρχις η τετράστικτη, χρησιμοποίησα αυτήν την αναφορά: Λυκάων (άγριος αφρικανικός σκύλος)

Μπράβο

Ένα μεγάλο μπράβο στον Τζαβάρα (όχι τον υπουργό) 200χ250px|Ένα μεγάλο μπράβο στον Τζαβάρα,τον καλό στρατιώτη της ελληνικής βικιπαίδειας!

Πρόβλημα αποθήκευσης

Προσπαθώ να κάνω άλλη μια επέκταση στο λήμμα του γλυπτόδοντα, αλλά δεν μπορώ να αποθηκεύσω τη σελίδα, διότι η νέα πηγή που βρήκα (itsnature.org) "βρίσκεται στη μαύρη λίστα" και γι'αυτό έχει ενεργοποιηθεί φίλτρο spam. Τι κάνω τώρα;; --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 10:36, 22 Αυγούστου 2012 (UTC)

Δηλαδή, κάπως έτσι;; --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 12:08, 22 Αυγούστου 2012 (UTC)

Αυτός ο χρήστης αντιπαθεί τους Τούρκους και αντιτίθεται κάθετα στην πολιτική των Η.Π.Α.;; --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 14:00, 22 Αυγούστου 2012 (UTC)

Daireaux = Ντερώ, έτσι;; --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 15:59, 22 Αυγούστου 2012 (UTC)

D'accord, κύριε επιθεωρητά! Μερσί δια την επισήμανσιν! --Chrysalifourfour (συζήτηση) 16:17, 22 Αυγούστου 2012 (UTC)

πετάχτηκα από το Στάλινγκραντ για να δω αυτό..χαχαχαχα, πολύ γέλιο.. Μαχητής της Φωτιάς^{Όγκνι Κάι} 16:30, 22 Αυγούστου 2012 (UTC)

Μεσιέ λ' ενσπεκτέρ, να κεράσω λίγο μαγαροτύρι? Στο χωριό μου το λέμε frommage du caca --Chrysalifourfour (συζήτηση) 19:40, 22 Αυγούστου 2012 (UTC)

Πως λέμε, entre frommage et poire? Χα χα χα χα, βρε τι βλέπουμε εδώ μέσα... --Chrysalifourfour (συζήτηση) 19:49, 22 Αυγούστου 2012 (UTC)

Δημοκρατικός σοσιαλισμός

Καλησπέρα

Αυτό είναι αντιγραφή από αυτό που προϋπήρχε. Στο αναφέρω γιατί ήδη επιμελήθηκες το πρώτο προφανώς χωρίς να έχει υποπέσει στην αντίληψή σου το δεύτερο και παλαιότερο. Ποιό λήμμα διατηρούμε και ποιό διαγράφουμε; Πολύπλοκη κατάσταση… καλό βράδυ --Nikoguard^{συζήτηση} 21:10, 22 Αυγούστου 2012 (UTC)

Αλήθεια, γιατί το Itsnature.org είναι στη μαύρη λίστα και τι είδους μαύρη λίστα είναι αυτή;; --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 22:01, 22 Αυγούστου 2012 (UTC)

Οδηγία

Χαιρετώ. Θα ήθελα την άποψη σου (ως διαχειριστής) για αυτή την οδηγία. Xaris333 (συζήτηση) 00:37, 23 Αυγούστου 2012 (UTC)

Ο χρήστης Marios Adamides χρησιμοποιεί ως πηγή το Η Τραγική Αναμέτρηση και η Προδοσία της Κύπρου-Μ. Αδαμίδη-2012, το οποίο κυκλοφόρησε στις 31/1. Εμένα μου φαίνεται καθαρή διαφήμιση και προώθηση του βιβλίου από τον ίδιο τον συγγραφέα σε αρκετά λήμματα της Ελληνικής Βικιπαίδειας. Πριν προχωρήσω σε πιθανή αφαίρεση αυτής της πηγής από τα λήμματα που αφορούν την κυπριακή ιστορία, θα' θελα τη συμβουλή σου. Το ίδιο μπορώ να πω και για τον Δημήτριο Γκολίτση. Μαχητής της Φωτιάς^{Όγκνι Κάι} 08:59, 23 Αυγούστου 2012 (UTC)

Μια ερώτηση: πώς δημιουργώ μια υπο-σελίδα χρήστη, όπως αυτή του πρότζεκτ του σχολείου;; --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 18:06, 23 Αυγούστου 2012 (UTC)

Μερσί μποκού! --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 19:03, 23 Αυγούστου 2012 (UTC)

Παράξενη περίπτωση! Όχι ότι πάθαμε κάποιο μεγάλο κακό δηλαδή... Ευχαριστώ για την ενημέρωση πάντως.--Nikoguard^{συζήτηση} 20:18, 23 Αυγούστου 2012 (UTC)

Χίερ ιζ μάι κολ. Τελλ μιι. --Focal ^Point 20:52, 23 Αυγούστου 2012 (UTC)

Αν είναι περαστικός βανδαλάκος, αρκεί μια χαρά το κλείδωμα. Αν είναι κανένας φαρδύς πλατύς ή ον άλλης διάστασης, τότε θα πρέπει να μπει σε καθεστώς μερικής (σημειωματάριο) ή μαζικής (Αγορά) επαγρύπνησης. --Focal ^Point 21:00, 23 Αυγούστου 2012 (UTC)

Απορία

Καλησπέρα Ttzavaras, γενικά ρωτάω, αναφέρει η πολιτική χρονικό διάστημα;--Vagrand (Συζήτηση) 16:37, 24 Αυγούστου 2012 (UTC)

άλλη απορία

Κύριε επιθεωρητά! Πώς στο καλό βάζω το πρότυπο ασάφειας με επιπλέον σχόλιο? { { ασαφές } } και τί αλλο? (βλ. και εδώ Μαρία Λουίζα, δούκισσα της Πάρμας) --Chrysalifourfour (συζήτηση) 22:22, 25 Αυγούστου 2012 (UTC)

κι όμως, κάπου έχει πάρει το μάτι μου το πρότυπο ασάφειας με σχόλιο, αλλά ούτε θυμάμαι πού, ούτε και το βρίσκω. Εν καιρώ... --Chrysalifourfour (συζήτηση) 09:35, 26 Αυγούστου 2012 (UTC)

εύρηκα αυτό που αναφέρω πιο πάνω, π.χ. η πηγή της πυγής είναι αυτοφυής . --Chrysalifourfour (συζήτηση) 13:48, 26 Αυγούστου 2012 (UTC)

Απολογία

Παραδέχομαι την απρεπή συμπεριφορά μου. Όμως ο Χρήστης:Xaris333 δεν έκανε κάποια επίθεση σε κανέναν. Θεώρησε προσβλητικά τα λόγια τους Χρήστη Ατλάντια (όπως και γω, αλλά το άφησα να πέσει χάμω) και έκανε την παρατήρησή του. Νομίζω θα είδατε τι ακριβώς συνέβει, αλλά θα συνεχίσω την περιγραφή κι ας σας περνάω αδιάφορος πλέον. Ο Χρήστης:FocalPoint το θεώρησε επιθετικότητα. Ζήτησε φραγή του χρήστη (!) και φυσικά υλοποιήθηκε από τον Χρήστη Καλογερόπουλο. Νευριάζω, διότι αντί να συζητηθεί το θέμα, έφραξαν τον Χάρη και καταλήγω να ωρύομαι. Επίσης, η υπομονή μου να περιμένω απάντηση -αν και ξέρω πως δεν μπορεί κάποιος διαχειριστής να είναι παντού- είχε εξαντληθεί, και έτσι ξεκίνησαν και οι άσχημες εκφράσεις, που δεν ήταν και οι τέσσερις που χρησιμοποιήσατε άσεμνες. Ρώτησα στην αγορά αν πρόκειται για ελεύθερη και δημοκρατική εγκυκλοπαίδεια. Η απάντηση που πήρα ήταν πως δεν είναι δημοκρατική. Το καταλαβαίνω πολύ καλά αυτό, από τις πράξεις σας (των διαχειριστών). Αν απορείτε, πως μπαίνω, έχω αρκετά pc ακόμα, δεν πρόκειται όμως να ενοχλήσω και θα είναι άσκοπη η φραγή. Ούτως ή άλλως η συνεισφορά μου εδώ, θα τελειώσει στις 11 Σεπτέμβρη που παρουσιάζομαι ως φαντάρος και θα μπορέσει η κοινότητα και η διαχείριση, να ηρεμήσει από την παρουσία μου. --Yiannis4f (συζήτηση) 23:27, 25 Αυγούστου 2012 (UTC)

Άνθρακας αραβοσίτου

• Πολύ σωστά, έτσι το είχα αρχικά.. πλην όμως γιατί δεν προβάλλεται η αποσαφήνιση Dgolitsis\-\-```` 17:43, 26 Αυγούστου 2012 (UTC)

Μπορείτε να μετακινήσετε το Βιγιαρρεάλ ΚΦ σε Βιγιαρρεάλ ΚΦ;; --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 11:22, 29 Αυγούστου 2012 (UTC)

Διαγραφή

Έφτιαξα μία επιχείρηση αλλά θέλω να την διαγράψω γιατί δεν ξέρω πως να φτιάξω μία επιχείρηση.Εσείς που είστε διαχειριστής μπορείτε;

Βικιπαίδεια:Επιχείρηση Ανανεώσιμες Πηγές ΕνέργειαςTrikos (συζήτηση) 16:00, 29 Αυγούστου 2012 (UTC)

Υπάρχει κάποιο πρότυπο για αυτήν την περίπτωση;; --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 18:56, 29 Αυγούστου 2012 (UTC)

Δεν έχω γράψει τίποτα στη συζήτητση του Μανδραφλή. Κοιτάξτε το παραπάνω (εμβόλιμες παραπομπές εννοώ). --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 13:42, 30 Αυγούστου 2012 (UTC)

Τζαβάρα, επειδή μας έχει ζαλίσει ο Spartiatisspartiatis και επειδή έχει φάγει ήδη πολλές φραγές και μυαλό δεν βάζει, δεν τον φράζεις αιωνίως..μπας και ησυχάσουμε - μας φθάνει το Στάλινγκραντ :). Μαχητής της Φωτιάς^{Όγκνι Κάι} 14:58, 30 Αυγούστου 2012 (UTC)

Καλησπέρα σας κ. Τζαβάρα ....Την σελίδα Αντώνιος Γ. Μπετεινάκης την ξεκίνησα εγώ ....εχω πάρ πολύ υλικό και φωτογραφίες να ανεβάσω και να γράψω απλά προσπαθούσα να δω πως να το κα΄νω το πρωί πειτε μεου αν μπορώ να συνεχίσω να γραψω από την βιογραφία του και ότι στοιχεία εχω ...ή πρέπει να τη δημιοργήσω από την αρχή....προσπαθούσα να δω πως να την συνεχίσω

με εκτίμηση

Ελένη Μπετεινάκη Νηπιαγωγός( μαιλ : <αφαιρέθηκε λόγω κινδύνου για συνεχές spamming>) 195.74.250.71 14:57, 31 Αυγούστου 2012 (UTC)

Επανέφερα την αρχική έκδοση του λήμματος. Μπορείτε να το συνεχίσετε. --Ttzavaras^{συζήτηση} 16:53, 31 Αυγούστου 2012 (UTC)

Πώς κατάφερες να συγχίσεις τον Μπλάνκο με τον Καπίνο; Είπαμε, κομμένες οι μπύρες . Μαχητής της Φωτιάς^{Όγκνι Κάι} 08:50, 1 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Α, και κάτι άλλο. Θα σε συμβούλευα να κρύψεις την πρώτη εκδοχή της ανώνυμης από πάνω, γιατί η διεύθυνση του ηλεκτρονικού ταχυδρομείου της γίνεται γνωστή. Μαχητής της Φωτιάς^{Όγκνι Κάι} 09:12, 1 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Ετυμολογίες Αρχαίων Ελληνικών Ονομάτων

Γειά και ευχαριστώ για το ενδιαφέρον!

Σχετικά με τις ετυμολογίες των αρχαίων ελληνικών ονομάτων: Εχτές μου ήρθε ένα αυτόματο μήνυμα σχετικά με την τεκμηρίωση και τις πηγές.

Από τότε έως και αυτή τη στιγμή, όπου έχω προσθέσει ετυμολογίες, έχω βάλει και στο section 'Πηγές' αναφορά στο βιβλίο, τις εκδόσεις και τη σελίδα (συγκεκριμένα, τα'χω βρει όλα από ένα συγκεκριμένο ετυμολογικό λεξικό, αν και πολύ παλιό και δίχως ISBN).

Αν δεν είναι αρκετή μια τέτοια αναφορά στις πηγές, και χρειάζεται κάτι παραπάνω, μπορείς να μου πεις τι ακριβώς, ή να μου δώσεις κάποιο σχετικό link/tutorial;

Συγγνώμη αλλά είμαι ψιλο-καινούριος εδώ! (είχα το account εδώ και χρόνια αλλά δεν είχα ασχοληθεί)--GutsHead

Καλημέρα. Χρειαζόμαστε την βοήθειά σου εδώ. Φιλικά, --Ογκόλιθος (συζήτηση) 16:57, 1 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Αλισον: Μάλκολμ ή Μάλκομ;

Φίλε Τζαβάρα,

Είδα ότι μόλις ανακατεύθυνες το λήμμα του τίτλου, προσθέτοντας το δεύτερο 'λ' στο όνομα. Μολονότι το όνομα προφέρεται και έτσι κι αλλίως, στη Βρετανική εκδοχή του το 'λ' είναι, σχεδόν αποκλειστικά, άηχο. Και στην συγκεκριμένη περίπτωση είναι σίγουρα τέτοιο. Μια επίσκεψη στο Συσωλήνα θα το επιβεβαιώσει. Εκτός και αν το προσεγγίζεις μεταγραφικά, που δεν το νομίζω γτ τότε θα πρόσθετες και το δεύτερο 'λ' στο επίθετο. Εν τέλει δν τρέχει τίποτε είτε έτσι είτε αλλιώς! Πέραν βέβαια του ότι ως Θεσσαλονικιός έχω μια ευαισθησία στο συγκεκριμένο ήχο... Φιλικότατα Ryepeck (συζήτηση) 14:38, 2 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Απροσεξία μου. Επί δύο κιόλα! (Σκύβει το κεφάλι, πέρνει το καπέλο του κι αποχωρεί.) Ryepeck (συζήτηση) 15:22, 2 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Να συνεχίσω να γίνομαι ενοχλητικός και να σου ζητήσω, αν είναι δυνατόν, να το επαναφέρεις και να το τακτοποιήσω του λόγου μου έπειτα; Δν είμαι σίγουρος βλέπεις για το πως 'πειράζουμε' τον τίτλο ενός λήμματος χωρίς να ρισκάρουμε περαιτέρω αταξίες. Ryepeck (συζήτηση) 15:37, 2 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Προστασία Αλεσσάντρο Ντελ Πιέρο

Παρακαλώ να προστατευθεί το λήμμα για λίγο διάστημα. Τις τελευταίες ώρες είναι έρμαιο των βανδάλων. --Yiannis4f (συζήτηση) 14:29, 3 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

https://twitter.com/yourMisskaulitz Μάλλον Spam είναι με συγφκεκριμένη χρήση, αυτήν που υποπτεύεσαι--The Elder (συζήτηση) 15:26, 3 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Ως σκέτο όνομα το έχω ξανακούσει, δεν δημιουργεί πρόβλημα νομίζω--The Elder (συζήτηση) 15:31, 3 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Το θέμα που είχαμε με τον Χάρη το θυμάσαι??? Τώρα το ξανάχουμε με το αλλήθωρο οπόσουμ... Θέλει να διαγράψει λήμματα με μοναδικό κριτήριο το "δεν τον ξέρει ούτε η μάνα του"... --ze french connection (συζήτηση) 13:22, 5 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Ο πολύς φανατισμός κανει κακό. Παντού και πάντα. – Kosm1fent 20:17, 5 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Γεια σας, έχω μια απορία, θα μπω φαντάρος (όπως γνωρίζετε σε λίγες μέρες -το έχει μάθει όλος ο κόσμος της ΒΠ-) και δεν θα μου λυθεί. Εντελώς φιλικά, μπορείτε να μου εξηγήσετε γιατί δεν κλείνει καμία συζήτηση για διαγραφή; Έστω αρνητικά, απλά να κλείσει, διότι υπάρχουν ακόμα ανοιχτές από τον Ιούνιο. Δεν θέλω να το πάρετε αρνητικά, απλά να καταλάβω τον τρόπο λειτουργίας αυτού του θέματος. Το ρωτάω σε εσάς γιατί έχω παρατηρήσει πως είστε ο πιο ενεργός διαχειριστής και ήλπιζα να μου δώσετε μια απάντηση. --Yiannis4f (συζήτηση) 10:08, 6 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Δημιουργία Αρχαιας Ελληνικής βικιπαίδειας

Αγαπητέ Τζαβάρα,μιας και είσαι διαχειριστής θα ήθελα να σου προτείνω την δημιουργία μιας Αρχαίας Ελληνικής Βικιπαίδειας η οποία θα περιέχει λήμματα στα Αρχαία Ελληνικά ή στην Καθαρεύουσα.Επίσης θα ήθελα να σου προτείνω την δημιουργία μιας αθλητικής βικιπαίδειας με λήμματα που να αναφέρονται αποκλειστικά στον αθλητισμό.Με εκτίμηση --Γκριζούλα (συζήτηση) 07:52, 7 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC).

Erstein

Όπως απάντησα στην σελίδα συζήτησής του δεν είμαι σίγουρος για τις αποδόσεις των τοπωνυμίων στην Αλσατία και τη Λωραίνη. Αλλά σύμφωνα με το γαλλόφωνο βίντεο προφέρεται Ερστάιν [2]--Vagrand (Συζήτηση) 21:33, 7 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Για αυτήν την περιοχή είναι καλή ιδέα τα βίντεο (αν και δεν τεκμηριώνουν την προφορά αυτών). Το Huagenau προφέρεται Αγκνώ. 1:10.--Vagrand (Συζήτηση) 21:51, 7 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Notte dei fuochi

Καλησπέρα φίλε Τάσο. Θα ήθελα τη γνώμη σου για το λήμμα που υπάρχει εδώ[3]. Έχω προβληματιστεί με τον τίτλο και έχω μια δυσκολία στην αποδοσή του στα ελληνικά. Με μια πρώτη ματιά κάποιος θα μπορούσε εύκολα να πεί ότι θα μπορούσαμε να γράψουμε πχ Νύχτα της φωτιάς αλλά αν ρίξουμε μια ματία στο κείμενο, θα δούμε ότι γίνεται αναφορά στις εκρήξεις βομβών απο πλευράς των αυτονομιστών και επίσης η λέξη "Fuoco" εκτός απο φωτιά έχει και τη σημασία του "πυροβολισμου" (aprite il fuoco=πυροβολίστε). Επίσης στον πληθυντικό, η λέξη εκφράζει τα "πυροτεχνήματα" και μεταφορικά τις εκρήξεις. Πιστεύω ότι ο τίτλος προσδιορίζει μια νύχτα εκρήξεων αλλά θα ήθελα τη δική σου γνώμη σχετικά με τον τίτλο που θα μπορούσαμε να βάλουμε στα ελληνικά. Ευχαριστώ--Thiodor2012 (συζήτηση) 17:16, 8 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Καλημέρα, ως πιο έμπειρος που είσαι ήθελα να σε ρωτήσω κατά πόσο το συγκεκριμένο πρότυπο θα μπορούσε να είναι χρήσιμο στην ελληνική ΒΠ... Ας πούμε πως είναι μια πιο "προχωρημένη" έκδοση του προτύπου "σε χρήση" που έχουμε ήδη εδώ... Αφήνει τον απαραίτητο χρόνο στον συγγραφέα του λήμματος να το προχωρήσει σωστά και ταυτόχρονα ενημερώνει και τους αναγνώστες ώστε να αποφεύγεται η εκ μέρους τους καχυποψία... --ze french connection (συζήτηση) 18:17, 8 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Ήθελα επίσης, αν είναι δυνατόν, τη γνώμη σου ή και την έγκρισή σού σε μικροαλλαγές που σκεφτόμουν να κάνω σε πρότυπα όπως το "Πρότυπο:Συζήτηση αξιόλογου", όπου άλλαξα το αστεράκι με το βραβείο που χρησιμοποιείται στη γαλλική ΒΠ, το οποίο ομολογουμένως μου φαίνεται και πιο ωραίο εμφανισιακά... Ευχαριστώ εκ των προτέρων...--ze french connection (συζήτηση) 19:01, 8 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Για το λήμμα το φρόντισα ήδη με ένα αστέρι που χρησιμοποιείται και στη γαλλική ΒΠ, αν και το μόνο κακό είναι πως δεν ξέρω τί άδεια να βάλω, αν και το αρχείο μοιάζει για "άδεια ελεύθερης χρήσης"... Αν μπορείς κοίτα το αρχείο που ανέβασα και πες μου, αν είναι δυνατό, αν ξέχασα ή μπέρδεψα κάτι... Ευχαριστώ...

Θα ήθελα να σας ρωτήσω γιατί αφαιρέσατε τον σύνδεσμο για το youtube από το άρθρο για την Αλεξάνδρα Ασημάκη. Ευχαριστώ.

Τηλ. σειρές

Καλησπέρα. Προφανώς έχεις κάνει κάποιο λάθος εδώ. Τα λήμματα προτάθηκαν για διαγραφή και δεν υπήρξε καμία αντίρρηση, αντεπιχειρήματα και κατάθεση τεκμηρίων ή έστω ισχυρισμών εγκυκλοπαιδικότητας είτε στην συζήτηση διαγραφής, είτε στα ίδια τα λήμματα. Αντίθετα μάλιστα, θα μπορούσαν να είχαν διαγραφεί και με ταχεία (Λ5). Εφόσον λοιπόν υπήρχε πρόταση διαγραφής και καμία αντίρρηση, θα έπρεπε να είχαν διαγραφεί. Υπάρχει περίπτωση να αναθεωρήσεις; -geraki ^talk 12:41, 9 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

(αντιγραμμένο από την σελίδα μου): Καλησπέρα. Η πολιτική αναφέρει σαφώς και κατά λέξη: "Συνήθως οι καταχωρίσεις θα παραμένουν εδώ, για τουλάχιστον πέντε ημέρες για να δίνεται η ευκαιρία σε όσους ενδιαφέρονται να εκφράσουν τη γνώμη τους, και κατόπιν θα εκτελείται η απόφαση που δημιουργήθηκε από τη συναίνεση των χρηστών." Όταν κανείς δεν συμμετέχει στην συζήτηση, δημιουργείται "συναίνεση του ενός";;; Δεν είδα, επίσης, κανένα χρήστη ως τις 24 Αυγούστου, να υποβάλει πρόταση ταχείας διαγραφής τοποθετώντας ανάλογη σήμανση σε κανένα από αυτά τα λήμματα. Θεωρείς λοιπόν ότι υπήρξε συναίνεση για τη διαγραφή τους ή μη; Ο λόγος που αναφέρω στο κλείσιμο της συζήτησης είναι ακριβώς αυτός: Δεν υπήρξε συναίνεση, όπως απαιτεί η πολιτική. Εκεί που υπήρχαν έστω και σχόλια χρηστών δεν πείραξα τις σχετικές συζητήσεις. --Ttzavaras^{συζήτηση} 12:48, 9 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Σαφώς και υπήρξε συναίνεση αφού δεν υπήρξε αντίρρηση. Αν οποιοσδήποτε θεωρούσε τα λήμματα εγκυκλοπαιδικά θα μπορούσε να το είχε εκφράσει. Εφόσον δεν υπάρχει εκφρασμένη αντίρησση, τότε υπάρχει (έστω σιωπηρή) συναίνεση για την διαγραφή, μετά από την δημόσια πρόταση του χρήστη. --geraki ^talk 13:04, 9 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

(αντιγραμμένο από την σελίδα μου): Εμφανώς δεν διάβασες τι έγραψα πιο πάνω: "Συναίνεση του ενός" σαφώς και δεν είναι συναίνεση, είναι "αποφάσισα και διατάσσω". Μην αναιρούμε τον ορισμό της συναίνεσης - για να υπάρξει συναίνεση απαιτούνται τουλάχιστον δύο κι εδώ είδα μόνον ένα. --Ttzavaras^{συζήτηση} 14:24, 9 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

«Μην αναιρούμε τον ορισμό της συναίνεσης - για να υπάρξει συναίνεση απαιτούνται τουλάχιστον δύο...» Μπορείς να με παραπέμψεις σε αυτό τον ορισμό της συναίνεσης; Όχι, η συναίνεση δεν περιλαμβάνει απαραίτητα κάποια ρητή συμφωνία, ούτε καν συζήτηση ή διαδικασία. Όπως και αν έχει, το να μην υπάρχει συναίνεση, σημαίνει ότι υπάρχει διαφωνία. Αυτό σίγουρα δεν υπάρχει. Επίσης σίγουρα δεν είναι "αποφάσισα και διατάσσω" αφού ήταν πρόταση (ούτε απόφαση, ούτε διαταγή) τοποθετημένη σε κύρια σελίδα συζητήσεων από την οποία πέρασαν δεκάδες χρήστες και κανείς από αυτούς δεν αμφισβήτησε το περιεχόμενό της και δεν προέβαλε αντίρησση. Εν ολίγοις, "consensus is assumed when there's no evidence of disagreement". --geraki ^talk 15:24, 9 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Το ζήτημα τέθηκε υπό συζήτηση και κανείς δε θέλησε να συμμετάσχει σε αυτή την κατάχρηση των διαδικασιών της Βικιπαίδειας. Εσύ φίλε Γεράκι μπορείς να διαβάζεις συναίνεση της σιωπής σε πρόταση του ενός. Εγώ διάβασα ένα ηχηρότατο μήνυμα, ένα ηχηρότατο χαστούκι και σε εμένα και σε όλους μας, για την έλλειψη αντίδρασης σε συμπεριφορές καταχρηστικές και απαράδεκτες. --Focal ^Point 18:23, 9 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

• Σε τρεις από τις προτάσεις υπήρξε σχολιασμός και σε δύο από αυτές δόθηκαν τεκμήρια εγκυκλοπαιδικότητας. Συνεπώς ο ισχυρισμός ότι "κανείς δε θέλησε να συμμετάσχει" είναι άκυρος. Εφόσον σε κάποια από αυτά προβλήθηκαν αντιρρήσεις και σε άλλα όχι, σημαίνει ότι σε αυτά που δεν προβλήθηκαν αντιρήσσεις, απλά δεν υπήρχαν.
• Επίσης ο λόγος τον οποίο προβάλλεις για τον οποίο δεν υπήρξαν απαντήσεις στις προτάσεις, είναι προφανώς υποκειμενικός. Ισχυρίζεσαι ότι δεν υπήρξε συμμετοχή για κάποιους περίπλοκους ψυχολογικούς λόγους - π.χ. αυτόν για τον οποίο εσύ δεν συμμετείχες. Η απλούστερη εξήγηση είναι ότι κανείς δεν είχε να παρουσιάσει τεκμήρια εγκυκλοπαιδικότητας ή ότι θεωρούνταν τόσο αυτονόητα μη-εγκυκλοπαιδικά όσο δεν χρειαζόταν καν να συζητηθεί. Εφόσον η διαδικασία έτρεξε κανονικά θα πρέπει να ολοκληρωθεί και κανονικά. -geraki ^talk 07:05, 10 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Geraki έχεις δίκιο για τη διαδικασία αλλά δεν πρέπει να είμαστε στυγνοι γραφειοκράτες. Πρέπει να λάβουμε υπόψη μας και τις ιδιαίτερες συνθήκες (Αύγουστος, περισσότερες από 100 προτάσεις στη σελίδα διαγραφών, πιθανή απαξίωση της μαζικής πρότασης). Αν επρόκειτο για 5-6 προτάσεις που δεν μπήκε κανείς στον κόπο να τις σχολιάσει ή να τις τεκμηριώσει με πηγές καθιστώντας τις διατηρήσιμες θα συμφωνούσα ότι η διαδικασία θε έπρεπε να έχει τελειώσει με τη διαγραφή τους.

Για το «αυτονόητα μη εγκυκλοπαιδικά» επέτρεψε μου να μη διαφωνήσω. Ακόμη και σε περιπτώσεις που «βγάζουν μάτι» βλέπουμε συνήθως 2-3 σχόλια. Διαφωνώ επίσης και με το ότι η διαδικασία «έτρεξε» κανονικά.--MARKELLOS^{Αφήστε μήνυμα} 08:35, 10 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Έτρεξε κανονικά, εφόσον διατηρήθηκε. Αν ήταν "κατάχρηση των διαδικασιών της Βικιπαίδειας" όπως την βαφτίζει εκ των υστέρων θα έπρεπε να διακοπούν οι προτάσεις αμέσως με την κατάθεσή τους (εκ των προτέρων). Εφόσον έγιναν αποδεκτές ως προτάσεις τότε η διαδικασία έτρεξε κανονικά και όλοι είχαν δυνατότητα να εκφραστούν. Πιθανολογίες δεν θα κάνουμε για τους λόγους για τους οποίους δεν υπήρξε μαζική συμμετοχή σε όλες τις προτάσεις. Το ότι δεν υπήρχε όμως, δεν σημαίνει ότι οι προτάσεις ήταν εσφαλμένες. Η "απαξίωση" η οποία προβάλλεται ως δικαιολογία είναι πολιτική της Βικιπαίδειας; -geraki ^talk 09:36, 10 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Εγώ δεν συμμετείχα;; Γιατί, είδες εκτός από εμένα να συμμετέχει κάποιος άλλος πλην του προτείνοντος; Και τι θα πει "εφόσον διατηρήθηκε";; Θα έπρεπε να διαγραφούν οι προτάσεις έτσι στην ψύχρα και για ποιο λόγο, μπορείς να εξηγήσεις; Θα ήταν ή όχι σαφής παραβίαση της πολιτικής κάτι τέτοιο; Δεν κρίνω αν οι προτάσεις ήταν εσφαλμένες ή ορθές, κρίνω αυτά που βλέπω και μόνο, τίποτα περισσότερο: Δεν υπήρξε όχι "μαζική συμμετοχή", όπως αναφέρεις, αλλά καθόλου συμμετοχή, το οποίο είναι τελείως διαφορετικό (και αντιμετωπίστηκε και διαφορετικά από πλευράς μου) - και, τι περίεργο, όλες οι άλλες συζητήσεις διαγραφής της ίδιας χρονικής περιόδου είχαν πολύ περισσότερες συνεισφορές και απόψεις, έστω και υπό μορφή σχολίων. Δεν κατάλαβα επίσης, το να απαξιώσει κάτι η Κοινότητα πρέπει να προβλέπεται από την πολιτική; Η Βικιπαίδεια δεν είναι στρατόπεδο, κάθε χρήστης έχει δικαίωμα ελεύθερης έκφρασης και η απαξίωση είναι μια από τις εκφάνσεις αυτής της έκφρασης, εφόσον μάλιστα είναι κοσμιότατη και δεν εμπεριέχει προσωπικές επιθέσεις ή παρενοχλητική συμπεριφορά. Ποιος θα μπορούσε να την απαγορεύσει; --Ttzavaras^{συζήτηση} 11:26, 10 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

• Ο FocalPoint το χαρακτηρίζει εκ των υστέρων ως "κατάχρηση των διαδικασιών της Βικιπαίδειας". Αν ήταν, τότε οι προτάσεις θα έπρεπε να διαγραφούν εξαρχής και όχι να παραμείνουν ως συζητήσεις. Εφόσον παρέμειναν, ήταν συζητήσεις ισότιμες με τις άλλες.
• Παραβίαση της πολιτικής ενδεχομένως να είναι η απόρριψη των προτάσεων στην βάση της προσωπικής σου εκτίμησης του ζητήματος. Δηλαδή επειδή εσύ απαξίωσες, θεωρείς ότι όλοι οι υπόλοιποι χρήστες επίσης απαξίωσαν ή θα έπρεπε να απαξιώσουν. Γεγονός όμως είναι ότι δεν γνωρίζεις και δεν μπορείς να γνωρίζεις αυτό και θα έπρεπε να λάβεις υπόψη μόνο ότι είναι γραμμένο. -geraki ^talk 11:58, 10 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Δεν θα απολογηθώ ούτε θα προσπαθήσω να αποδείξω τα αυταπόδεικτα. Μπορείς να επανέλθεις όταν αποδείξεις ότι με την έκφραση άποψης ενός και μόνο χρήστη διαμορφώθηκε συναίνεση και συνεπώς κακώς έκλεισαν με αυτή την αιτιολογία οι συζητήσεις. --Ttzavaras^{συζήτηση} 15:35, 10 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Ευχαρίστως:

• «Μη βλέποντας αντίρρηση μετακινώ το άρθρο στο όνομα που προτάθηκε και βάζω πηγές. --Ttzavaras 21:20, 6 Ιανουαρίου 2012 (UTC)» [4]
  • Εκεί πρότεινες και αποφάσισες με την αιτιολόγηση ότι δεν είδες αντίρρηση σε διάστημα 3 ωρών και 20 λεπτών.
  • Εδώ, αποφάσισες αντίθετα με την πρόταση παρότι επίσης δεν υπήρξε αντίρρηση σε διάστημα 2 εβδομάδων.
• Βεβαίως, ντύνεις με ένα διαφορετικό νόημα την έννοια συναίνεση η οποία φυσικά δεν νοείται απαραίτητα ως ψηφοφορία όπως υπαινίσσεσαι (π.χ. «Any edit that is not disputed or reverted by another editor can be assumed to have consensus.»)
  Παρ'ολα αυτά ορίστε μερικά παραδείγματα συζητήσεων διαγραφής που κλείνουν υπέρ της πρότασης χωρίς συμμετοχή άλλων:
  • Σχεδόν το 50% των συζητήσεων διαγραφής στα Commons κλείνουν με μόνο την αρχική πρόταση: Commons:Deletion requests/Archive/2012/08/01
  • Ορίστε και μερικές συζητήσεις διαγραφής από την Αγγλική ΒΠ που επίσης έκλεισαν σύμφωνα με το περιεχόμενο της πρότασης και μόνο, εφόσον δεν υπάρχει ρητή αντίρρηση έστω και χωρίς άλλη συμμετοχή: [5] [6] [7] [8][9] [10] [11] [12] [13][14][15][16][17][18][19]
• «Μπορείς να επανέλθεις όταν αποδείξεις ότι με την έκφραση άποψης ενός και μόνο χρήστη διαμορφώθηκε συναίνεση και συνεπώς κακώς έκλεισαν με αυτή την αιτιολογία οι συζητήσεις». Νομίζω ότι όλα τα παραπάνω ήταν αρκετά για απόδειξη. Καλημέρα. -geraki ^talk 07:08, 11 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Συμβαίνει αρκετές φορές χωρίς συμμετοχή να λαμβάνονται αποφάσεις για διατήρηση ή διαγραφή λημμάτων ή ακόμα και για αφαίρεση αξιόλογων άρθρων. Αυτό συμβαίνει σε περιπτώσεις που το αποτέλεσμα είναι ξεκάθαρο από την αρχή. Στη συγκεκριμένη περίπτωση όμως κακώς έκλεισαν οι συζητήσεις. Συναίνεση δεν υπήρξε ούτε για διαγραφή ούτε για διατήρηση. Θα έπρεπε να παραμείνουν προκειμένου να ληφθεί μια απόφαση. Αυτό άλλωστε συνηθίζεται στις συζητήσεις διαγραφών. --Diu (συζήτηση) 10:39, 12 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

?

Εγώ του είπα να αφήσει μήνυμα στο σημειωματάριο γιατί δεν μπορώ (και οποιοσδήποτε χρήστης) λόγω παρουσιάς ιστορικού στην σελίδα να τη μετακινήσω. Πρέπει να είναι κενή ή να έχει μια ανακατευθύνση (γιατί στο καλάι που είχε τρεις δεν γινόταν). --C Messier 12:46, 9 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Όντως, αλλά και πάλι από κάπου είναι αντιγραφή. Δεν μπορώ να διανοηθώ ότι είναι πρωτότυπη διατύπωση-κείμενο γραμμένη κατευθείαν για τη βικιπαίδεια (μια εγκυκλοπαίδεια). --C Messier 19:41, 9 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

IP from Canada

Καλησπέρα, ο Vagrand είμαι, ήμουν αποσυνδεμένος, κάνω κάτι λάθος; την κατηγορία την δημιούργησα.--Vagrand (Συζήτηση) 20:39, 10 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Μιτ Ρόμνι

Καλησπέρα, ελπίζω να μην ενοχλώ. Έφτιαξα το λήμμα Μιτ Ρόμνι, και, να γινόταν να μπορούσες να το ελέγξεις. Επίσης, θα ήθελα τη γνώμη για την παράγραφο κριτική που βρίσκεται στη σελίδα συζήτησης του λήμματος, αν θα πρέπει να μπει στο κυρίως ή αν το λήμμα θα έχει προβλήματα ουδετερότητας (εγώ πιστεύω ότι θα είναι POV με την ενότητα αυτή). Ευχαριστώ εκ των προτέρων. --C Messier 17:44, 12 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

ΑΖ Οσέρ

Τώρα το παρατήρησα, αλλά γιατί μετακίνησες το συγκεκριμένο λήμμα??? Μια χαρά ήταν η προφορά του, το "x" στα γαλικά προφέρεται ως "s"...--ze french connection (συζήτηση) 20:13, 12 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Εμείς όμως τί ψάχνουμε το ελληνικό ή το ορίτζιναλ???? Αν είναι έτσι πρέπει να ελληνοποιήσουμε τα ονόματα των περισσότερων γαλλικών ομάδων... Παρίσι-Άγιος-Γερμανός, Ολυμπιακός Μασσαλίας, Ολυμπιακός Λυώνης κτλ. Αυτό θέλουμε??? Για τους συγγραφείς να το δεχτώ αλλά και στο ποδόσφαιρο??? Ποιος θα ασχοληθεί??? Πριν 3 μήνες μετακίνησα ορθώς το λήμμα του Τζιμπούρ σε Τζεμπούρ, αν και το 90-95% των Ελλήνων τον ξέρουν με το πρώτο και δεν υπήρξε απολύτως καμία ένσταση!!! Γιατί να δημιουργούμε θέματα από το 0??? Αυτό πραγματικά δεν το καταλαβαίνω....--ze french connection (συζήτηση) 20:26, 12 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

"Παναγία των Παρισίων"... Μα πώς δεν το σκέφτηκα??? Και ήταν τόσο προφανές... LOL --ze french connection (συζήτηση) 20:36, 12 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Μιλώντας για εξελληνισμό ή ορίτζιναλ: στο αμμοδοχείο μου έχω ξεκινήσει να δουλεύω ένα λήμμα για το μεγάλο ντέρμπι του Μιλάνου (Derby della Madonnina για τους ξένους)... Πώς μου προτείνεις να το περάσω στα ελληνικά??? Εγώ αυτοσχεδίασα μεταγράζοντας το9 ξένο σε Ντέρμπι της Παναγίτσας, αλλά βλέποντας τις ξένες ΒΠ πιστεύω πως θ8α ήταν καλύτερη η έκδοση "Ντέρμπι ντέλλα Μαντονίνα"... Εσύ τί λες???

ΥΓ. Πάνω στο ίδιο θέμα πάντα: Στο συγκεκριμένο λήμα υπάρχει μία ενότητα με τίτλο Rivalry culture κι όπου περιγράφεται η αρχή της κόντρας μεταξύ των δύο ομάδων συν κάποια στερεότυπα που τις ακολουθούν... Μήπως μπορείς να μου προτείνεις κάποια πιθανή μετάφραση της συγκεκριμένη φράσης-τίτλου της ενότητας??? Ευχαριστώ... --ze french connection (συζήτηση) 21:08, 12 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

ΟΚ, ευχαριστώ...--ze french connection (συζήτηση) 21:16, 12 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Για το Καν-Καέν το ξέρω, αλλά θα προκληθεί σύγχυση αργότερα καθώς σκοπεύω να φτιάξω λήμμα και για την ομάδα των Καννών... Ναι, ναι, δεν έχει μόνο φεστιβάλ κινηματογράφου εκεί ... Οπότε θα προκληθεί σιγουρότατα σύγχυση Καν η μία Καν κι η άλλη???--ze french connection (συζήτηση) 21:18, 12 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Γι'αυτό ως απάντηση στο τελευταίο να ξεκαθαρίσω την θέση μου γι'αυτές τις δύο περιπτώσεις: ελληνική βέρσιον... Σταντ Μαλέρμπ ντε Καέν (το οποίο βέβαια για λόγους συντομογραφίας το έκανα ΣΜ Καέν) και Ασοσιασιόν Σπορτίβ/Αθλητικός Σύλλογος Κάννες (το οποίο βέβαια για λόγους συντομογραφίας θα το κάνω ΑΣ Κάννες)....--ze french connection (συζήτηση) 08:40, 13 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Eπιμέλεια| Οι ιnline πληροφορίες να γινουν παραπομπες

Ttzavaras καλησπερα! θα ηθελα μου εξηγησεις τι ακριβως θα πρεπει να κανω με την επιμέλεια που επεδειξες. Ευχαριστω

Κύριε τζαβάρα γιατί να γίνουν διαγραφή στα άρθρα ( Λουμπούγελο, Βλαστικό κύτταρο, Παναγιώτης Αγγελόπουλος )--Παρις (συζήτηση) 10:30, 14 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

ok!!--Παρις (συζήτηση) 14:22, 14 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Βιβλία για Χριστοπιστία

Καλησπέρα. Στην Βικιπαίδεια:Σελίδες για διαγραφή/Σεπτεμβρίου 2012#Χριστοπιστία κατέθεσες ως επιχείρημα τα βιβλία "Political handbook of the world: 2005-2006, Arthur S. Banks, Thomas C. Muller, William R. Overstreet, CQ Press, 2005" και "L'opinion européenne en 2006, Dominique Reynié, Fondation Robert Schuman, La Table ronde, Apr 6, 2006" λέγοντας ότι "ΔΕΝ αναφέρονται στο πόσες ψήφους πήρε αλλά ασχολούνται με αυτό από άλλη σκοπιά". Θα είναι χρήσιμο να ολοκληρωθεί το επιχείρημά σου (περί της σημαντικής ενασχόλησης) κάνοντας μια περιγραφή/περίληψη όσων αναφέρονται στα εν λόγω βιβλία για το εν λόγω κόμμα. Ευχαριστώ. -geraki ^talk 14:11, 16 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Καλησπέρα ξανά. Στην Συζήτηση_χρήστη:FocalPoint#Βιβλία ο FocalPoint λέει ότι τα βιβλία δεν γράφουν κάτι επιπλέον για την Χριστοπιστία πέρα από αυτό που τεκμηριώνουν ως παραπομπές στο λήμμα, δηλαδή τα προηγούμενα ονόματα του κόμματος και τον αρχηγό του. Αυτό εννοούσες ως ενασχόληση με αυτό από άλλη σκοπιά; --geraki ^talk 17:07, 16 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Εννοούσα ότι παραθέτουν, ιδιαίτερα συνοπτικά είναι αλήθεια, πόσες φορές κατέβηκαν σε εκλογές κτλ. πράγμα που αποτελεί μια σύνοψη της εκλογικής τους ιστορίας. --Ttzavaras^{συζήτηση} 19:39, 16 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Μα αν αναφέρονται απλά και συνοπτικά στο πόσες φορές κατέβηκαν σε εκλογές κλπ (όπως και για όλα τα υπόλοιπα κόμματα φαντάζομαι) είναι τετριμμένη στατιστική αναφορά και όχι "ενασχόληση από άλλη σκοπιά". -geraki ^talk 19:48, 16 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Είναι γνωστή η διαφωνία μας σχετικά με το τι θεωρείς εσύ τετριμμένο και τι θεωρώ εγώ. Οι απόψεις μας στο συγκεκριμένο διίστανται. --Ttzavaras^{συζήτηση} 19:52, 16 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Δεν πειράζει. Δεν χρειάζεται εδώ να κρίνουμε τις πηγές. Αν θέλεις μπορείς να μου απαντήσεις στα παρακάτω που ρώτησα τον FocalPoint αλλά δεν μου απάντησε;

• Τι άλλο γράφουν (εκτός από [τα ονόματα και] πόσες φορές κατέβηκαν σε εκλογές κτλ.) αυτά τα βιβλία για την Χριστοπιστία;
• Σε τι έκταση ασχολούνται με την Χριστοπιστία; Μια παράγραφο; Μια σελίδα; Πέντε σελίδες;

Αν δεν σου κάνει κόπο μπορείς να προσθέσεις τους αριθμούς σελίδων στις αντίστοιχες παραπομπές του άρθρου;

-geraki ^talk 20:20, 16 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Οι απαντήσεις δίνονται στην πράξη Οι αριθμοί σελίδων έχουν ήδη προστεθεί και για να αναφέρεται ένας αριθμός σε κάθε παραπομπή είναι προφανής η έκταση της αναφοράς. --Ttzavaras^{συζήτηση} 20:56, 16 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

• Δηλαδή, εφόσον στην πράξη δεν δίνετε στο λήμμα άλλες πληροφορίες που να περιέχονται σε αυτά τα βιβλία, δεν υπάρχουν άλλες πληροφορίες.
• Ευχαριστώ για τους αριθμούς σελίδας. Εφόσον πρόκειται για μια σελίδα από κάθε βιβλίο, μιλάμε για μια παράγραφο στην σελίδα ή ολόκληρη η σελίδα;

Ευχαριστώ. -geraki ^talk 06:06, 17 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Ρίξε μια ματιά εδώ, βρήκα τα βιβλία και τις αναφορές τους στην Χριστοπιστία:

• Political handbook of the world: 2005-2006, σ. 453
• L'opinion européenne en 2006, σ. 56

Είπες ότι "ΔΕΝ αναφέρονται βεβαίως στο πόσες ψήφους πήρε αλλά ασχολούνται με αυτό από άλλη σκοπιά" και αργότερα ότι "παραθέτουν, ιδιαίτερα συνοπτικά είναι αλήθεια, πόσες φορές κατέβηκαν σε εκλογές κτλ. πράγμα που αποτελεί μια σύνοψη της εκλογικής τους ιστορίας".

Το μόνο που βλέπω είναι ότι αναφέρεται μόνο το όνομα του κόμματος ανάμεσα στα ονόματα άλλων κομμάτων. Χωρίς άλλη πληροφορία.

Δεν φαίνεται αυτά τα βιβλία να περιλαμβάνουν "σύνοψη της εκλογικής ιστορίας της Χριστοπιστίας" ούτε ασχολούνται με αυτή από οποιαδήποτε σκοπιά.

Μπορείς να το εξηγήσεις; --geraki ^talk 19:55, 17 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Δεν είπα πως είναι σύνοψη της ιστορίας της Χριστοπιστίας, αλλά συνοπτική ιστορική έκθεση/καταγραφή των εκλογικών αναμετρήσεων και των κομμάτων που συμμετείχαν σε αυτές στις διάφορες χώρες. Υπό το πρίσμα αυτό, όπως αναγράφεται και στη σύνοψη του βιβλίου (abstract) αποτελούν ιστορική καταγραφή των εκλογών, εφόσον αναγράφουν ποιοι, πού, πότε. Η άποψή σου, βέβαια, είναι ότι αυτά είναι "τετριμμένες αναφορές", και όπως έχω εξηγήσει επ' αυτού διαφωνούμε: Υπάρχει, π.χ., βιβλίο με αναφορές σε συλλόγους γονέων και κηδεμόνων στα ευρωπαϊκά σχολεία; Μια εκλογική αναμέτρηση σε οποιαδήποτε χώρα είναι εγκυκλοπαιδική αφ' εαυτής, και συμπαρασύρει όποιον έλαβε μέρος σε αυτήν, έστω και αν έλαβε 5 ψήφους, γι' αυτό εξ άλλου βγήκαν και οι εκδόσεις αυτές όπως βγήκαν: Η "Χριστοπιστία" και τα άλλα κόμματα είναι τμήμα της εκλογικής ιστορίας μιας χώρας και υπ' αυτό το πρίσμα αναφέρονται τα κόμματα (μαζί και η "Χριστοπιστία"). --Ttzavaras^{συζήτηση} 20:24, 17 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Αχά... -geraki ^talk 20:39, 17 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Δεν χρειάζεται να προλαβαίνεις την όποια υποτιθέμενη άποψή μου για το αν πρόκειται για τετριμμένες ή όχι αναφορές, αφού δεν τις είχα χαρακτηρίσει. Και δεν τις είχα χαρακτηρίσει, αφού ενώ τις έφερνες ως επιχείρημα δεν μας έλεγες τίποτα ουσιαστικό για αυτές ώστε να μπορεί να εκτιμηθεί η βαρύτητά τους.

Σημειώνω ότι πληροφορίες ζήτησε πρώτα ο CubicStar [20] πριν από εμένα, και ουσιαστικά απάντησες με υπεκφυγή [21].

Από την απάντησή σου και την φθίνουσα σημασία που αναγκαζόσουν διαδοχικά να ισχυριστείς για το περιεχόμενο των βιβλίων, αντιλαμβάνομαι για ποιο λόγο απέφυγες εξαρχής να δώσεις περισσότερες πληροφορίες για το περιεχόμενο του βιβλίου.[http://books.google.gr/books?hl=el&id=u3fFTiEMrGkC&q=Christopistia Political handbook of the world: 2005-2006, σ. 453]

Δυστυχώς, όπως μπορεί να δει οποιοσδήποτε, η λεγόμενη ενασχόληση "από σκοπιά διαφορετική από το να αναφέρονται σε πόσες ψήφους πήρε κλπ" που ισχυρίστηκες ως κάτι σπουδαιότατο, που αργότερα μαζεύτηκε στο ότι "παραθέτουν, ιδιαίτερα συνοπτικά είναι αλήθεια, πόσες φορές κατέβηκαν σε εκλογές κτλ. πράγμα που αποτελεί μια σύνοψη της εκλογικής τους ιστορίας", που αργότερα μαζεύτηκε σε "συνοπτική ιστορική έκθεση/καταγραφή των εκλογικών αναμετρήσεων και των κομμάτων που συμμετείχαν", στην πραγματικότητα δεν ήταν τίποτε περισσότερο από αναφορά του ονόματος του κόμματος ανάμεσα στα ονόματα άλλων κομμάτων. Καμία ενασχόληση με το θέμα του λήμματος. Από καμία σκοπιά.

Στις σχετικές σελίδες δεν φαίνεται οτιδήποτε σχετικά με την εκλογική ιστορία του συγκεκριμένου κόμματος, έστω συνοπτική, καμία ενασχόληση μαζί του "από άλλη σκοπιά". Δεν ασχολούνται καν με αυτό. Από καμία σκοπιά δηλαδή. Θα ήταν απλούστερο αν στις παραπάνω ερωτήσεις που έκανα, αν απαντούσατε "δεν δίνουν καμία πληροφορία για την Χριστοπιστία" και "η έκταση του κειμένου που ασχολείται με την Χριστοπιστία είναι μια φράση" (και large είμαι). Και η απάντηση στην πρώτη ερώτηση "Τι ακριβώς λένε αυτά τα δύο βιβλία για την Χριστοπιστία;" Θα ήταν "μόνο ότι είναι κόμμα". Γι'αυτό και δεν απάντησες, για να καλύψεις την αδυναμία (ανυπαρξία) της πηγής. -geraki ^talk 08:43, 18 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Θα πρότεινα, αν δεν διαφωνείτε, να μεταφερθεί η συζήτηση αυτή στην συζήτηση διαγραφής του λήμματος ή μια σύνοψη αυτής με κάποιο/α diffs. Βικιφιλικά.. Ggia (συζήτηση) 04:50, 18 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Ολιμπίκ Μαρσέιγ

Καλημέρα, μήπως θα μπορούσες να περάσεις, αν είναι εύκολο, μια μικρή επιμέλεια στο κεφάλαιο Ιστορία του λήμματος Ολιμπίκ Μαρσέιγ??? Ευχαριστώ εκ των προτέρων για τον κόπο σου... --ze french connection (συζήτηση) 20:12, 16 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

1 χρόνο και συνεχίζουμε...

Αγαπητέ φίλε και συνεργάτη επέτρεψέ μου να σου προσφέρω ένα μικρό κερασματάκι για τον ένα χρόνο συνεισφορών μου στην ΒΠ (ως εγγεγραμμένος χρήστης τουλάχιστον... )--ze french connection (συζήτηση) 10:00, 17 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Χριστοπιστία

Παρακαλώ μην κάνετε ατεκμηρίωτες αναιρέσεις χωρίς να έχετε δικαιολογήσει τις αλλαγές στην συζήτηση του λήμματος Χριστοπιστία [22]. Ggia (συζήτηση) 21:13, 16 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Νομίζω ότι είμαι πολύ ευγενικός. Η αγνόηση των παραπάνω [23] και η μη συνεργασία με τυφλές επαναφορές στο λήμμα θα με οδηγήσει να αναφέρω την συμπεριφορά σου στο σημειωματάριο των διαχειριστών. Ggia (συζήτηση) 21:19, 16 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Το μήνυμα ελήφθη. Παρακαλώ να μην παρεμβαίνετε πλέον στη σελίδα συζήτησής μου. Ευχαριστώ θερμά.

Δηλαδή κύριε πρέπει να κάτσω να τα ξανά γράψω τα άρθρα που δια γραφτήκανε???????--Παρις (συζήτηση) 18:13, 17 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Spartiatisspartiatis

Στην σελίδα των διαχειριστών [24] έκανα μια κίνηση να συζητηθεί η συνεισφορά του Ειδικό:Συνεισφορές/Spartiatisspartiatis συλλογικά. Η αναίρεση που έκανες [25] είναι μια από τις πολλές αναιρέσεις που έχουν γίνει από τις 20 Δεκεμβρίου 2011 [26] και θεωρώ μια ακόμη αναίρεση δεν δίνει λύση στο πρόβλημα.

Επίσης δεν είναι η πρώτη φορά που ζήτησα να συζητηθεί το πρόβλημα [27]. Θα παρακαλούσα να συζητηθεί το πρόβλημα. Ggia (συζήτηση) 15:34, 18 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

μερικές αμφιβολίες

όποια είναι η ελληνική λέξη για accedens: [28], η ακριβής αγγλική λέξη είναι approachable

όποια είναι η ελληνική λέξη για revolutus: [29], η ακριβής αγγλική λέξη είναι revolved, όπως revolved water, revolved papers, etc. η ακριβής αγγλική λέξη είναι revolved

όποια είναι η ελληνική λέξη για aurantiacus, aurantiacus = orangeâtre (fr) , εάν πορτοκάλι = orange και εάν bleuâtre = γαλαζωπός, blanchâtre = υπόλευκος, κοκκινωπός = rougeâtre, orangeâtre = --Jaguarlaser (συζήτηση) 17:58, 18 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Να αφήσω απλά ένα "Γεια;"

Γεια σου Τάσο! Long time... απλά ένα γεια... και καλή σχολική χρονιά:) (Υπάρχω, κάποια στιγμή θα επανέλθω...)--Saintfevrier (συζήτηση) 21:58, 18 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Εντάξη αρχίζω!--Παρις (συζήτηση) 09:22, 19 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Εκθεσιακό και Συνεδριακό Κέντρο του Ισραήλ

Thank you very much !. פארוק (συζήτηση) 11:23, 19 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Κύριε Τζαβάρα, ήθελα να σας ρωτήσω για κάτι..Έφτιαξα ένα καινούριο άρθρο και δεν το εμφανίζει έτσι όπως πρέπει να εμφανίζονται κανονικά τα άρθρα.Τι μπορώ να κάνω; Tzmarianna (συζήτηση) 19:14, 19 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Ναι, ναι, είμαι ξανά εδώ!Αα, εντάξει..Και δεν καταλάβαινα τι δεν έκανα σωστά.Δεν θα ξανά επαναληφθεί. ;) Danke! :) Tzmarianna (συζήτηση) 19:51, 19 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

πρότυπο νησί

Καλησπέρα φίλε Ttzavara, το ξέρω ότι κάτι συμβαίνει και το έχω κοιτάξει αλλά δεν μπορώ να βρω την λύση σε αυτό το πρόβλημα. "Πιστεύω" ότι φταίει κάτι στο Πρότυπο:Νησί. Ευχαριστώ πάντως για την επισήμανση. Aurilios (συζήτηση) 20:58, 20 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Πιθανώς αν και λίγο χοντρό μου φαίνεται να έκανε τέτοιο λάθος ο συντάκτης του λήμματος στην γαλλική ΒΠ, απ'όπου αυτό προέρχεται..--ze french connection (συζήτηση) 12:33, 21 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Καχτίτσης

Δεν καταλαβαίνω για ποιον λόγο αναιρέσατε όλες τις διορθώσεις στο λήμμα Καχτίτσης.

Οι διορθώσεις αυτές βασίζονται στη νεώτερη βιβλιογραφία και τις δύο μείζονες δημοσιεύσεις του 2012.

Εάν κάνετε μια σύγκριση μεταξύ των προηγούμενων εκδόσεων και των διορθώσεων θα δείτε ότι η παλαιά εκδοχή βρίθει ανακριβειών και ασαφειών.

Καχτίτσης

Κύριε Τζαβάρα αντιλαμβάνομαι το ζήτημα. Ωστόσο τα κείμενα αυτά είναι σε πολυτονικό. Η μεταγραφή τους θα πάρει πολύ χρόνο στο μονοτονικό και θα γίνει. Για την ώρα μην τα διαγράψετε διότι η πληροφόρηση πάει πίσω 20 χρόνια με αυτόν τον τρόπο για τον αναγνώστη.

Ωστόσο θα ήθελα να τονίσω ότι "Νεοελληνική κοινή" και "πολυτονικό" δεν είναι συγκρίσιμοι όροι.

Η νεοελληνική κοινή μπορεί να μεταγραφεί και με σανσκριτικούς χαρακτήρες και στο ελληνικό αλφάβητο κ.λπ.

Επί αιώνες (από τον 18ο αιώνα) η κοινή νεοελληνική γραφόταν σε πολυτονικό. Άρα μην συγχέουμε τα δύο πράγματα.

Δέντρο

Αγαπητέ συνεργάτη καλημέρα, μήπως θα μπορούσες να με βοηθήσεις στην μετάφραση ενός επιστημονικού ονόματος δέντρου που μου προέκυψε στο λήμμα Ολιβέ (Λουαρέ), που ξεκίνησα να γράφω??? Το πανό αγνόησέ το... Το έχω βάλει απλώς ως γενική ενημέρωση για να μην καταντήσω κυνηγημένος σαν μερικούς-μερικούς εδώ μέσα... Ευχαριστώ... --ze french connection (συζήτηση) 22:11, 24 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Μπρρ... Πιο τρομακτικό θέμα δεν μπορούσες να βρεις βραδιάτικα από τον τροχό βασανηστηρίων??? --ze french connection (συζήτηση) 20:07, 25 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Σχετικά με το λήμμα Γιώργος Καραμπελιάς

Γεια σας είμαι συνεργάτης του Γιώργου Καραμπελιά και θα ήθελα να αναθεωρήσω (όπως η νέα του προσωπική σελίδα) και να προσθέσω κάποια στοιχεία στο λήμμα στο βίκι. Αν μπορείτε κάπως να με βοηθήσετε θα σας ευχαριστούσα πολύ. Γιάννης Ξένος για επικοινωνία perardin@gmail.com

Τιρκουάζ

Σ'ευχαριστώ πολύ για τις διορθώσεις στα λήμματα που γράφω. Ώπποσ σσυο έΧο πη παλειώττερα είμαι λ΄Λιγο ανΟρθωρφαγοσ. Επίσης, αν μπορείς να συμπληρώσεις τις πληροφορίες που λείπουν στο κουτί πληροφοριών του τιρκουάζ γιατί η σελίδα του ΑΠΘ έγραφε τις μόνες δύο πληροφορές που ξέρω να μεταφράζω (τη κατηγορία και το σύστημα κρυστάλλωσης), ενώ τα άλλα είναι που στα αγγλικά, στο εγχειρίδιο, δε ξέρω τους αντίστοιχους όρους στα ελληνικά. --C Messier 21:26, 26 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Με συγχωρείς για την αναίρεση, κεκτημένη ταχύτητα. Παρακαλώ δες [30] --Geilamir^{Froja armes} 19:11, 30 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Αν σου είναι εύκολο διέγραψε δυο-τρεις βανδαλισμένες εκδόσεις της σελίδας χρήστης μου... Ευχαριστώ...--ze french connection (συζήτηση) 19:28, 30 Σεπτεμβρίου 2012 (UTC)

Απέκτησες οπαδούς βλέπω ;). Μαχητής της Φωτιάς^{Όγκνι Κάι} 13:06, 1 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

από αΝώΔυΝος

Σε μένα αναφέρεσθε; Αν πρόκειται για το λήμμα που διαγράφηκε ταχέως χωρίς καν να ειδοποιηθώ, δε θα ήθελα να ασχοληθώ άλλο...Κρίμα πάντως, διότι οι αμαρτίες του παρελθόντος επαναλαμβάνονται... Είχαμε πει ότι κάποια πράγματα θα αναθεωρούνταν, τίποτα όμως δεν αλλάζει, δυστυχώς...--ΑΝώΔυΝος (συζήτηση) 13:09, 2 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Φίλε Τάσο ναι (ο πληθυντικός ήταν για ξεκάρφωμα), για ποια εμπλοκή μιλάς και σε τι με παροτρύνεις;--ΑΝώΔυΝος (συζήτηση) 13:12, 2 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Ευχαριστώ για τη συμπαράσταση, καλή συνέχεια σε ότι κι αν κάνεις. Ανάμενε σκίτσα ποδοσφαιριστών της δεκαετίας του '80! Με εκτίμηση, --ΑΝώΔυΝος (συζήτηση) 14:18, 2 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Σχετικά με τη Μασάδα

Γεια σας ! Είμαι ο αναγνώστης τη Βικιπαίδειας που διόρθωσε το Μασάντα σε Μασάδα . Θεωρώ ότι η απόδοση Μασάδα είναι η ορθότερη για τους εξής λόγους . 1) Έτσι την αναφέρει ο ιστορικός Ιώσηπος στο βιβλίο του για τον Ιουδαϊκό Πόλεμο . Πχ "καὶ διεσώθησαν ὀλίγοι λάθρα διαδράντες εἰς Μασάδαν, σὺν οἷς Ἐλεάζαρος υἱὸς Ἰαείρου, προσήκων τῷ Μαναήμῳ κατὰ γένος, ὃς ὕστερον ἐτυράννησεν τῆς Μασάδας ." (βιβλίο Β στίχος 447).Μάλιστα χρησιμοποιεί και πτώσεις γενική και αιτιατική . 2) Η λατινική γραφή είναι Masada και όχι Masanta . Είναι γνωστό ότι στα αρχαία ονόματα προσώπων και τοπονυμίων όταν γίνεται μεταγραφή στα ελληνικά το λατινικό γράμμα d αποδίδεται με δ . Μετά από αυτά πιστεύω ότι θα ήταν καλό να επανεξετάσετε το όλο θέμα . Μπορείτε να έλθετε σε επαφή μαζί μου στο gfm123@otenet.gr Με εκτίμηση Φώτης Μαρτάκος

Αγαπητέ φίλε η Βικιπαίδεια συντάσσεται στη νεοελληνική και όχι στην αρχαΐζουσα. Εφόσον το τοπωνύμιο γράφεται "Masada" αποδίδεται ως "Μασάντα" στην κοινή νεοελληνική. Ευχαριστώ για την επισήμανση. --Ttzavaras^{συζήτηση} 20:17, 2 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Θα ήθελα να διαφωνίσω . Τότε με αυτό το σκεπτικό θα έπρεπε να αποδίδονται στη νεοελληνική ο Αβραάμ (Abraham) ως Αμπραχάμ , ο Δαβίδ (David) ως Νταβίντ , η Βηθλεέμ (Bethlehem)ως Μπεθλεχέμ κλπ.Όμως ακολουθούμε και σήμερα την "αρχαΐζουσα" γραφή της Μετάφρασης των Εβδομήντα. Το d αποδίδεται με ντ μόνο σε λέξεις που μπήκαν σχετικά πρόσφατα στο λεξιλόγιο ή στην καθημερινή μας ζωή . Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι στο ελληνικό αλφάβητο δεν υπάρχει γράμμα για τον φθόγγο [d] , και αναγκαστικά χρησιμοποιούμε το ντ το οποίο όμως μπορεί να αντιπροσωπεύει είτε το d , είτε το nd, είτε το nt . Πχ Ντόρτμουντ (Dortmund) ή ντολμάς (dolma).Εν πάσει περιπτώσει δεν έχει και τόση σημασία η γραφή αλλά η διατύπωση και η εγκυρότητα των απόψεων που εμφανίζονται στην Βικιπαίδεια , αλλά πιστεύοντας στη διαχρονικότητα της γλώσσας μας θα έπρεπε να δίνουμε σημασία και στον τρόπο γραφής των αρχαίων . ΧΑΙΡΕΤΩ ΦΜ

Με το ίδιο σκεπτικό, όμως, θα έπρεπε να αποκαλούμε και τον Φρόιντ Φρόιδ, το Μιλάνο Μεδιόλανα και το Άμστερνταμ Αμστελόδαμο, έτσι δεν είναι; --Ttzavaras^{συζήτηση} 11:42, 3 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Και την Κωνσταντινούπολη Ισταμπούλ και τη Σμύρνη Ιζμίρ και την Αλεξάνδρεια Ισκεντερία . Ας κρατήσει ο καθένας τις απόψεις του . Δεν πρόκειται να βγάλουμε άκρη . Γεια σου φίλε !!!

Η διαφορά όμως είναι ότι οι όροι που αναφέρεις χρησιμοποιούνται ως έχουν και στην σύγχρονη ελληνική βιβλιογραφία, όχι σε γραπτά του 18ου αιώνα. --Ttzavaras^{συζήτηση} 20:19, 3 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Αγαπητέ φίλε . Είχα αποφασίσει να κλείσω τη συζήτηση για το παραπάνω θέμα , μια και συμφωνήσαμε ότι διαφωνούμε , αλλά απεφάσισα να επαναφέρω το θέμα λόγω του ότι το Σαββατοκύριακο είχα μια συνάντηση με μια παρέα φιλολόγων , μεταξύ των οποίων και ο αδελφός μου . Εκεί τους μίλησα για το θέμα και αυτοί συμφωνήσαν μαζί μου . Όπως μου είπαν , επειδή εκείνη την περίοδο η γλώσσα επικοινωνίας στην Παλαιστίνη ήταν η Ελληνική , οι συγγραφείς τη χρησιμοποιούσαν για τη συγγραφή των έργων τους . Μεταξύ αυτών και ο Ιώσηπος ο οποίος ήταν Ιουδαίος . Έτσι λοιπόν η πρώτη γραπτή αναφορά στο συγκεκριμένο τοπωνύμιο ήταν Μασάδα όπως το ανέφερε ό Ιώσηπος . Μετά , όταν τα έργα του μεταφράστηκαν σε άλλες γλώσσες , πχ αγγλικά , γαλλικά κλπ οι μεταφραστές απέδωσαν το Μασάδα με Masada . Δηλαδή η Ελληνική γραφή Μασάδα προϋπήρχε της αντίστοιχης με λατινικά γράμματα . Έτσι λοιπόν σήμερα καλούμαστε να αποδώσουμε στην νεοελληνική την αρχαία ονομασία Μασάδα και όχι την αγγλική ή γαλλική Masada . Φυσικά υπάρχει και η εβραϊκή ονομασία η οποία είναι מצדה ( Metzada , αυτό το βρήκα αργότερα στο λήμμα Masada στην αγγλική Βικιπαίδεια και όχι στη συζήτηση ) . Οπότε ή θα αφήσουμε το ελληνικό Μασάδα ως έχει ή θα το πούμε σύμφωνα με την εβραϊκή προφορά Μετζάντα και όχι με βάση την αγγλική . Τέλος ψάχνοντας στο Διαδίκτυο βρήκα ένα σχετικό στα ελλήνικά , όπου πάλι το αναφέρει Μασάδα (http://www.oodegr.com/oode/istoria/israil1/masada2.htm). Τέλος όπου αναφέρεται σε ελληνικό κείμενο Μασάντα προέρχεται από απόδοση στα Ελληνικά με βάση την προφορά της αντίστοιχης στην αγγλική και όχι της εβραϊκής . Και πάλι σε χαιρετώ

Ευχαριστώ για την απάντηση . Θα δω πως θα το χειριστώ . --Fmartakos^{συζήτηση} 14:33, 9 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Khabarovsk - Pingfang - Kempeitai

Μετέφρασα ένα τμήμα του Αγγλικού άρθρου για την Μονάδα 731. Έχω κολλήσει στις παραπάνω λέξεις. Δεν είμαι σίγουρος για το που τονίζεται το Καμπαροβσκ (Khabarovsk), και για το πως γράφεται στα Ελληνικά το Pingfang, και το Kempeitai. Could you please help?--NNeilAlieNN ^{Πες το} 20:27, 3 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Θενξ ε λοτ!--NNeilAlieNN ^{Πες το} 21:11, 3 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Καλημέρα, σου έχω δουλίτσα... Διαγραφή ορισμένων εκδόσεων της σελίδας Τζάστιν Μπίμπερ, που βανδαλίστηκε επαννηλειμένα σήμερα, και Lady Gaga, καθώς περιλαμβάνουν βωμολοχίες κατά εν ζωή προσώπων... Αυτά προς το παρρόν --ze french connection (συζήτηση) 17:12, 4 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Α, για να μην το ξεχάσω... Σε παρακαλώ να κλειδώσεις το λήμμα Τζάστιν Μπίμπερ για τους ανώνυμους χρήστες... Μόνο εγγεγραμμένοι χρήστες να επεξεργάζονται την συγκεκριμένη σελίδα... Σε αυτό καταλήξαμε το μεσημέρι με τον Geilamir και τον Σε Μεσιέ... Όχι τίποτα αλλά θα μας γλιτώσει και από το patrolling και το anti-vandalizing...--ze french connection (συζήτηση) 17:17, 4 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Ηλεκτρόφωνο

Κύριε επιθεωρητά, παρακαλώ μπορεί να αφαιρεθεί η ανακατεύθυνση από το ηλεκτρόφωνο στο τζουκ-μποξ; Είναι μάλλον πρόδηλη η αναντιστοιχία των δύο, εντούτοις υπάρχει και αυτό για τους τυχόν αντιρρησίες. Μερσί και πάλι, α τουτ α λ'ερ! --Chrysalifourfour (συζήτηση) 11:20, 5 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Περί διαγραφής άρθρων με το αιτιολογικό της μη εγκυκλοπαιδικότητας

Αγαπητέ κύριε Τζαβάρα θα ήθελα να διαμαρτυρηθώ γιατί έχουν διαγράψει άρθρα μου από το ελληνικό wiki με το αιτιολογικό της μη εγκυκλοπαιδικότητας τη στιγμή που άλλα άρθρα που πραγματικά δεν είναι εγκυκλοπαιδικά να παραμένουν π.χ. το λήμμα Αλέξης Κωστάλας που δεν έχει καμία πηγή, και το λήμμα Μαύρα Μεσάνυχτα που όχι μόνο δεν έχει πηγές, και δεν είναι και εγκυκλοπαιδικό (το λέω αν και είμαι φαν της σειράς και βρίσκω την Σιλβύ καταπληκτική!). Επίσης μου έσβυσαν το λήμμα για τη σύντροφο του κυρίου Αλέξη Τσίπρα, Περιστέρα Μπαζιάνα, αλλά διατήρησαν το λήμμα Μαρίκα Μητσοτάκη! Παράλληλα, δεν καταλαβαίνω πως άρθρα μου διαγράφονται ως μη εγκυκλοπαιδικά από το ελληνικό wiki, αλλά άλλες εγκυκλοπαίδειες wiki να τα δέχονται με προθυμία. 688dim (συζήτηση) 11:20, 5 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Καλησπέρα, έχω ένα πρόβλημα και χρειάζομαι τη βοήθεια κάποιου διαχειριστή της Βικιπαίδεια. Έχω ανοίξει λογαριασμό και τις τελευταίες μέρες ανεβάζω λήμματα για ελληνικές βιβλιοθήκες και σε όλα τα λήμματα μου έχετε γράψει στην αρχή του, ότι δεν ικανοποιεί τα κριτήρια εγκυκλοπαιδικότητας και ότι ίσως διαγραφεί. Όλο αυτό που κάνω όμως, είναι στα πλαίσια πτυχιακής εργασίας στο τμήμα της βιβλιοθηκονομίας. Αυτό είναι το θέμα της εργασίας μου και σε λίγες μέρες πρέπει να παρουσιάσω αυτά τα λήμματα για να πάρω πτυχίο. Οτιδήποτε γράφω έχει ελεγχθεί και έχει εγκριθεί από επόπτες και καθηγητές, δηλαδή το κείμενο είναι σίγουρα σωστό και αξιόπιστο. Επίσης, σε όλα τα λήμματα δίνω τις πηγές και τίποτα δεν είναι ασαφές. Παρακαλώ απαντήστε μου προσεχώς. Ευχαριστώ πολύ. --Kallisvolou (συζήτηση) 12:13, 5 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Δεν θα σας απαντήσω εγώ, αλλά προφανώς θα σας στείλει μήνυμα ο διαχειριστής που είναι και ο αρμόδιος. Εγώ απλά θέτω σε συζήτηση το θέμα για την σχετικότητα της έννοιας του τι είναι εγκυκλοπαιδικό και γιατί τα κριτήρια αυτά πιθανώς δεν είναι ταυτόσημα με το αγγλικό wiki 688dim (συζήτηση) 20:17, 8 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

EIVP

Hi, bonsoir. I guess you read the French language. I'll write in English for convenience. I made translated this article by a classmate. Some mistakes could have occurs. I'll try to correct that, but that's a first draft. --2A01:E35:8B6D:EA70:A966:8355:E39E:961D 20:03, 5 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

No problem with the mistakes, they'll be corrected. Please try to add some references! Merci bien. --Ttzavaras^{συζήτηση} 21:16, 5 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Εγκυκλοπαιδικότητα - Πηγές

Καλημέρα, θα ήθελα να σας ενημερώσω ότι στο πλαίσιο της πτυχιακής μου εργασίας πρόκειται να προσθέσω στη Βικιπαίδεια 100 λήμματα για ενώσεις, οργανισμούς και συνέδρια που σχετίζονται με τη Βιβλιοθηκονομία και την Επιστήμη της Πληροφόρησης. Τα συγκεκριμένα κείμενα έχουν εξεταστεί ενδελεχώς από τριμελή επιτροπή, είναι επιστημονικά και παραπέμπουν σε αξιόπιστες πηγές πληρώντας την αρχή της επαληθευσιμότητας όπως ορίζει η Βικιπαίδεια. Αναφέρομαι στο πρώτο λήμμα που πρόσθεσα με τίτλο Ένωση Ελλήνων Βιβλιοθηκονόμων και Επιστημόνων της Πληροφόρησης στο οποίο παρουσιάζονται σχόλια Εγκυκλοπαιδικότητας και Πηγών, ενώ όπως προανέφερα πρόκειται για αξιολογημένα κείμενα, με τις απαραίτητες παραπομπές. Τα συγκεκριμένα λήμματα πρόκειται να τα παρουσιάσω σύντομα κατά την εξέταση της πτυχιακής μου εργασίας και θα το εκτιμούσα αν κάποιος από τους διαχειριστές μπορούσε να αφαιρέσει αυτό το σχόλιο. Ευχαριστώ πολύ. Καλημέρα και πάλι!--Bat5ev (συζήτηση) 09:37, 6 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Διαβολική σύμπτωση

Το λήμμα Rotting Christ έχει διαβαστεί 666 φορές τις τελευταίες 30 ημέρες. Τυχαίο;;;; --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 12:59, 6 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Παρακαλώ να αποκρυφθούν αυτή και αυτή η έκδοση, για να μην φαίνονται τα προσωπικά δεδομένα του Ανώδυνου. Ευχαριστώ εκ των προτέρων. --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 13:33, 6 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Ευχαριστώ. Για λόγους ασφαλείας το ζήτησα. --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 13:58, 6 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Location map

Καλησπέρα. Προσπαθώ να ενσωματώσω το πρότυπο Location map στο Πρότυπο:Στρατόπεδο Συγκέντρωσης. Για παράδειγμα στο Άουσβιτς η εικόνα με το στίγμα του στρατοπέδου στον χάρτη να εμφανίζεται μέσα στο κουτί πληροφοριών όπως στο Auschwitz concentration camp. Υπάρχει τρόπος;-- Alien ^? 18:01, 6 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Μήπως να στέλναμε για διαγραφή το Παιδικό Πρωτάθλημα Αντισφαίρισης??? Μισή γραμμή κείμενο είναι...--ze french connection (συζήτηση) 15:26, 8 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Άρχισε το χειμερινό εξάμηνο και με φόρτωσαν 3α μαθήματα, περίπου 200 άτομα, από πρωτάκια μέχρι κατεύθυνση. Τρέχα γύρευε φίλε μου, το εκπαιδευτικό σύστημα καταρρέει. --The Elder (συζήτηση) 13:13, 9 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Εύρηκα

Τελικά κύριε το βρηκα εγω έκανα λάθος στο ονομά οπότε μπορω να μπαινω..... σιγα σιγα να τα ξαναθυμηθω επειδη τα ξεχασα

Καλημέρα, αν σου είναι εύκολο θα μπορούσες να τσεκάρεις αυτό για τυχόν λαθάκια??? Ευχαριστώ...--ze french connection (συζήτηση) 16:53, 9 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Μια χαρούλα: διέγραψε την συνεισφορά του ανώνυμου που αναίρεσα στο λήμμα Ανδρέας Φούρας-->βωμολοχίες...--ze french connection (συζήτηση) 20:43, 9 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

από αΝώΔυΝος

Καλημέρα και ευχαριστώ για την επιμέλεια στο λήμμα. Παρεμπιπτόντως, θα τον ..."ξεδοντιάσω" (όποιον το διαγράψει...) Φιλικά, --ΑΝώΔυΝος (συζήτηση) 07:15, 10 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Καλημέρα. Το είδα. Σωστή η παρατήρηση και η μετακίνηση ορθή. Καλή συνέχεια. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 08:25, 12 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Παναθηναϊκός

Καλημέρα

Εδώ και κάποιες μέρες υπάρχει μια καταχρηστική επέξεργασία από χρήστη που αυθαίρετα θέλει να τοποθετήσει την ίδρυση του Παναθηναϊκού στο 1910. Παρά τις έντονες διαμαρτυρίες μου μέσα από τις οποίες τον καλούσα να διαβάσει πρώτα τα σχόλια που έχω αφήσει εδώ και μήνες στη συζήτηση ή να θέσει το θέμα σε ψηφοφορία, επιμένει να δρα αυτοβούλως.

Υποθέτω επίσης ότι πρόκειται για τον χρήστη Greek Picker που ορισμένες φορές εμφανίζεται και ως ο 46.190.65.81 αλλά και ως PAO 1910. Μετά από μια πρόχειρη έρευνα διαπίστωσα ότι πουθενά αλλού δεν διατυπώνεται επίσημα αυτή η άποψη πέραν της οπαδικής εκπομπής της θύρας 7. Θα μπορούσα να έχω την άποψη των διαχειριστών γι αυτό; Μπορεί να ελεγχθεί αν προκειται για τον ίδιο χρήστη;

Ευχαριστώ Sporting (συζήτηση) 09:43, 12 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Είναι απόλυτα επαληθεύσιμο μέσα από τα διάφορα λήμματα που υπάρχουν στη Βικιπαίδεια ότι ο Παναθηναϊκός ιδρύθηκε το 1910 και όχι το 1908. PAO 1910 (συζήτηση) 12:50, 12 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Έγινε.--ze french connection (συζήτηση) 16:45, 12 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Θα σου βάλω δύσκολα τώρα αλλά μήπως ξέρεις πώς αποδίδονται στα ελληνικά οι μήνες που θεσμοθετήθηκαν από τους Επαναστάτες μετά την κατάργηση της μοναρχίας στην Γαλλία??? Ευχαριστώ...--ze french connection (συζήτηση) 20:56, 12 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Σχετικά με το Freiherr-Βαρώνος

Αγαπητέ φίλε! Πήρα την πρωτοβουλία να βάλω δίπλα στο Φράϊχερ την επεξήγηση Βαρώνος , στηριζόμενος στη σημείωση επί του ονόματος στο αντίστοιχο λήμμα της Αγγλικής Βικιπαίδειας , σύμφωνα με την οποία : Regarding personal names: Freiherr is a title, translated as Baron, not a first or middle name. The female forms are Freifrau and Freiin. Αν ο συντάκτης της Αγγλικής κάνει λάθος , τότε κάνω και εγώ . Σε χαιρετώ ! Fmartakos (συζήτηση) 04:22, 13 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Η ιεραρχία των τίτλων ευγενείας στη Δυτική και Βόρεια Ευρώπη είναι (από τον υψηλότερο στον χαμηλότερο) Δούκας , Μαρκήσιος , Κόμης , Υποκόμης , Βαρώνος κλπ .Περισσότερες λεπτομέρεις στο λήμμα της Αγγλικης:http://en.wikipedia.org/wiki/Royal_and_noble_ranks . Η απόδοση του Γερμανικού Freiherr με το Βαρώνος γίνεται όχι με κατά λέξη μετάφραση αλλά με αντιστοιχία . Έτσι ο γνωστός από τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο Γερμανός αεροπόρος Manfred Albrecht Freiherr von Richthofen ήταν γνωστός σαν ο Κόκκινος Βαρώνος (Red Baron). Κάτι παρόμοιο γίνεται και με την απόδοση των βαθμών της στρατιωτικής ιεραρχίας . Πχ ο αγγλικός όρος Lieutenant-General ( κατά λέξη Τοποτηρητής Στρατηγός ) αποδίδεται και αντιστοιχεί στα ελληνικά με το Αντιστράτηγος .Fmartakos (συζήτηση) 10:59, 13 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

ΥΓ. Δεν έχω κάποιο ψώνιο με τους τίτλους ευγενείας. Είμαι παιδί του λαού.

Συμφωνώ απόλυτα μαζί σου . Απλώς ανέφερα το παραπάνω για να μην παρεξηγηθώ για την όποια γνώση μου πάνω στην ιεραρχία των ευγενών και για κανένα άλλο λόγο. Σε χαιρετώ .Fmartakos (συζήτηση) 15:09, 13 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Παλαιοχώρι Καρδίτσας

Φίλε Τάσο, θα μπορούσες να ρίξεις μια ματιά στο Παλαιοχώρι Καρδίτσας? Πιστεύω ότι πρέπει να γίνει αναστροφή επεξεργασίας.Δοκίμασα να το κάνω αλλα μου βγάζει μηνυμα ότι η επεξεργασία δεν μπορούσε να αναστραφεί λόγω αντικρουόμενων ενδιάμεσων επεξεργασιών.--Thiodor2012 (συζήτηση) 12:59, 13 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Καλημέρα, μήπως μπορείς, αν σου είναι εύκολο να ρίξεις μια επιμέλεια στο λήμμα Διευθυντήριο που έγραψα??? Γιατί λόγω ώρας και κούρασης (ε, ναι κουραζόμαστε κι εμείς οι φοιτητές...) είναι σχεδόν βέβαιο πως θα μου έχουν ξεφύγει κάποια λαθάκια...--ze french connection (συζήτηση) 15:59, 13 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Νομίζω έχουμε ένα θεματάκι... Στη συζήτηση διαγραφής του λήμματος Εκδρομή της Αγάπης έκανε την εμφάνισή της μία χρήστρια που έγραψε ένα σχόλιο, και στην συνέχεια αυτό το επεξεργάστηκε ο Eta2010... Αν αυτοί οι δύο δεν είναι μαριονέτες...--ze french connection (συζήτηση) 15:36, 16 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

e-mail on the way... --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 17:57, 17 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Ντροπή

Χθες αποφάσισες να αποκλείσεις με φραγή παραβλέποντας ότι επιχειρούσα να διορθώσω μια ξεκάθαρη περίπτωση βανδαλισμού που διαρκεί για δεύτερη εβδομάδα.

• Ενημέρωσα αρκετούς διαχειριστές για την περίπτωση αυτή και δεν μπήκε κανείς στον κόπο να μου απαντήσει στην παράκλησή μου να δοθεί κάποια λύση.
• Έχεις διαβάσει στη συζήτηση τη θέση μου πάνω στο συγκεκριμένο ζήτημα και συμφώνησες. Ακόμα και αν έχεις αλλάξει άποψη δεν το γράφεις πουθενά.
• Το μόνο που έκανα ήταν να αναιρέσω την ημερομηνία 1910 που αυθαίρετα τοποθετεί ο χρήστης Greekpiker, PAO1910 ή όπως αλλιώς επιλέγει να παρουσιάζεται.
• Επάνω από την ημερομηνία ίδρυσης υπάρχει και το σήμα του Παναθηναϊκού που γράφει 1908, το οποίο πρέπει να δικαιολογεί τα κριτήρια εύλογης χρήσης. Το υλικό για το οποίο εφαρμόζεται εύλογη χρήση, δε θα πρέπει να υποκαθιστά το πρωτότυπο, σε ότι αφορά τις επιδιώξεις του κατόχου των πνευματικών δικαιωμάτων. Το υλικό θα πρέπει να συνεισφέρει σημαντικά σε ένα λήμμα, χωρίς να αποτελεί απλώς διακοσμητικό στοιχείο. Το υλικό για το οποίο εφαρμόζεται εύλογη χρήση...δεν μπορούν να χρησιμοποιούνται καθώς στερούν ή υπονομεύουν τον κύριο στόχο του κατόχου τους. Από κάτω ο χρήστης αυτός γράφει 1910. Είναι βανδαλισμός ή όχι;

Είσαι διαχειριστής και θα έπρεπε να προασπίζεις την ορθή λειτουργία του εγχειρήματος και όχι να τιμωρείς αδιακρίτως δίχως ούτε να λαμβάνεις θέση αλλά και ούτε να επιδιορθώνεις το προφανές. Είναι η πρώτη φραγή μου στη Βικιπαίδεια και σε συγχαίρω που αντί να παρέμβεις μετά από τις τόσες μέρες που συμβαίνει αυτό, με τιμωρείς με φραγή αφού πρωτίστως με αναγκάζεις να γίνομαι εγώ γραφικός και να σπαταλάω το χρόνο (που θα μπορούσα να επενδύσω πιο δημιουργικά στη Βικιπαίδεια) σε ανούσιο διορθοπόλεμο. Επέλεξς να είσαι διαχειριστής και θα έπρεπε να φέρεσαι αναλόγως. Η δική σου ανεπάρκεια δεν διορθώνεται με τη δική μου φραγή.Sporting (συζήτηση) 22:06, 17 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Από ότι κατάλαβα μόνο σε αυτά που σου έγραψα δε θα απαντήσεις οπότε ας μη χάνουμε και δυο το χρόνο μας. Καλή συνέχεια στην πολύτιμη συνεισφορά σου. Κακώς σε ενόχλησα και θα προσπαθήσω να μην ξαναταράξω το έργο σου. Διαχειριστής είσαι ξέρεις πως να με βάλεις στη θέση μου.Sporting (συζήτηση) 22:28, 17 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Εγώ δε σου ζήτησα να επιβάλεις τη φραγή ούτε σε εμένα ούτε στο άλλον χρήστη (ο οποίος είναι ένας με πολλά usernames βλέπε και σχόλιο Pakalos) αλλά να ρυθμίσεις την κατάσταση όπως θα έπρεπε εδώ και 10 μέρες για να μην χρειαστεί αυτή η διαδικασία και να μην τσιτωθεί, όπως λες, κανένας. Καληνύχτα.Sporting (συζήτηση) 22:38, 17 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Huelva

η σωστή προφορά είναι Ουέλβα, το ισπανικό γράμμα h δεν έχει ήχο. Και δεν μπορώ να βρώ την ελληνική λέξη για accedens; [31], [32], that aproaches, στα γαλλικά είναι approchant, όποια είναι η ελληνική λέξη για revolutus;: [33], η ακριβής αγγλική λέξη είναι revolved, όπως revolved water, revolved papers, etc. η ακριβής αγγλική λέξη είναι revolved--Jaguarlaser (συζήτηση) 21:18, 18 Οκτωβρίου 2012 (UTC) Καλώς, κανένας δεν είναι υποχρεωμένος, καταλαβαίνω ότι ο καθένας έχει τις λειτουργίες του, αλλά εάν είναι δυνατός μια γρήγορη απάντηση--Jaguarlaser (συζήτηση) 09:50, 19 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Φαν Νίστερλοϊ

Νομίζω ότι προφέρεται Ρουντ και το άκουσα από εδώ: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9f/Nl-Ruud_van_Nistelrooy.oggTrikos (συζήτηση) 13:14, 19 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Το ακούσατε τον ήχο; Νομίζω πως ακούγεται πιο πολύ σαν Ρουντ παρά σαν Ρούουντ. Trikos (συζήτηση) 13:11, 19 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Έχω μία ερώτηση. Μόλις αποκτήσω κι άλλη εμπειρία, άμα θέλω να γίνω δοκιμαστικός διαχειριστής τι πρέπει να κάνω;Trikos (συζήτηση) 13:14, 19 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Διαγραφή ομαδας

Η Πες γιουναιτετ είναι μία πλαστή ομάδα στο Pro Evolution Soccer (συγγνώμη άμα κάνω διαφήμιση), μία παιχνιδοκονσόλα. Υπάρχει λήμμα (που μάλλον δεν στέκει) με αυτήν την ομάδα. Έπεσα κατά λάθος πάνω σε αυτό το λήμμα. Δεν πρέπει να διαγραφεί αμέσως;Trikos (συζήτηση) 13:53, 19 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Τίποτα. Απλά θέλω η ΒΠ να μην έχει τέτοια λήμματα.Trikos (συζήτηση) 14:12, 19 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Καλημέρα, η συγκεκριμένη σελίδα φαίνεται να καλύπτεται από πνευματικά δικαιώματα??? Προσωπικά δεν έχω βρει κάποια επιγραφή κάπου που να το δείχνει...--ze french connection (συζήτηση) 20:21, 20 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Το ξέρω, απλώς ας πούμε οτι με μπέρδεψε ο ολίγον ερασιτεχνικός σχεδιασμός του... Τουλάχιστον για επίσημη ιστοσελίδα τέτοιου event... --ze french connection (συζήτηση) 20:37, 20 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Ελληνική επανάσταση

Σας γράφω αυτό το μήνυμα για να σας ενημερώσω ότι διάβασα το σχόλιό σας στη σελίδα συζήτησης του λήμματος "Ελληνική επανάσταση" και έγραψα μια απάντηση εκεί. Δε γνωρίζω αν ίσως θα έπρεπε η σχετική συζήτηση να γίνει στην Αγορά. Ασμοδαίος (συζήτηση) 12:11, 20 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Έθεσα το θέμα στην Αγορά. Ασμοδαίος (συζήτηση) 19:38, 20 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Μαλλούς

Άμα μπορείτε στείλτε μου το διεγραμμένο άρθρο στο μέηλ μου polianamanhs@yahoo.gr Ευχαριστώ. Pavlos1988 (συζήτηση) 11:19, 21 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Έγινε. --Ttzavaras^{συζήτηση} 12:09, 21 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Ευχαριστώ!!! Pavlos1988 (συζήτηση) 12:29, 21 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Επειδή μόλις τώρα το πρόσεξα, να σου ζήσει και μακάρι να είναι τόσο παραγωγικό όσο και το προηγούμενο... Το χρειαζόμαστε το νέο αίμα... Ειδικά τώρα που η γενιά των under 20 σταδιακά τα ξεπερνάει...--Ze Godfazer (συζήτηση) 20:00, 22 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Όπως έγραψα κι από πάνω, μακάρι... Αν και αυτό που θεωρώ προσωπικά πιο σημαντικό από τις συνεισφορές των χρηστών είναι η διάρκεια... Να μην μείνουν στο "ένα πρότζεκτ της μιας σχολικής χρονιάς", αλλά να μονιμοποιηθούν όπως ο αλλήθωρος, αν δεν κάνω λάθος... Αυτό θα ήταν πραγματική επιτυχία... Να πείσουμε τα παιδιά, σαν κοινότητα, πως δεν είναι και τόσο βαρετά εδώ... --Ze Godfazer (συζήτηση) 20:07, 22 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Αρχείο:Artur Mas2.jpg Και μία χαρούλα, if it's possible... Μήπως μπορείς να περάσεις ως ταμπέλα την άδεια που έχω γράψει στην διπλανή εικόνα που ανέβασα το απόγευμα από το Flickr??? Αν θες έλεγξέ την κιόλας αν είναι νόμιμη να ξέρω... Γιατί για τον συγκεκριμένο κύριο έχω βρει κι ελεύθερες εικόνες από επίσημο φορέα...--Ze Godfazer (συζήτηση) 20:11, 22 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Η άδεια αυτή δεν είναι αποδεκτή στη Βικιπαίδεια. Αν υπάρχουν όντως ελεύθερες ανέβασε τις καλύτερα στα Κοινά ώστε να μπορούν να χρησιμοποιηθούν και στα ξενόγλωσσα εγχειρήματα.--MARKELLOS^{Αφήστε μήνυμα} 17:21, 23 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Regardes tes mails...--Ze Godfazer (συζήτηση) 19:54, 23 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Θα έπρεπε να ντρέπεσαι Γκλόριους... Και δεν είναι η πρώτη φορά που μου επιτίθεσαι στέλνοντας μέιλ σε τρίτους. --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 20:29, 23 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Μέιλ??? Απλώς είναι η γραπτή μου δήλωση αποχώρησης από την ΒΠ... Τίποτε παραπάνω... Μήπως θα έπρεπε να το δημοσιεύσω και στην Αγορά για να ικανοποιήσω τον όχλο??? Όχι, απλώς το στέλνω στους διαχειριστές μαζί με μερικές παρατηρήσεις αναφορικά με τον τρόπο λειτουργίας της ΒΠ... Συν πως δεν είμαι ο πρώτος που το κάνει αυτό... Το έχουν κάνει κι άλλοι κατά το παρελθόν...

ΥΓ. Ο κατήγορος γίνεται κατηγορούμενος και το ανάποδο... Όλο κύκλους κάνει η ζωή...--Ze Godfazer (συζήτηση) 20:34, 23 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

ΥΓ2. Για τα περί μέιλ σε τρίτους έχεις κανένα παράδειγμα ή θα λέμε αερολογίες να περνάει η ώρα???

Απολογία

Παρακαλώ να μου συγχωρέσεις τον τόνο που χρησιμοποίησα στο Σημειωματάριο Διαχειριστών, καθώς και την εκεί συμπεριφορά μου η οποία ήταν υπό την επίρεια του εκνευρισμού και των έντονων συναισθημάτων εκείνης της στιγμής... Ας πούμε ότι παραφέρθηκα, με αποκορύφωμα την προσωπική επίθεση κατά των διαχειριστών και τα υπονοούμενα γι'αυτούς... Κι όσο για τα περί αποχώρησής μου, θα ήταν μέγα δείγμα ανωριμότητας και σφάλμα να αποχωρήσω εξαιτίας ενός μονάχα χρήστη... Όχι, αν φύγω θα το κάνω με το κεφάλι ψηλά ή αν με πετάξει έξω η κοινότητα έπειτα από σχετική ψηφοφορία... Και πάλι συγγνώμη για την συμπεριφορά μου...--Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 20:35, 24 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Και κάτι ακόμα, αν και σίγουρα δεν είναι και ο πλέον κατάλληλος χώρος να το εκφράσω: Λυπάμαι πραγματικά αν το, ατυχέστατο είναι η αλήθεια, σχόλιό μου σε σελίδα συζήτησης διαγραφής κρίθηκε ως ομοφοβικό και εγώ ο ίδιος ομοφοβικός και ρατσιστής... Δεν ήταν σε καμία περίπτωση αυτή η πρόθεσή μου... Θα ήταν, επιπλέον, τουλάχιστον άτοπο να γράφω τέτοια πράγματα, ειδικά από την στιγμή που και φίλους gay έχω, αλλά και ανθρώπους που να είναι gay έχω συναντήσει, χωρίς αυτό να μου δημιουργήσει απολύτως κανένα πρόβλημα... Αυτό όμως που με θλίβει περισσότερο απ'όλα, είναι ότι συγκεκριμένοι χρήστες, εκμεταλλευόμενοι το συγκεκριμένο μου λάθος, μου επιτέθηκαν ρατσιστικά κατά της εθνικότητάς μου... Όντως, τί το περισσότερο έχει η Γαλλία από την Ελλάδα???? Ψιλοπράγματα, απλώς 8πλάσιο πληθυσμό και πολύ πιο ανεπτυγμένο κράτος... Γι'αυτό καλό θα ήταν κάποιοι να σκέφτονται τί γράφουν πριν πατήσουν το κουμπάκι "αποθήκευση της σελίδας"...--Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 13:25, 25 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Καλησπέρα, και ευχαριστώ για την αποδοχή... Όντως έχουν κι άλλες διαφορές πολύ μεγαλύτερες, αλλά τις οποίες δεν ήθελα να αναπτύξω εκείνη την στιγμή... Άλλωστε συγγνώμη ήθελα να ζητήσω, όχι να ξεκινήσω και πάλι ένα νέο κατηγορώ.... --Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 20:33, 25 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Φράση

Την παρακάτω φράση-έκφραση πώς θα μπορούσα να την περάσω στα ελληνικά χωρίς να "βιάσω" το νόημά της????

Souvent touché, jamais coulé

Ευχαριστώ...--Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 21:25, 25 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Βασικά, την συγκεκριμένη φράση την θέλω για τον συγκεκριμένο κύριο, ο οποίος, λόγω επαγγέλαμτος, σχεδόν 100% μίλαγε μεταφορικά... Πιθανώς να το λέει αναφορικά με τους τραυματισμούς του ή τον παραγκωνισμό του από το αρχικό σχήμα της ομάδας του...--Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 16:27, 26 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Διαγραφή λήμματος ή λογαριασμού

ΠΩΣ ΝΑ ΜΗΝ ΦΕΝΑΙΤΕ ΣΤΗΝ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΟ ΛΥΜΜΑ ΜΟΥ ΚΑΙ Ο ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΣ ΜΟΥ????????? ΜΟΥ ΔΙΕΓΡΑΨΕΣ ΤΟ ΛΗΜΜΑ ΕΠΕΙΔΗ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΕΓΚΙΚΛΟΠΕΔΙΚΟ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΤΟ ΕΞΑΦΑΝΙΣΕΣ!!! ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΟ ΕΞΑΦΑΝΙΣΕΙΣ?????

;;;;;

μπορειτε νΑ ΜΟΥ ΠΕΙΤΕ ΓΙΑΤΙ ΜΟΥ ΔΙΑΓΡΑΨΑΤΕ ΤΗΝ ΣΕΛΙΔΑ ΜΕ ΤΗΝ ΚΟΚΑ ΚΟΛΑ ΚΑΙ ΜΕΝΤΟΣ;;; ~26~10~12~

Παλιοκουμούνη

Η σταλινική απειλή σου δεν θα περάσει!!! Σε προκαλώ να μου κάνεις φραγή για να δείξεις το πραγματικό σου πρόσωπο βρωμερό παλιοκουμούνη!!!!! — ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη Noumero888 (συζήτηση • συνεισφορά) .

Έλα να συμμαζευτούμε λίγο...Εγκυκλοπαίδεια είναι εδώ!--Γκριζούλα (συζήτηση) 19:39, 26 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Την παραπάνω "εξυπνάδα" του ανώνυμου χρήστη δεν θα ήταν καλό να την διαγράψεις??? Υποτίθεται πως η συγκεκριμένη έκφραση είναι ιδιαίτερα προσβλητική για άτομα από τον χώρο της αριστεράς...--Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 20:19, 26 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Έχει παραγίνει αυτή η κατάσταση με τις διαγραφές προσβλητικών σχολίων. Είναι απαραίτητο να βλέπουμε τα απαράδεκτα κείμενα όπως το παραπάνω (τουλάχιστο στο ιστορικό) ώστε να ξέρουμε γιατί έγινε η φραγή. Το κείμενο αυτό χαρακτηρίζει αυτόν που το έγραψε και όχι το θύμα αυτής της προσωπικής επίθεσης. --Focal ^Point 20:24, 26 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Καλώς σβήστηκε βέβαια το υβριστικό σχόλιο από το ιστορικό του λήμματος. --Focal ^Point 20:27, 26 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Ας πούμε ότι το παραπάνω είναι πιο ήπιο... --Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 20:30, 26 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Βεβαίως και δεν θα σβηστεί/αποκρυβεί το πιο πάνω μήνυμα - θα είχα αφήσει και το άλλο, αλλά επειδή μας διαβάζουν πολλοί θεώρησα πολύ καλύτερο να το αποκρύψω (αναφέρομαι στο σχόλιο και στο λήμμα ΚΚΕ). Επίσης οφείλω να επισημάνω ότι ουδέποτε στη Βικιπαίδεια έχω δώσει λαβή για να αντιληφθεί κάποιος τον πολιτικό χώρο στον οποίο ανήκω. Το πιο πάνω σχόλιο είναι προσβλητικό για όλους, όχι μόνο από όσους προέρχονται από τον χώρο της αριστεράς... υπάρχουν διώξεις για κάποιον λόγω των πολιτικών/κομματικών του πεποιθήσεων, ανεξάρτητα με το πού ανήκει;; Αυτά ανήκουν πλέον σε άλλες εποχές, σίγουρα όχι στο 2012. --Ttzavaras^{συζήτηση} 21:12, 26 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Στη συζήτηση διαγραφής Βικιπαίδεια:Σελίδες για διαγραφή/Αυγούστου 2012#Γιώργος Θεοδωρίδης, μπορείς να αναφέρεις και το λόγο της διατήρησης, όπως γίνεται συνήθως όταν κλείνουν οι συζητήσεις διαγραφής. Έχει σημασία για μελλοντικές συζητήσεις. Xaris333 (συζήτηση) 22:30, 26 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Ωραίος ο παλιοκομμούνης, γέλασα πολύ και ξεπέρασα την γκριζάδα της μέρας μου--The Elder (συζήτηση) 23:50, 26 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Το ξέρω, αλλά το 8:30 π.μ. του σήμερα <=> 9:30 π.μ.. Οπότε θα έφτανα κατά τις 11:30 - 11:45. Για όλα φταίει ο "κομουνησμός"... --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 10:14, 27 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

ΟΚ. --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 10:18, 27 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Διαγραφή

Παρακαλώ, διαγράψτε το λήμμα: Ιωαννα Λαμπρου. Το κείμενό του είναι κάποιες τελείες.Trikos (συζήτηση) 11:32, 27 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Γελάω. – Kosm1fent 11:35, 27 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Λόγος διατήρησης

Το είχα ζητήσει και χθες αλλά δεν πήρα απάντηση. Στη συζήτηση διαγραφής Βικιπαίδεια:Σελίδες για διαγραφή/Αυγούστου 2012#Γιώργος Θεοδωρίδης, μπορείς να αναφέρεις και το λόγο της διατήρησης, όπως γίνεται συνήθως όταν κλείνουν οι συζητήσεις διαγραφής. Έχει σημασία για μελλοντικές συζητήσεις. Xaris333 (συζήτηση) 14:18, 27 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Να υποθέσω ότι οι πολλές συμμετοχές σε διάφορα πρωταθλήματα καθιστούν το ποδοσφαιριστή εγκυκλοπαιδικό; Διαμόρφωση συναίνεσης για διατήρηση. Οι ψήφοι ήταν 4-1. Δεν το λες και μεγάλη συναίνεση. Και τα επιχειρήματα των χρηστών είχαν όλα την κοινή συνισταμένη Πολλά χρόνια στις εθνικές κατηγορίες. Δεν αντιτίθεμαι στη διατήρηση αλλά προσπαθώ να κατανοήσω το λόγο διατήρησης. Xaris333 (συζήτηση) 15:07, 27 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Έθεσα θέμα στο σημειωματάριο διαχειστών για διευκρίνηση. Xaris333 (συζήτηση) 16:01, 27 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Απονομή

Ttzavaras ο βανδαλοφάγος

Σου αφιερώνω το αστεράκι για την ακούραστη αναστροφή βανδαλισμών στη Βικιπαίδειας. Καλή συνέχεια. --Focal ^Point 16:00, 28 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Μόλις το είδα... ευχαριστώ για την απονομή! --Ttzavaras^{Βανδαλοφάγος} 20:07, 28 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Με αυτόν τί κάνουμε??? Τον αφήνουμε να πετά υπονοούμενα για την κοινότητα και δύ εμένα προσωπικά??? Μην κοροϊδευόμαστε, πόσοι αλλοδαποί από την Γαλλία υπάρχουν άραγε εδώ μέσα ???

Μπα, δεν ανησυχώ... Απλώς έγιναν όσο έγιναν με τα ρατσιστικά εναντίον μου, συν ο κανόνας των τριών επαναφορών... Ε, πώς να το κάνουμε, είμαστε και λίγο επιφυλακτικοί....

Περί διαγραφών

Φίλε μου Τζαβαράκο, μπορείς να μου πεις που είδες στο παρακάτω κείμενο προσωπικές επιθέσεις:

• Διατήρηση. Συγγνώμη, προς τους διαφωνούντες, και ένα ερώτημα: Έχετε σκεφτεί λέω, μήπως, λέω..., ότι κάποιος που αυτήν την εποχή δεν ξεφυλίζει πλέον τις ογκώδεις χάρτινες εγκυκλοπαίδειες θα ήθελε να μάθει κάτι για αυτό το λήμμα που εσείς με πολλή άνεση προτείνετε να διαγραφεί; Άντε σταματήστε την γκρίνια, πιείται ένα καφεδάκι και φτιάξτε κανα "παλτό" (δηλαδή κανένα νέο λήμμα ή τουλάχιστον διορθώστε αυτό που σας ενοχλεί) και παρατήστε τις διαγραφές... Μερικοί εδώ μέσα περισσότερο κάνουν τους έξυπνους (βλέπω κάτι αθλητικογράφους που έχουν άποψη και για την πολιτική που έχει καταντήσει σαν το αθλητισμό και κάτι υλιστές που ασχολιούνται με τη θρησκειολογία, ακόμα και κάτι Έλληνες πρόσφατους της αλλοδαπής, κατά Γαλλία μεριά κ.ο.κ.), παρά γράφουν λήμματα και εν τέλει παρενοχλούν τους άλλους που σιωπηρώς εργάζονται...

Σταματήστε πια με τις καταχρηστικές προτάσεις διαγραφής... Μας έχετε κουράσει..."

Αν τα παραπάνω (που είναι γενικά και αναφέρονται προς όλους: τους "έξυπνους" εννοείται - και όχι σε κάποιον μεμονομένο) εσύ τα θεωρείς συγκεκριμένη προσωπική επίθεση και διαγράφεις με τόση ευκολία την ανωτέρω επισήμανση, δεν απορώ που αυτόν τον μήνα δύο αθλητικογράφοι και ένας 18χρονος από τη Γαλλία έχουν προτείνει τόσο πολλά λήμματα για διαγραφή (άσχετα με τις γνώσεις τους λήμματα...). Κοινώς, κάνουν ότι θέλουν εδώ μέσα και προφανώς σε έχουν πάρει "από τη μύτη" (και ναι αυτό εσύ βεβαίως θα το θεωρήσεις από εμένα πλέον ως προσωπική επίθεση και πάει λέγοντας, και γιατί όχι αφού πλέον δεν φταίνε αυτοί που λένε ότι θέλουν, φταις εσύ ... που τους δείχνεις υπέρμετρη ανοχή). Εκτός αν θέλεις να σου προτείνουν διαγραφές για αυτοεπιβεβαίωση και έναντι της διατηρησιμότητας περί της άσκησης των διατεταγμένων καθηκόντων, περί "προγραφών"... (κοινώς σε δουλειά να βρισκόμαστε) και προς θεού ας χάσουμε εδω μέσα όλους τους επιστήμονες, φτάνει να μην χάσουμε τους αθλητικογράφους, και τι θα κάνουμε (απάπα). Κάπως έτσι κλείνουν και τα καλά μαγαζιά: μένουν μόνο με το αφεντικό και τον οδηγό της εταιρείας... Φιλιά...--79.131.106.195 21:49, 28 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

• Επανέρχομαι γιατί βλέπω, ότι με την βιαστική στάση που τήρησες απέναντί μου, πιθανόν να μην έχω μια ελπίδα απάντησης:

Για το "ενδιαφερόμενο" παραπάνω που έσπευσε να διαμαρτηρηθεί: όχι δεν εννοούσα αυτόν, όταν έγραψα αυτά που έγραψα, όπως αυτός νόμισε (απόδειξη ότι πρώτα σου είπα την παρατήρησή μου και μετά είδα -ότι τι έκπληξη παραπάνω την αιτία για την οποία σβήστικαν: κάποιος παραπάνω νόμιζε ότι τον αφορούσαν...). Πραγματικά, και είμαι ειλικρινής, εννοούσα τους περισσότερους που σπεύδουν, ελαφρά τη καρδία, χωρίς ιδιαίτερες γνώσεις, κοινώς επιπόλαια, να προτείνουν διαγραφές αντί για διορθώσεις. Θα μπορούσα να εννοούσα κάποιον από αυτούς: [[34]].

• Είδες πόσο έυκολα σε τράβηξε πάντως από τη "μύτη" ο παραπάνω; Που αγνοώ και ποιος είναι, πίστεψέ με,(άλλωστε δεν υπογράφει -ένα χαμογελάκι έχει). Υπονόησε ας μη γελιόμαστε ότι μόνο αυτός (ίσως είναι ο μοναδικός στον πλανήτη) είναι "νιαου-νιάου στα κεραμίδια" και δεν σου άφησε καν χρόνο να σκεφτείς και να αφήσεις να ακουστεί η άποψή μου (πολύ δημοκρατικό). Χώρια που υπονόησε το "ας τον να κάνει επαναφορά τρις και μετά του δείχνεις...". Και καλά αν ήμουν, νέος χρήστης; που δεν ήμουν, κι αν λέμε τώρα, μη το δέσεις ότι είναι και σίγουρο, αν ήμουν μια μικρούλα, τοσοδούλα μαριονέτα, ενός δικού σου γραφειοκράτη που σε τεστάρει για το παραπάνω επίπεδο; (Μόλις τόχασες βέβαια), δηλαδή πιο απλά αν δεν ήμουν παλιός, και ήμουν ένας νέος φέρελπις Βικιπαιδιστής, μέσα από αυτήν την ανώνυμη -που λέει ο λόγος- IP, μόλις με έδιωξες από το μαγαζί... Και αν ήμουν λαμπρός επιστήμων, φοβερός εφευρέτης με IQ πάνω του ραδικιού; Πως έτσι αβασάνιστα μου έρριξες μια κλωτσιά στην πόρτα;

Κατάλαβες παλιά γιατί σου έλεγα, ότι λάθη επιπολαιότητας κάνουν και οι παλαιότεροι & οι καλύτεροι... Και γι' αυτό όλοι πρέπει να κρίνονται και να ακούγονται; (αν δηλαδή κάποιοι βεβαίως τους αφήνουν να εκφραστούν και δεν σπεύδουν να τους φιμώσουν)...

Ευτυχώς για μένα, δυστυχώς για κάποιους, κανείς δεν καταφέρνει να με "τραβάει από τη μύτη" - έχω ακόμα τα 400 μου και κρίνω από μόνος μου. Παράγραφοι όπως "Μερικοί εδώ μέσα περισσότερο κάνουν τους έξυπνους (βλέπω κάτι αθλητικογράφους που έχουν άποψη και για την πολιτική που έχει καταντήσει σαν το αθλητισμό και κάτι υλιστές που ασχολιούνται με τη θρησκειολογία, ακόμα και κάτι Έλληνες πρόσφατους της αλλοδαπής, κατά Γαλλία μεριά κ.ο.κ.), παρά γράφουν λήμματα και εν τέλει παρενοχλούν τους άλλους που σιωπηρώς εργάζονται..." δεν θα έλεγα ότι είναι ακριβώς "παρατηρήσεις" αλλά προς προσβολές μου μοιάζουν. Την άποψή σου μπορείς να την εκφράζεις ελεύθερα, όχι όμως θίγοντας πρόσωπα - θίξε καταστάσεις, όπως οι αβίαστα προτεινόμενες διαγραφές, γιατί "ο πιο πάνω" που τον λες μπορεί και να προσβάλλεται. Αλλιώς πώς θα δείξεις πως έχεις IQ λίγο ανώτερο του ραδικιού; Ιδού η Ρόδος. Όσο για το "τεστάρισμα" καλύτερο τεστ από τη δική μου συνείδηση - που ευτυχώς υπάρχει ακόμα - δεν μπορεί να κάνει ούτε ο γραφειοκράτης ούτε η μαριονέτα του, κι αν "τόχασα" με αφήνει παγερά αδιάφορο, αυτό που δεν θέλω να χάσω είναι η σκέψη μου κι όσα αυτή συνεπάγεται. --Ttzavaras^{συζήτηση} 12:26, 29 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Επειδή με αφορούν κι εμένα τα παραπάνω, θα πως απλώς τα εξής:

1) Δεν τρώω κουτόχορτο... Είμαι ο μοναδικός χρήστης εδώ μέσα που έχει δηλώσει ανοιχτά πως είναι Γάλλος... Συνεπώς τα "εννοούσα κάποιον από αυτή την λίστα", μια λίστα με, ως επί το πλείστον, ανενεργούς χρήστες, αλλού... Έχε τουλάχιστον το θάρρος να το πεις ευθέως... 19χρονο είμαι άλλωστε... Τί θα είχες να φοβηθείς από εμένα???

2) Τα υπονοούμενα τύπου "ας τον να κάνει επαναφορά τρις και μετά του δείχνεις...", είναι δικά σου κι εντελώς αυθαίρετα... Εγώ το μόνο που εννοούσα ήταν τα δικά μου δικαιώματα... Ότι δεν μπορώ να σου κάνω τρεις φορές αναίρεση, καθώς μετά έχω πρόβλημα με τον κανόνα των τριών επαναφορών...

3) Έχεις κάποιο πρόβλημα με το γεγονός πως είμαι Γάλλος??? Αν ναι, μήπως να φτιάχναμε έναν χρυσό κανόνα, όπου σύμφωνα με αυτόν, κάθε μέλος της ελληνικής ΒΠ υποχρεούται να είναι Έλληνας ή Κύπριος στην εθνικότητα???

4) Αν δεν σου αρέσουν τα αθλητικού περιεχομένου λήμματα, στείλε mail στον Jimbo να τα αποκλείσει από την ΒΠ...

5) Αν το γεγονός πως διατηρώ φιλικές σχέσεις με άλλους βικιπαιδιστές, σημαίνει πως διατηρώ μαζί τους πελατειακές σχέσεις, τότε έχεις πολύ "ελληνική" νοοτροπία... Εκτός κι αν νομίζεις πως στην ΒΠ είμαστε όλοι στρατιωτάκια που το μόνο που κάνουν είναι να γράφουν λήμματα...

6) Θα αποδεχόμουν περισσότερο την άποψή σου εφόσον την έγραφες "επώνυμα" και όχι πίσω από την ανωνυμία μιας ip...

ΥΓ. Και δεν πρόκειται να επανέλθω στα παραπάνω...

--Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 21:32, 29 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Προς συν-εγκυκλοπαιδιστές: 1.- --Ttzavaras 2.- --Montjoie-Saint-Denis !!!! (αλλιώς: Glorious 93)

Χρονικό:

• Στις 20:59, 28 Οκτωβρίου 2012 ως χρήστης 79.131.106.195 ανήρτησα στην σελίδα "Βικιπαίδεια:Σελίδες για διαγραφή/Οκτωβρίου 2012" την άποψή μου για τις υπερβολές στις προτάσεις διαγραφών λημμάτων, βάζοντας θετική ψήφο κάτω από λήμματα που δεν επιθυμούσα να διαγραφούν. (Επεξηγώ εδώ: Επειδή φτιάχνω μια μελέτη για τα κόμματα από απαρχών του ελληνικού κράτους, και η ΒΠ έχει μια καλή βάση δεδομένων για αρκετά, αλλά δυστυχώς όχι για όλα τα κόμματα και τους πολιτικούς σχηματισμούς, διαμαρτυρόμουν γιατί δεν θα έβρισκα ούτε εγώ, ούτε οι άλλοι ερευνητές στοιχεία γνώσης απαραίτητα, αφού πλέον θα είχαν διαγραφεί (μην νομίζεις ότι βρίσκονται αλλού εύκολα τα στοιχεία: εντάξει για τα σύγχρονα κόμματα βρίσκεις κάτι σε ιστοσελίδες. Στα κόμματα π.χ. του 1926 που θα τα βρεις;, αφού κάποιοι τα διέγραψαν ως μη εγκυκλοπαιδικά παλαιότερα κ.ο.κ.)

• Στις 21:04, 28 Οκτωβρίου 2012 ο Glorious 93 έκανε την 1η αναίρεση των θέσεών μου, στερώντας μου το δικαίωμα και της ψήφου και της αιτιολόγησης ψήφου, με το επιχείρημα: "αναίρεση προσωπικών επιθέσεων.." λέγοντας: "εύκολο το προς ποιόν

απευθύνονται... όπως και το υπονοούμενο...". (Θεωρώ ότι εδώ διεπράχθη μια επιπολαιότητα απέναντί μου).

• Στις 21:20, 28 Οκτωβρίου 2012),αγνοώντας το πιο πάνω γεγονός, ότι δηλαδή είχε γίνει διαγραφή, επαναλαμβάνω την αρχική εγγραφή νομίζοντας ότι δεν την είχα "σώσει αρχικά" επειδή συνήθως κάνω χρήση πρώτα της ανάγνωσης.

• Στη συνέχεια ο Glorious 93 βλέποντας την 1η επαναφορά μου, απευθύνθηκε διαμαρτυρόμενος επί του προσωπικού στον Ttzavaras (ανυπόγραφα όμως, για τους άλλους χρήστες, άρα δεν γνώριζα ότι αυτός διαμαρτυρήθηκε) και ζητώντας την εκ νέου διαγραφή της 1ης επαναφοράς μου, λέγοντας του τα εξής:

"Με αυτόν τί κάνουμε??? Τον αφήνουμε να πετά υπονοούμενα για την κοινότητα και δύ εμένα προσωπικά??? Μην κοροϊδευόμαστε, πόσοι αλλοδαποί από την Γαλλία υπάρχουν άραγε εδώ μέσα ???" (θεωρώ ότι η αρχική επιπολαιότητα ζητά επιβεβαίωση ανωτέρω).

• Ο Ttzavaras στις 21:25, 28 Οκτωβρίου 2012 κάνει αυτός πλέον την 2η Αναίρεση έκδοσης προς εμένα και αναφέρει: "Γράψε την άποψή σου χωρίς προσωπικές επιθέσεις". (διαπράττεται 2η επιπολαιότητα εις βάρος μου.)

• Επίσης στις 21:27, 28 Οκτωβρίου 2012 (UTC) ο Ttzavaras απαντά στον Glorious 93 στην δικιά του σελίδα: "Ααα, sais pas moi... Πόσοι, αλήθεια; Μην ανησυχείς, αρκεί μια αναστροφή με μια παραίνεση, όπως αυτή που έκανα μετά από σένα". (Το αστείο, και αυτό καταλογίζω στον Ttzavaras, είναι ότι αντί να φρενάρει ένα βιαστικό επιπόλαιο ολίσθημα, όταν δηλαδή διαγράφηκε η άποψή μου, επαναλαμβάνει, σαν πρωτάρης το δικό σου ολίσθημα επιπολαιότητας (κατανοώ την παρεξήγησή του βεβαίως γιατί θεωρούσε ότι ήμουν κάποιος από αυτούς που είχαν εκκινήσει θέμα POV εναντίον σου, κοινώς το έκανε από υπέρμετρη ευαισθησία απέναντι σου, που όμως δεν την δείχνει πάντα προς όλους τους άλλους: Δες σε πόσους άλλους έχει στείλει τόσα μηνύματα, όσα σε σένα- αν ζήλευα θα έλεγα ότι για νέο χρήστη σε προσέχει περισσότερο από το δοκούν – πάντως δεν ζηλεύω και ούτε ποινικοποιώ τις φιλικές σχέσεις).

• Στη συνέχεια ο Glorious 93(ανυπόγραφα όμως, για τους άλλους χρήστες, όπως και την πρώτη φορά) ανταπαντά στον Ttzavaras τα εξής: "Μπα, δεν ανησυχώ... Απλώς έγιναν όσο έγιναν με τα ρατσιστικά εναντίον μου, συν ο κανόνας των τριών επαναφορών... Ε, πώς να το κάνουμε, είμαστε και λίγο επιφυλακτικοί....". (Και επειδή εσείς είστε επιφυλακτικοί την πληρώνω εγώ δηλαδή;).

Το δια ταύτα:

• Αν και παλιός χρήστης, με πολλούς άλλους λογαριασμούς κατά καιρούς (λόγω πρόσβασης σε πολλά PC) επειδή είμαι υπέρ της ανώνυμης προσφοράς προς την ΒΠ και όχι υπέρ της προβολής μιας, ούτως ή άλλως, πλασματικής προσωπικότητας χρήστη (το καλύτερο θα ήταν να γράφαμε όλοι με το ονοματεπώνυμό μας) από θέσης αρχών και όχι επειδή θέλω να "ξεγελάσω" κάποιον, οφείλω να επισημάνω τα εξής:

Α) Ως χρήστης 79.131.106.195 ήμουν νέος στη ΒΠ και οι φίλοι Montjoie-Saint-Denis !!!!, αλλά κυρίως ο Ttzavaras θα έπρεπε κανονικά, ή τουλάχιστον τυπικά, έστω για τα μάτια του κόσμου, να με καλωσορίσουν στην ΒΠ και μετά στην προσωπική σελίδα συζήτησης μου, να μου πουν την άποψή τους ή έστω να απαντήσουν στην ίδια την σελίδα όπου είχα αναρτήσει τις απόψεις μου τις δικές τους θέσεις... Β) Και οι δύο προτίμησαν να αναιρέσουν την ψήφο - θέση μου (ευτυχώς τουλάχιστον προτρέποντας με να την τροποποιήσω και όχι να την εκφέρω, αν και το αποτέλεσμα ήταν το τελευταίο) και όχι να απαντήσουν σε αυτήν που θα έπρεπε να είναι το αυτονόητο, αν αυτή τους ενοχλούσε ή την θεώρησαν επί του προσωπικού... Γ) Το αποτέλεσμα, αφού πλέον αναλωνόμαστε στα διαδικαστικά, είναι ότι εν τέλει η ψήφος - θέση μου δεν υπάρχει στον χώρο που κανονικά θα έπρεπε να υπάρχει (δηλαδή μιλάμε για την τέλεια «φίμωσή» μου).

Δηλαδή χρεώνω στους ανωτέρω έλλειψη δημοκρατικής ευαισθησίας απέναντί μου και αυτά που υπέστησαν με τα πρότερα περί POV τα υπέστην μεταγενεστέρως τελικώς και εγώ….

Επίσης οφείλω να αναφέρω τα εξής:

Επειδή, μάλλον με έχετε παρεξηγήσει, και πολύ μάλιστα, διευκρινίζω τα εξής:

Προς Glorious 93 1.- Δεν είμαι ούτε εθνικιστής, ούτε ρατσιστής, ούτε με ενοχλεί η εθνότητα του καθενός από εμάς εδώ μέσα. 2.- Κατανοώ, ότι η χρονική στιγμή που εγώ διάλεξα να αναφέρω το πρόβλημα με τις υπέρμετρες προτάσεις διαγραφής λημμάτων, ήρθε λίγο μετά από μια POV-κατάσταση, την οποία καταδικάζω μαζί σας από όποιους κι αν προήλθε. 3.-Δεν έχω κριτήρια εθνότητας ή ηλικίας απέναντί σου, όπως κακώς εσύ νομίζεις (επιπόλαιος κάποιος μπορεί να είναι και σε βαθιά γεράματα, εξαιρώ τον σύντροφο Ttzavaras για να μην παρεξηγηθεί και πάλι). Έχω βέβαια πρόβλημα με τις γενικότερες ενέργειες επιπολαιότητας, όταν αυτές μάλιστα αφορούν την διαγραφή των δικών μου απόψεων. Εγώ δεν διέγραψα τις απόψεις κανενός άλλου. 4.- Όχι δεν αναφερόμουνα σε εσένα προσωπικά, για τα περί Γαλλίας (εννοούσα γαλλόφωνο και σαφώς, το τονίζω και πάλι, δεν ήσουν εσύ αυτός που νόμιζες ότι αναφερόμουν – γενικά αναφερόμουν). Παρεμπιπτόντως και εγώ είμαι γαλλόφωνος και όχι μόνο, (όχι δεν είμαι Γάλλος), αγαπώ τους Γάλλους, όπως και τους υπόλοιπους ανθρώπους στον πλανήτη. Το γεγονός επίσης ότι τώρα "τσακωνόμαστε" δεν έχει εθνική απόχρωση. Από ότι βλέπεις και με τον Έλληνα Ttzavaras μια χαρά "τσακωνόμαστε". 5.- Όταν πλέον στην 2η απάντησή μου, ανέφερα περί δύο αθλητικογράφων & ενός 18 χρονου στην απάντησή μου προς τον Ttzavaras ότι "τον σέρνουν από την μύτη" φυσικά και αναφερόμουν και σε εσένα, όπως και σε αυτούς (τους αθλητικογράφους), γιατί θεωρώ ότι το τελευταίο διάστημα, με τις κόντρες μεταξύ σας και τις αλλεπάλληλες εκκλήσεις για τοποθετήσεις της κοινότητας προς υποστήριξή σας με την συνεχή απειλή: ¨φεύγω, γιατί με στενοχωρείται..." έχει χαθεί η λεπτή ισορροπία στις σχέσεις τον υπολοίπων μεταξύ μας. Αν αρχίσουμε να λέμε όλοι φεύγουμε και αιτούμαστε την ενασχόληση όλων των άλλων με εμάς, δεν πρόκειται να βγάλουμε άκρη… Και φυσικά δεν είμαι κατά των αθλητικών λημμάτων, είμαι απλά κατά των υπερβολών. Δεν ζήτησα να φύγετε (αντιθέτως επιθυμώ σφόδρα την παρουσία σας) ή να μην γράφετε λήμματα, ζήτησα μέσα σ’ αυτήν τον χώρο «να μην παίζουμε μπάλα», όπως στα γήπεδα, τα κανάλια και τα καφενεία, γιατί η ΒΠ δεν είναι τέτοιος χώρος, ίσως και γιατί κάποιοι διαβάζουν ή γράφουν. Ησυχία ζήτησα, όχι φασαρία. 6. Παρακαλώ να μου απαντήσεις στα παραπάνω γιατί από ότι βλέπεις σήμερα σου απαντάω «επωνύμως» ως χρήστης 79.129.33.44.

Προς Ttzavaras

1.-Οι παραπάνω "παρατηρήσεις" ήταν όντως παρατηρήσεις και όχι προσβολές (όπως και οι σημερινές…). Και επειδή (θεωρούσες ότι προέρχονταν από POV) κατανοώ γιατί έπραξες έτσι (αν και επιμένω ότι αυτό ήταν επιπόλαιο απέναντί μου). Και οφείλεις να το παραδεχθείς δημόσια γιατί και εσύ είχες τις αμφιβολίες σου χρησιμοποιώντας το ρήμα: «μου μοιάζουν», δεν ήσουν σίγουρος, όπως άλλες φορές. Δεν «πάταγες γερά», όπως πατάει το «Γεράκι» (χε,χε,χε)…. 2.-Να φυλάς καλά την σκέψη σου και ότι αυτό συνεπάγεται, να μην την χάσης ή να τα χάσεις …γιατί αυτή η σκέψη σου μοιάζει και πιθανόν να είναι… το κέντρο του Σύμπαντος για σένα… 3.- Καλό και αυτό που είπες για την «συνείδησή σου», που όμως εκείνη την στιγμή ήταν ένοχη…

Φιλιά κι άλλη φορά να προσέχετε κι οι δύο σας… Με τις υγείες σας. --79.129.33.44 13:10, 30 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Χμμμ... δεν ξέρω ποιος μπορεί να είσαι - παλιός είσαι σίγουρα - και στην παρούσα φάση ελάχιστη σημασία έχει, είτε βεβαίως απαντάς ως "Χρήστης Τάδε" (μια απλή περσόνα δηλαδή) είτε ως ΙΡ. Ωστόσο, μια και είσαι παλιός, θα έπρεπε να γνωρίζεις ότι χρησιμοποιώ συχνά εκφράσεις όπως "μου μοιάζει" γιατί δεν είμαι ο Πάπας να διεκδικώ το αλάνθαστο και να θεωρώ ό,τι γράφω θέσφατο. Η σύγκριση με συμβικιπαιδιστή μου μοιάζει (!) ολοσχερώς άσχετη, γιατί ποτέ δυο δάχτυλα δεν είναι ίδια. Και ασφαλώς η σκέψη μου είναι αυτό που φροντίζω περισσότερο από όλα γιατί αυτή με κάνει να είμαι πρώτα άνθρωπος και όχι άλλου είδους (ή γένους) ζώο, ανεξαρτήτως εμφανίσεως. Το περί "ένοχης συνείδησης" είναι δικό σου συμπέρασμα, όχι δικό μου. Θα δεχτώ, καλή τη πίστει βεβαίως, τη διαβεβαίωσή σου ότι αυτά που έγραψες ήταν παρατηρήσεις χωρίς πρόθεση προσβολής - έχει όμως σημασία πώς μπορεί να τα εισπράξει ο άλλος: "Το κείμενο είναι εκεί και παράγει τα δικά του αποτελέσματα για κάθε αναγνώστη" (Ουμπέρτο Έκο). Και ευτυχώς πρόσεξες ότι έγραψα ότι είναι επιθυμητό να θίγεις καταστάσεις, όχι όμως να θίγεις πρόσωπα (έστω και περσόνες ή και ΙΡ). Παρεμπιπτόντως, δεν... φταρνίστηκα, άρα το "με τις υγείες σας" είναι μάλλον περιττό!! --Ttzavaras^{συζήτηση} 13:24, 30 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

α) Για να μείνουν "παρακαταθήκη" στις νεώτερες γενιές τάγραψα... β)Υγειένετε γενικώς... σε όλα τα Σύμπαντα, νυν και αεί... εννοούσα γ) Το θέμα θεωρείται λήξαν... Φεύγω γιατί έχω δουλειά. Φιλιά.--79.129.33.44 13:36, 30 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Ένας χρήστης, πολλά ονόματα ακόμα περισσότερα προβλήματα

Καλησπέρα, θα ήθελα καλοπροαίρετα να σου δείξω για ποιόν ακριβώς λόγο είχαμε τη διένεξη τις προηγούμενες ημέρες. Βρέθηκα σε αντιπαράθεση με ένα χρήστη ο οποίος εμφανιζόταν είτε ως Greekpicker, είτε ως PAO1910 είτε δεν χρησιμοποιούσε username.

http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CE%BA%CF%8C:%CE%A3%CF%85%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CF%83%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%AD%CF%82/Greek_Picker

http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CE%BA%CF%8C:%CE%A3%CF%85%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CF%83%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%AD%CF%82/PAO_1910

http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CE%BA%CF%8C:%CE%A3%CF%85%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CF%83%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%AD%CF%82/176.58.223.132

http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CE%BA%CF%8C:%CE%A3%CF%85%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CF%83%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%AD%CF%82/46.190.70.41

http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CE%BA%CF%8C:%CE%A3%CF%85%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CF%83%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%AD%CF%82/46.190.65.81

Φυσικά εμφανίστηκαν και εξαφανίστηκαν όλοι μαζί ενώ ασχολήθηκαν με μόνο άρθρα του Παναθηναϊκού και του ελληνικού πρωταθλήματος. Είναι θεμιτό ένας χρήστης να γράφει με πολλαπλές διευθύνσεις, να συνδιαλέγεται με τον εαυτό του, να καταθέτει γνώμη ως 5 ή περισσότεροι άνθρωποι και να δημιουργεί κλίμα το οποίο να θέτει τους υπόλοιπους χρήστες σε αμφιβολία καθώς βλέπουν μια άποψη να στηρίζεται από πολούς. Πώς εγώ, οι υπόλοιποι χρήστες και η δουλειά που έχουμε κάνει μπορούν να προστατευτούν από όλη αυτή τη διαπλοκή χωρίς να πάρει έκταση και χωρίς τώρα να πρέπει να δούμε τι από όλα όσα άλλαξαν στα άρθρα πρέπει να διορθωθεί; Δεν είναι σχόλιο διαμαρτυρίας και ο μόνος λόγος που το γράφω είναι ότι θα ξαναυπάρξουν τέτοιες ενέργειες. Είναι μεγάλο διάστημμα να γράφει κάποιος καταχρηστικά για 2 εβδομάδες και είναι αρκετός ο χρόνος που χρειάζεται για να ελέγξει κάποιος τι από όλες αυτές τις επεξεργασίες δεν είναι σωστό. Φιλικά, Sporting (συζήτηση) 20:32, 30 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

• Και το εξωφρενικό είναι ότι απαιτούν χωρίς έστω να κάνουν την παραμικρή κίνηση για να πείσουν ότι ανήκουν στο λαό τους όπως λένε. Αναρωτιέμαι σε ποιά άλλη χώρα ομάδες προτιμούν να αγωνίζονται σε γήπεδα με 50.000 θέσεις άδειες και δεν δίνουν 300 ευρώ που είναι αρκετά για να νοικιάσεις 5 λεωφορεία που θα μπορούσαν να φέρουν στο γήπεδο παιδιά από ορφανοτροφεία και άλλα ιδρύματα να κάτσουν σε θέσεις που δεν θα αγοράσει κανένας εισητήριο. Έστω για τα μάτια του κόσμου. Μετά ζητάνε γήπεδο δωρεάν για να χρεώσουν ακόμα πιο ακριβά εισητήρια και με αυτά να πληρώσουν επαγγελματιές αθλητές (με χρήματα που αν δεν κάνω λάθος δεν υπάγονται στο πόθεν έσχες, λόγω αθλητικών δραστηριοτήτων). Δεν μπορεί να περιγραφεί η δομή και η λειτουργία των ελληνικών συλλόγων με κανένα τρόπο που να έχει προβλεφθεί.Sporting (συζήτηση) 21:20, 30 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

• Αυτό συμβαίνει γιατί οι δωρεές αφαιρούνται από το ΦΠΑ της εταιρείας. Οπότε μαζεύεις υλικό που θέλεις να ξεφορτωθείς από τη μπουτίκ του συλλόγου, κάνεις το κομμάτι σου και τη διαφήμησή σου και το περνάς στα έξοδα. Κι όλοι τους ζουν ευτυχισμένοι εκτός από αυτούς που πληρώνουν κανόνικά φόρους.Sporting (συζήτηση) 21:30, 30 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Όχι ότι με ενοχλούν τα παραπάνω (ίσα-ίσα που συμφωνώ...) αλλά υποτίθεται πως δεν είναι σωστό απέναντι στους κανονισμούς της κοινότητας να το κάνουμε φόρουμ εδώ μέσα... Νομίζω πως λίγο ξεφύγαμε... --Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 21:42, 30 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Μπα, εγώ δεν αμφέβαλα... Απλώς τα περί διαρκείας και εμπορευμάτων σε μπουτίκ, δεν μου μοιάζουν και τόσο για περιεχόμενο της ΒΠ... Αλλά όπως είπες πριν, άποψή μου... Τέλος πάντων, σόρι για την ενόχληση και την "αδιακρισία" και καλή συνέχεια...--Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 21:58, 30 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Φραγή

• Ευχαριστώ για την επισήμανση. Πρέπει όμως τότε να βρεθεί κάποιος τρόπος για να σταματήσουν οι επιθέσεις στα άρθρα μας...
• Δεν γίνεται να τους πούμε να κάνουν login κατά σχολείο ή κατά προτίμηση κατά χρήστη για να βρεθούν οι υπεύθυνοι;

--Vchorozopoulos (συζήτηση) 22:22, 30 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Διαγραφή λήμματος

Μπορείτε να διαγράψετε το λήμμα: Λαπονεσ; Γράφει μόνο κάτι α.Trikos (συζήτηση) 12:54, 31 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Τί γίνεται με την άδεια ( OTRS ) της Wikimedia στο λήμμα ΄΄ φωτεινές σφαίρες ΄΄  ;

--PYRFOTOS (συζήτηση) 15:17, 31 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

καλησπέρα. Πως προφέρονται το de:Chiusi και το de:Montepulciano (Toskana); (καλό οι πατούσες... :-)) --Ογκόλιθος (συζήτηση) 19:07, 31 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Μόλτο μπένε. Σε ζηλεύω. Έχω πάει και γω, αλλά μόνο στο Σαν Ρέμο και εκεί έμεινα ούλτιμο (τελευταίο πάτωμα). Περισσότερο περιόδευσα όμως την Γαλλία, στο Περπινιάν, Λε Κατρ και από εκεί στην Βαρκελώνη. Πάνε χρόνια τώρα. Καλή συνέχεια και πάντα καλά. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 19:51, 31 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Το Centoja; --Ογκόλιθος (συζήτηση) 19:56, 31 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Και Καρκασόν. Έχει ένα κάστρο ... Να πας. Αλλά και Στην Βαρκελόνη αν τύχεις, κοντά είναι η Χιρόνα με το μουσείο του Νταλί. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 20:09, 31 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Το Centoja είναι λέει στην Τοσκάνα. Δεν το βρήκα ούτε και γω. Για την Καρκασόν θα ενεβάσω μια εικόνα του κάστρου. Πρέπει να την σκανάρω πρώτα γιατί δεν την έχω ψηφιακή. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 20:32, 31 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Βρήκα όμως αυτό: http://www.archeogr.unisi.it/repetti/dbms/skcm.php?id=1401 Από ιταλικά εγώ γρι. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 20:36, 31 Οκτωβρίου 2012 (UTC)

Φραγή 194.63.239.232

Γεια, δες [35], έχει τρεις επιλογές επιπλέον φραγής. Προφανώς σε κάποιον από τους τελευταίους φραγμένους λογαριασμούς έχει γίνει φραγή του τύπου hardblocking κατά λάθος ή στην άρση της φραγής του 194.63.239.232 δεν πήγε κάτι καλά και έμεινε αυτή η επιλογή.--→Geilamir (συζήτηση) 10:11, 1 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Βασικά άλλαξε τις ρυθμίσεις φραγής του Χρήστης:ΓΑΜΩ ΤΗΝ ΧΑ, από ότι λέει η 04.nasia‎ της βγάνει αριθμός #9402, και αν δεις στο μητρώω φραγών IP:

20:59, 31 Οκτωβρίου 2012	Autoblock #9402	20:59, 1 Νοεμβρίου 2012	Kalogeropoulos (Συζήτηση | Συνεισφορά)	δημιουργία λογαριασμού μπλοκαρισμένη	(Έχετε υποστεί αυτόματα φραγή από το σύστημα επειδή χρησιμοποιείτε την ίδια διεύθυνση IP με τον χρήστη "ΓΑΜΩ ΤΗΝ ΧΑ". Αιτιολογία "[[Βικιπαίδει�)

. Υποθέτω αν δεν αλλάξουν οι ρυθμίσεις να φύγει το Autoblock μπορεί να μείνει εσαει φραγμένο το Δίκτυο και δεν είναι καλό αυτό. Άκυρο αυτό, λήγη το βράδυ η αυτόματη φραγή, παρόλα αυτά όμως καλό είναι να ρυθμιστεί. --→Geilamir (συζήτηση) 10:20, 1 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Ανέλαβε αν σου είναι εύκολο τον κύριο... Μόνιμη προσθήκη POV κειμένου...--Montjoie-Saint-Denis !!!! συζήτηση) 21:32, 1 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

καλησπέρα φιλε μου! τι θες να πεις με το ότι "Αυτή είναι μια παλιά έκδοση της σελίδας, όπως διαμορφώθηκε από τον Ttzavaras (Συζήτηση | Συνεισφορά) στις 20:37, 5 Νοεμβρίου 2012. Μπορεί να διαφέρει σημαντικά από την τρέχουσα έκδοση."

Α καλά συγνώμη! Μια ερώτηση .. τις πληροφορίες της έχω παρι από το αγγλόφωνο wiki List of Sword Art Online πως θα το κάνω να φαίνεται ότι είναι από εκεί κ ότι δεν έχω στην ουσία να βάλω άλλες Υποσημειώσεις και Πηγές ;

στο αγγλικό αυτά που δεν έχω βάλει είναι οι τραγουδιστές τον soundtrack τους οποίους δεν έχω γράψει στο κείμενο μου...

ευχαριστώ! τι άλλο μπορείς να προτείνεις να κάνω; εκτός να τελειώσω με τα κείμενα..

με το LoukaS - GR/RU 20:40, 5 Νοεμβρίου 2012 (UTC) βάζω την υπογραφή σωστά; να το γράφω εκεί που κάνω διόρθωση;LoukaS - GR/RU 20:40, 5 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

πια αγορά;;;; LoukaS - GR/RU 22:19, 5 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Έχεις δίκιο... Θα το κάνω... Όσο για την καταβολή... Είδα μια παλιότερη υπογραφή του Γεράκι, "επίθεση" και... ζήλεψα ... Συν πως με εκφράζει... Έχει και κάποια δυναμική σαν φράση, n'est-ce pas ??? --Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 22:37, 5 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Νομίζω την βρήκα κιόλας την λύση... Εδώ... Ορισμός από πανάρχαια (εντάξει υπερβάλλω... όπως και να'χει όμως είναι από το 1816...) εγκυκλοπαίδεια, που όμως θέλω την γνώμη σου για το αν καλύπτεται από πνευματικά... Για την μορφή μην ανησυχείς... Μεταξύ των σπουδών μου, έχω μάθει να κάνω και λογοτεχνικές μεταφράσεις... Συνεπώς δεν θα ήταν και μεγάλο πρόβλημα... Απλώς χρειάζομαι την διευκρίνηση για τα πενυματικά...--Montjoie-Saint-Denis !!!! ^{Taillons !!!!!} 22:43, 5 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Taillons: πολεμική ιαχή που χρησιμοποιούσαν οι Φράγκοι/Γάλλοι ιππείς κατά τον Μεσαίωνα κατά τις επελάσεις τους.... Κάτι σαν "Θερίστε τους".... --Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 08:39, 6 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Βουδδισμός

Κύριε Τζαβάρα, θέλετε να συζητήσουμε πάλι γιατί επιμένετε στο ένα δέλτα και το βήτα κεφαλαίο;--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 13:01, 6 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Μήπως τα έχω διαβάσει και απαντήσει με επιχειρήματα;--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 13:05, 6 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Θέλετε κύριε Τζαβάρα να γράφουμε το βουδδισμό με το ένα δέλτα εντός παρενθέσεως και να ετοιμάσουμε μια ενότητα για την ορθογραφία της λέξης; Νομίζω πως θα ήταν δίκαιο μεν για τη δημοκρατία, άδικο δε για τη γλώσσα.--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 14:04, 6 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Η Βικιπαίδεια δεν είναι δημοκρατία για να ετοιμάζουμε ενότητες για την ορθογραφία μιας λέξης. Η Βικιπαίδεια στηρίζεται στις πηγές, τρίτες, ανεξάρτητες και επαληθεύσιμες, προκειμένου να τεκμηριώνει τα γραφόμενα σε αυτήν. Παρέθεσα την πηγή μου, αν την αμφισβητείτε δικαίωμά σας, όχι όμως να περάσετε άποψη στη Βικιπαίδεια χωρίς αντίστοιχη τεκμηρίωση. Ήδη στο λήμμα αναγράφονται και οι δύο ορθογραφίες, με την επικρατούσα να είναι στον τίτλο του. --Ttzavaras^{συζήτηση} 17:40, 6 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Είναι η λανθασμένη. Την τεκμηρίωση κύριε Τζαβάρα δεν την είδατε ακόμα; Τέλος πάντων. Μην κάνετε τον κόπο να μου απαντήσετε με ένα βιβλίο γιατί θα γράψω κι εγώ ένα βιβλίο. " Η πρωταρχική μέθοδος καθορισμού της γενικής συναίνεσης επιτυγχάνεται μέσω συζητήσεων και επεξεργασιών, όχι μέσω ψηφοφοριών" Κανένας δεν μίλησε για ψηφοφορία. Μάλλον πάλι με παρερμηνεύσατε. --ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 18:03, 6 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Δεν σας απαντώ με ένα βιβλίο, αλλά με την πλέον έγκριτη ελληνική εγκυκλοπαίδεια. Αν δεν αντιλαμβάνεστε τη διαφορά, δικό σας το πρόβλημα, όχι της ΒΠ. --Ttzavaras^{συζήτηση} 18:05, 6 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Γιατί υπονοείτε σαφώς πως εσείς είστε η βικιπαιδεία;--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 18:06, 6 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
Τι πάει να πει "η πλέον έγκριτη"; Ο Ελευθερουδάκης, ο Πυρσός, ο Ήλιος δεν είναι οι πλέον έγκριτες; Τι θα κάνουμε εδώ, θα συζητήσουμε ή θα μετράμε κουκιά;--ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 18:07, 6 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Ασφαλώς και είναι, μόνο που ο... Πυρσός και η "Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια" είναι ένα και το αυτό, οπότε μάλλον δεν έχετε καταλάβει για ποια εγκυκλοπαίδεια μιλώ. Όσο για το αν "είμαι η Βικιπαίδεια" αυτό είναι δικό σας και ολοσχερώς αυθαίρετο συμπέρασμα. Παρέθεσα την πηγή μου, παραθέστε αντίστοιχες. Από πλευράς μου τέλος, δεν υπάρχει περίπτωση να επανέλθω. --Ttzavaras^{συζήτηση} 18:11, 6 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
ΣΤΗ ΜΕΤΑΞΥ ΜΑΣ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΕΣΕΙΣ ΑΠΑΝΤΑΝΤΕ

"Αν δεν αντιλαμβάνεστε τη διαφορά, δικό σας το πρόβλημα, όχι της ΒΠ"

Κύριε Τζαβάρα επαναλαμβάνω πως εδώ δεν κάνουμε διαγωνισμό. Σας παρακαλώ δείτε τα επιχειρήματά μου και μετά κρίνετε, όχι πριν. Τουλάχιστον αν δεν θέλετε, μην παρεμβαίνετε στα λήμματα δίχως να κοιτάτε τις συζητήσεις (όπως κάνατε) ή δίχως να διαβάζετε τα επιχειρήματα. Μετά μπορούμε να συζητήσουμε τα πάντα. Μην διαγράφετε όμως πρώτα. --ConstantinosNterziotis (συζήτηση) 18:16, 6 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Ευχαριστώ πάρα πολυ--Παρις (συζήτηση) 12:06, 7 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Καλημέρα, επειδή ξεκίνησα το συγκεκριμένο λήμμα χωρίς να είμαι μεγάλος γνώστης του αντικειμένου (για να είμαι ειλικρινής, απλώς ως γλωσσολογία το έχω δει στις σπουδές μου...), μήπως νομίζεις πως θα έπρεπε να απευθυνθώ στον ειδικό εδώ μέσα επί των γλωσσολογικών, για περαιτέρω συμβουλές και καμία διόρθωση ίσως????--Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 12:47, 7 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Καλό θα ήταν να κλειδώσεις την σελίδα Φωτεινες σφαιρες, καθώς μόλις εντός μίας ημέρας έχει διαγραφεί τρεις φορές, ενώ έχει δημιουργηθεί από τον ίδιο χρήστη συνολικά τέσσερεις φορές...--Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 19:52, 7 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Αυτό, δεν θα ήταν εξαιρετική περίπτωση λήμματος για την ΒΠ???? Αν το περάσω, σκέφτομαι μετά να περάσω στο έτερο σκάνδαλο στο οποίο εμπλέκεται ο σύντροφος Ντομινίκ....--Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 22:13, 9 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Μπα, όχι.... Το επεξεργάζομαι σε word, απλώς... Αν και θα το έχεις σίγουρα υποτευθεί πως το χρησιμοποιώ τόσο καιρό τώρα ... Αποκορύφωμα??? Τα τέσσερα κείμενα με μεταξύ 5000-10000 λέξεων έκαστο που φόρτωσα εντός δύο λεπτών σχετικά πρόσφατα ... --Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 22:44, 9 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Phyrosun

Kαλησπερα. Στην σελιδα Phyrosun μου εβγαλε αυτο το μηνυμα: Αυτό το λήμμα χρειάζεται επιμέλεια ώστε να ανταποκρίνεται σε υψηλότερες προδιαγραφές ορθογραφικής και συντακτικής ποιότητας ή μορφοποίησης. Αίτιο: μορφή, ονόματα, σύνδεσμοι σε Youtube

Mπορεις να μου πεις τι πρεπει να διορθωσω στην τελευταια αλλαγη που εκανα η οποια ειναι αυτη: 2012 : Έρχεται στην πρώτη θέση μαζί με την Ju Ju με το κομμάτι ‘’Μια αγκαλιά’’ στο Μtv Hitlist Hellas για 8 συνεχόμενες εβδομάδες.Τoν Νοέμβριο της ίδιας χρονιάς κάνει οpening act μαζί με τον Dj του Qb Mix στον παγκοσμίου φήμης Keith Murray. [1]

Θα το εκτιμουσα πολυ αν με βοηθουσες. Σ'ευχαριστω. --Reppas88 (συζήτηση) 10:33, 10 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Πίτερ Κοννολι

Γεια σας! Τι κάνετε; Άρχισα πάλι αυτή την σελίδα με τον Πίτερ Κοννολι. Σας παρακαλώ, να με βοηθήσετε λίγο να μη κάνω λάθος όταν μεταφράζω την σελίδα από τα αγγλικά. --TudorTulok (συζήτηση) 10:17, 11 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Σας ευχαριστώ παρά πολύ για όλα. Τώρα δεν μπορώ να γράφω πολύ καλά και χριαζομαι βοηθια από τους άλλους. --TudorTulok (συζήτηση) 19:12, 11 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Ελληνικά γράμματα -- φωτογραφία εξωφύλλου

Γειά σας Ttzavaras, Ένα θερμό ευχαριστώ για την παρέμβασή σας και τις οδηγίες σας για τη φωτογραφία στο λήμμα Ελληνικά Γράμματα. Δεν είναι η πρώτη φορά που παρεμβαίνεται, και οι συστάσεις σας πάντα ευπρόσδεκτες. --Bastias (συζήτηση) 10:30, 11 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Καλημέρα, το παρακάτω επιστημονικό όνομα πώς θα μπορούσα να το μεταφέρω στα ελληνικά: hydrogen sulphide???--Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 18:34, 11 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Δειτε το!!!!!!

‘’’Πρώιμα στάδια ζωής και εργασίας ‘’’ Ο Τζον Μπελ(John Bell) γεννήθηκε στο Μπελφαστ( Belfast), Βόρεια Ιρλανδία.Όταν ήταν 11 χρονών, αποφάσισε να γίνει επιστήμονας, και στα 16 αποφοίτησε στο Τεχνικό Γυμνάσιο του Μπελφαστ. Ο Μπελ έπειτα παρακολούθησε μαθήματα στο Queen's University of Belfast, κατέκτησε ένα μπάτσελορ πτυχίο στην πειραματική φυσική το 1948, και ένα στη μαθηματική φυσική ένα χρόνο μετά. Πήγε για να συμπληρώσει a Ph.D. in physics στο Πανεπιστήμιο του Birmingham το 1956, ειδικότερα στην πυρηνική φυσική και στην κβαντική θεωρία του πεδίου. Το 1954,παντρεύτηκε τη Μαίρη Ροςς( Mary Ross), επίσης φυσικός, τον οποίο είχε γνωρίσει ενώ δούλευε on accelerator physics(στην επιταχυντή φυσική) στο Malvern, UK.[2] Η καριέρα του Μπελ(Bell) ξεκίνησε with the UK Atomic Energy Research Establishment, κοντά στο Harwell, της Οξφόρδης,γνωστή ως AERE or Harwell Laboratory. Μετά από μερικά χρόνια μετακινήθηκε στο European Center for Nuclear Research (CERN, Conseil Européen pour la Recherche Nucléaire), στη Γενεύη, Σουηδία. Εκεί δούλευε σχεδόν αποκλειστικά στα θεωρητικά μέρη της φυσικής και σχετικά με το σχεδιασμό του επιταχυντή, αλλά έβρισκε χρόνο για να ακολουθήσει μια σημαντική ενασχόληση ΄ να ερευνά τα θεμέλια της κβαντικής θεωρίας. Το 1987 εξελέγη επίτιμο μέλος Εξωτερικών της Αμερικανικής Ακαδημίας Τεχνών και Επιστημών. [3] ‘’’Το θεώρημα του Μπελ’’’ Το 1964, μετά την άδεια ενός έτους από το CERN, που ξόδεψε στο Stanford University, the University of Wisconsin–Madison and Brandeis University, έγραψε ένα χαρτί με τίτλο "On the Einstein-Podolsky-Rosen Paradox".[4] Σε αυτή τη δουλειά, έδειξε ότι η μεταφορά ανάλυση EPR [5] επιτρέπει σε κάποιον να αντλήσει το περίφημο θεώρημα του Bell.Η προκύπτουσα ανισότητα, που προέρχεται από ορισμένες παραδοχές, παραβιάζεται από την κβαντική θεωρία. Υπάρχει κάποια διαφωνία σχετικά με την ανισότητα του Bell —σε συνδυασμό με την ανάλυση—can be said to imply. Ο Μπελ έκρινε ότι δεν είναι μόνο τοπικές κρυμμένες μεταβλητές, αλλά οποιεσδήποτε τοπικές θεωρητικές εξηγήσεις πρέπει να έρχονται σε αντίθεση με τις προβλέψεις της κβαντικής θεωρίας: «Είναι γνωστό ότι με το παράδειγμα του Bohm από EPR συσχετίσεις, με τη συμμετοχή σωματίδια με spin, υπάρχει μια αμείωτη nonlocality."[6] Σύμφωνα με μια εναλλακτική ερμηνεία, όχι όλες οι τοπικές θεωρίες σε γενικές γραμμές, αλλά μόνο τοπικές κρυμμένες μεταβλητές θεωρίες (ή «τοπική ρεαλιστής" θεωρίες) έχουν αποδειχθεί, ότι είναι ασυμβίβαστη με τις προβλέψεις της κβαντικής θεωρίας. ‘’’Η κριτική του Μπελ για την απόδειξη του von Neumann's’’’ Bell's interest in hidden variables was motivated by the existence in the formalism of quantum mechanics of a "movable boundary" between the quantum system and the classical apparatus:

Μια πιθανότητα είναι ότι θα βρείτε ακριβώς πού βρίσκεται το όριο. Πιο πιθανό για μένα είναι ότι θα βρούμε ότι δεν υπάρχει κανένα όριο. Οι κυματοσυναρτήσεις θα αποδειχθούν ότι είναι μια προσωρινή ή ελλιπή περιγραφή της κβαντικής μηχανικής-μέρος των οποίων αποτελεί στόχο του λογαριασμού να γίνει δυνατό. Είναι αυτή η δυνατότητα, ενός ομοιογενούς λογαριασμού του κόσμου, που είναι για μένα το κύριο κίνητρο της μελέτης of the so-called 'hidden variable' possibility.[7] Στο Μπελ έκανε εντύπωση ότι στη διαμόρφωση του nonlocal κρυμμένες μεταβλητές στη θεωρία του Bohm, δεν υπάρχει τέτοιο όριο να είναι απαραίτητες, και ήταν αυτό που προκάλεσε το ενδιαφέρον του στον τομέα της έρευνας. Ο Μπελ επέκρινε επίσης το πρότυπο φορμαλισμού της κβαντικής μηχανικής για λόγους έλλειψης σωματικής ακρίβειας: {Για τα καλά βιβλία είναι γνωστό για μένα (δεν είναι πολύ ασχολούνται) με φυσική ακρίβεια.} Αυτό είναι σαφές, ήδη από το λεξιλόγιό τους .Εδώ είναι μερικές λέξεις οι οποίες, ωστόσο, νόμιμες και απαραίτητες σε εφαρμογή, δεν έχουν θέση σε μια σύνθεση με οποιαδήποτε αξίωση για σωματική ακρίβεια.: σύστημα, συσκευή, περιβάλλον, μικροσκοπικό, μακροσκοπικό, αναστρέψιμες, μη αναστρέψιμες, παρατηρητικές, πληροφορίες, μέτρηση. Σε αυτή τη λίστα των κακών λέξεων από τα καλά βιβλία, το χειρότερο απ 'όλα είναι η «μέτρηση».[8] Αλλά αν ήταν να διερευνήσει διεξοδικά την βιωσιμότητα της θεωρίας του Bohm,O Mπελ απαιτείται να απαντήσει στην πρόκληση των λεγόμενων αποδείξεων αδύνατον κατά κρυμμένων μεταβλητών. Bell κατέγραψε αυτά σε ένα έγγραφο με τίτλο «Σχετικά με το πρόβλημα των κρυφών μεταβλητών στην Κβαντομηχανική». [9] (Bell είχε γράψει πριν από το παρόν έγγραφο, το δικό του έγγραφο παράδοξο EPR, αλλά δεν εμφανίζονταν μέχρι δύο χρόνια μετά, το 1966, λόγω καθυστερήσεων εκδόσεων. [10]) Εδώ έδειξε ότι το επιχείρημα John von Neumann [11] δεν αποδεικνύει την αδυναμία των κρυφών μεταβλητών, όπως υποστήριξε ευρέως, λόγω της εξάρτησής της από μια φυσική υπόθεση που δεν ισχύει για την κβαντομηχανική — δηλαδή, ότι η πιθανότητα μέσου όρου του αθροίσματος των ποσοτήτων παρατηρήσιμων ισούται με το άθροισμα των μέσων τιμών κάθε μίας από τις ξεχωριστές παρατηρήσιμες ποσότητες. [12]Σε αυτό το ίδιο έργο, ο Μπελ έδειξε ότι μια ισχυρότερη προσπάθεια σε μια τέτοια απόδειξη (θεώρημα του Gleason του) επίσης αποτυγχάνει να εξαλείψει το κρυφό πρόγραμμα τω ν μεταβλητών. Το υποτιθέμενο ελάττωμα στην απόδειξη von Neumann είχε προηγουμένως ανακαλυφθεί από τον Γκρειτ Χερμαν( Grete Hermann) το 1935, αλλά δεν έγινε γνωστό μέχρι που ανακαλύφθηκε ξανά από τον Bell. Ωστόσο, το 2010, Jeffrey Bub δημοσίευσε ένα επιχείρημα ότι Bell (και, έμμεσα, Hermann) είχε ερμήνευσε εσφαλμένα την απόδειξη von Neumann, ισχυριζόμενος ότι δεν επιχειρεί να αποδείξει την απόλυτη αδυναμία των κρυφών μεταβλητών, και στην πραγματικότητα δεν είναι εσφαλμένη, τελικά. [13]

‘’’Συμπεράσματα από πειραματικές δοκιμές’’’ Το 1972 το πρώτο από τα πολλά πειράματα που έχουν δείξει (κάτω από την προέκταση σε ιδανική απόδοση του ανιχνευτή) παραβίαση της ανισότητας του Bell διεξήχθη. O ίδιος ο Μπελ καταλήγει στο συμπέρασμα απ’αυτά τα πειράματα "Φαίνεται τώρα ότι η μη-τοπικότητα είναι βαθιά ριζωμένη στην ίδια τη κβαντική μηχανική και θα εξακολουθούν να υπάρχουν σε κάθε ολοκλήρωση». [14] Αυτό, σύμφωνα με τον O ίδιος ο Μπελ, προϋποθέτει επίσης το ότι η κβαντική θεωρία δεν είναι τοπικά και αιτιώδης δεν μπορεί να ενσωματωθεί σε οποιαδήποτε τοπικά αιτιώδη θεωρία. O ίδιος ο Μπελ λυπάται που τα αποτελέσματα των δοκιμών δεν συμφωνούν με την έννοια των τοπικών κρυφών μεταβλητών: Για μένα, είναι τόσο λογικό να υποθέσουμε ότι τα φωτόνια σε αυτά τα πειράματα φέρουν μαζί τους τα προγράμματα, τα οποία έχουν συσχετιστεί εκ των προτέρων, λέγοντάς τους πώς να συμπεριφέρονται. Αυτό είναι τόσο λογικόπου πιστεύω ότι, όταν είδε ότι ο Αϊνστάιν, και οι άλλοι αρνήθηκαν να το δουν, αυτός ήταν ο λογικός άνθρωπος. Οι άλλοι άνθρωποι, αν και η ιστορία τους εχει δικαιολογείσει, έθαβαν τα κεφάλια τους στην άμμο. ... Έτσι, για μένα, είναι λυπηρό το γεγονός ότι η ιδέα του Αϊνστάιν δεν λειτουργεί. Το λογικό πράγμα ακριβώς δεν λειτουργεί ». [15] Ο Bell φαίνεται να έχει γίνει επιλυθεί με την έννοια ότι μελλοντικά πειράματα θα συνεχίσουν να συμφωνούν με την κβαντική μηχανική και να παραβιάζουν την ανισότητα του. Αναφερόμενος στα πειράματα δοκιμής του Μπελ, παρατήρησε: Είναι δύσκολο για μένα να πιστεύουν ότι η κβαντική μηχανική, λειτουργεί πολύ καλά για το παρόν πρακτικό set-up, ωστόσο, θα αποτύχει άσχημα με βελτιώσεις στην απόδοση του μετρητή ... "[16] Μερικοί άνθρωποι εξακολουθούν να πιστεύουν ότι η συμφωνία με τις ανισότητες του Bell μπορεί ακόμα να σωθεί. Υποστηρίζουν ότι στο μέλλον πολύ πιο ακριβής πειράματα θα μπορούσαν να αποκαλύψουν ότι ένα από τα γνωστά κενά, για παράδειγμα, η λεγόμενη «δίκαιη δειγματοληψίας κενού", είχε πόλωση τις ερμηνείες. Οι περισσότεροι φυσικοί στην επικρατούσα τάση είναι ιδιαίτερα επιφυλακτικοί σχετικά με όλα αυτά τα "κενά", παραδέχονται την ύπαρξή τους, αλλά συνεχίζουν να πιστεύουν ότι οι ανισότητες του Bell πρέπει να αποτύχουν. Ο Bell παρέμεινε ενδιαφέρον για την κβαντική μηχανική αντικειμενική »παρατηρητής-free». Ένιωθε ότι στο πιο θεμελιώδες επίπεδο, φυσικών θεωριών δεν θα έπρεπε να ασχολείται με παρατηρήσιμα, αλλά με «be-ables»:. "Οι beables της θεωρίας είναι τα στοιχεία εκείνα που θα μπορούσαν να αντιστοιχούν στα στοιχεία της πραγματικότητας, με τα πράγματα που υπάρχουν τους ύπαρξη δεν εξαρτάται από την «παρατήρηση». [17] Παρέμεινε εντυπωσιασμένος με τις κρυμμένες μεταβλητές του Bohm ως ένα παράδειγμα ενός τέτοιου συστήματος και επιτέθηκε στις πιο υποκειμενικές εναλλακτικές λύσεις, όπως η ερμηνεία της Κοπεγχάγης. [18]

‘’’Θάνατος’’’ Ο Bell πέθανε απροσδόκητα από μια εγκεφαλική αιμορραγία στη Γενεύη το 1990. [19] [20] Εν αγνοία του Ο Bell, εκείνη τη χρονιά είχε προταθεί για το βραβείο Νόμπελ (που ποτέ δεν απονέμεται μετά θάνατον). Η συμβολή του στα ζητήματα που εγείρονται από την EPR ήταν σημαντική. Μερικοί τον θεωρούν ως έχει αποδείξει την αποτυχία του τοπικού ρεαλισμού (τοπικές τις κρυμμένες μεταβλητές). Στη δική του ερμηνεία (του Bell) είναι ότι η ίδια η τοποθεσία συναντήθηκε με το θάνατο του.|

‘’’Κληροδότημα’’’ Το 2008, δημιουργήθηκε προς τιμην του Μπελ ενα βραβείο από το Κέντρο Κβαντικής Πληροφορίας και Κβαντική Ελέγχου [21] στο Πανεπιστήμιο του Τορόντο. Επισήμως λέγεται "Ο John Stewart Ο Bell το βραβείο για την έρευνα σχετικά με τα θεμελιώδη ζητήματα στην Κβαντική Μηχανική και Εφαρμογές τους», το βραβείο απονέμεται κάθε δύο χρόνια για σημαντικές συνεισφορές δημοσιεύθηκαν για πρώτη φορά κατά τη διάρκεια των έξι προηγουμένων ετών. Το βραβείο αναγνωρίζει τις σημαντικές προόδους όσον αφορά τα θεμέλια της κβαντικής μηχανικής και στις εφαρμογές αυτών των αρχών. Το 2009, το πρώτο βραβείο απονεμήθηκε από τον Alain Aspect στον καθηγητή Nicolas Gisin, του Πανεπιστημίου της Γενεύης για τη θεωρητική και πειραματική εργασία του πάνω σε θεμέλια και τις εφαρμογές της κβαντικής φυσικής -. Κυρίως κβαντική nonlocality, η κβαντική κρυπτογραφία, και κβαντική τηλεμεταφορά [22] ‘’’ΠΗΓΕΣ’’’ • Aczel, Amir D. (2001) Entanglement: The Greatest Mystery in Physics. New York: Four Walls Eight Windows • Bell, John S. (1987) Speakable and Unspeakable in Quantum Mechanics. Cambridge Univ. Press, ISBN 0-521-36869-3, 2004 edition with introduction by Alain Aspect and two additional papers: ISBN 0-521-52338-9. • Albert Einstein, Podolsky, Rosen, (1935) "Can Quantum Mechanical Description of Physical Reality Be Considered Complete?" Phys. Rev. 47: 777. • Gilder, Louisa (2008) The Age of Entanglement: When Quantum Physics Was Reborn. New York: Alfred A. Knopf. • Pearle, Philip (1970) "Hidden-Variable Example Based upon Data Rejection," Physical Review D 2: 1418-25. • John von Neumann (1932) Mathematical Foundations of Quantum Mechanics. Princeton Univ. Press. 1996 ed.: ISBN 0-691-02893-1.

‘’’Δείτε επίσης’’’

• EPR paradox, a thought experiment by Einstein, Podolsky, and Rosen published in 1935 as an attack on quantum theory • Local hidden variable theory • Quantum entanglement • Bell's theorem, published in the mid-1960s • Bell state • Bell test experiments • CHSH Bell test, an application of Bell's theorem • GHZ experiment • Superdeterminism

Sarianna1 (συζήτηση) 16:22, 12 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Αναμνήσεις

Το άρθρο είναι επετειακό. Το περιοδικό πρωτοκυκλοφόρησε Τρίτη 13 Νοεμβρίου 1962. Ακριβώς 50 χρόνια πριν.--MARKELLOS^{Αφήστε μήνυμα} 17:39, 13 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Είναι νωρίς ακόμη για Αλτσχάιμερ --Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 23:05, 13 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Έτοιμο!!!--Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 22:35, 14 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

εχω φτιαξει ενα αρθρο!Να βαλω τιτλο?

Εικόνα

κύριε Τζαβάρα δυσκολεύομαι να κατεβάσω εικόνα τι είναι τα στάδια που πρέπει να κάνω???--Marata99 (συζήτηση) 18:14, 15 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Ορθογραφικό λάθος

Συγγνώμη για το λάθος μου. Δημιούργησα τις νέες κατηγορίες με τη σωστή ορθογραφία και τα μετακίνησα όλα σε αυτές. Λυπάμαι που δημιούργησα προβλήματα. Ευχαριστώ και καλή συνέχεια.

Ευχαριστώ για την υποστήριξη. Καλά κατάλαβες ότι μιλάω ιταλικά αφού μένω στην Μπολόνια. Θα προσπαθήσω να βοηθήσω σε αυτό που μου ζήτησες, στα άρθρα και τους καταλόγους που έχω γράψει για τοπωνύμια και ονόματα όλων των κατηγοριών έχω ακολουθήσει την λογική της καταγραφής της προφοράς, με Ελληνικούς χαρακτήρες, όσο πιο πιστή γίνεται.

Υ.Γ. Από λάθος δημιούργησα την σελίδα Επαρχία Μπολόνια ενώ υπάρχει είδη η σελίδα Μπολόνια (επαρχία) που είναι αυτή που πρέπει να μείνει. Μπορείς να την διαγράψεις την δική μου; Θα την βρεις στην κατηγορία Επαρχίες της Εμίλια-Ρομάνια. Ευχαριστώ Χαϊδαριώτης

Αν και θα έπρεπε μάλλον να το θέσω στο σημειωματάριο, μήπως μπορείς να εξηγήσεις στον ‎Mpraoysviust πως εδώ μέσα λογικές τύπου "αν ξαναγυρίσει θα καταγγείλω..." δεν περνάνε???--Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 21:39, 16 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Η ουδετερότητα πάει σύνεφο: "...μαζί με Κλιμάκιο βουλευτών του Λαϊκού Συνδέσμου - Χρυσή Αυγή αποτελούμενο από τους Συναγωνιστές Χρήστο Παππά, Πολύβιο Ζησιμόπουλο, Παναγιώτη Ηλιόπουλο και Ευστάθιο Μπούκουρα..." (από την προσθήκη του παραπάνω χρήστη στο λήμμα ΧΑ) --Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 21:45, 16 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Α, και ο ‎R530 επέστρεψε δριμύτερος και με επιθετική διάθεση... Μήπως να κλειδώναμε το λήμμα κανένα 48ωρο, να περάσει η επέτειος και να το ξεχάσουμε???--Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 21:47, 16 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Για ποιο λόγο αφαιρείς ένα σχετικό λήμμα ;

Για ποιο λόγο αφαιρείς ένα σχετικό λήμμα; Mπορεί να απαντηθεί αυτό το ερώτημα; --Mpraoysviust (συζήτηση) 21:54, 16 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Είπες είναι άσχετες οι προσθήκες εδώ, αλλά αποδεικνύεται πως είναι σχετικές αργότερα. Αν αυτό ήταν το πρόβλημα τώρα τι δουλειά έχουν οι κανόνες για να αναρτήσω μια πηγή εντελώς σχετική σε ένα άκρως συνεχόμενης ροής άρθρο εξαρτούμενο από μία έκβαση της υπόθεσης που είναι απαραίτητη να αναφέρεται για να συνεχίζεται το άρθρο; --Mpraoysviust (συζήτηση) 22:03, 16 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

- Mα ο Μητροπολίτης μαζί με κλιμάκιο του κόμματος κάνανε την καταγγελία της Χρυσής Αυγής, όχι μόνος του και επίσης υπάρχει κι άλλος βουλευτής μέσα στο λήμμα στη συγκεκριμένη παράγραφο, δεν συμφωνείς ότι η έκβαση μιας υπόθεσης πρέπει να συνεχ;izetai σε ένα άρθρο για να ολοκληρώνεται; --Mpraoysviust (συζήτηση) 22:09, 16 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Ωχ. οκ συγγνώμη. απλά από τη στιγμή που υπάρχουν στην αγγλική βικιπαίδεια και τα παίρνω από εκεί γιατί υπάρχει πρόβλημα? με ποιόν άλλον τρόπο μπορω να βάζω εικόνες και ηχητικά δείγματα στα άρ8ρα για να είναι εξίσου ανταγωνιστικα με αυτά της ξένης βικιπαίδειας?

Βουκεφαλας

Δε γράφω στη Britannica. Δεν γράφουμε στην Britannica. Γιατί Τάσο; Γιατί ίσως δεν είναι εγκυκλοπαιδική πληροφορία αυτό που αφαίρεσα από τον Βουκεφάλα. Δεν θα έμπαινε ποτέ στη Britannica. Όχι γιατί οι συγγραφείς δεν είναι ειδικοί (ειδήμονες). Δεν είναι εγκυκλοπαιδική πληροφορία μία χορηγία ενός μπουρδέλου ή ενός μπακάλικου σε μία ερασιτεχνική ποδοσφαιρική ομάδα. Φυσικά και έχει παραπομπές. Δεν είναι θέμα παραπομπών. Εγκυκλοπαιδικότητα δεν έχει...--Harkoz (συζήτηση) 00:53, 17 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Κάνουμε και άμεση διαφήμιση... Παραπομπή 2 για παράδειγμα: Ο οίκος ανοχής «Σούλα» χορηγός στον Βουκεφάλα. --Harkoz (συζήτηση) 01:00, 17 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Τζον Γουάτσον

Διαβάζοντας το λήμμα για τον λογοτεχνικό ήρωα Σέρλοκ Χολμς , υπάρχει παραπομπή για τον συνεργάτη του Τζον Γουάτσον , οποία όμως παραπέμπει σε έναν συνονώματο Αμερικανό ψυχολόγο . Πώς μπορεί να διορθωθεί; Σε χαιρετώ Fmartakos (συζήτηση) 06:23, 17 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Να υποθέσω ότι λήμματα των δυόμισι (πλήρως τεκμηριωμένων) γραμμών με τρεις πηγές (εκ των οποίων οι δύο αρκετά σοβαρές) πάνε για ταχεία λόγω μεγέθους; --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 14:32, 18 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

όχι βέβαια --Focal ^Point 15:37, 18 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Μάσσα

Κύριε Τζαβάρα, θέλω να μου πείτε τη γνώμη σας για το λήμμα μου Μάσσα, που έγραψα σήμερα...--Marata99 (συζήτηση) 15:30, 18 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Ο χρήστης --79.131.54.114 21:07, 18 Νοεμβρίου 2012 (UTC) απονέμει στον Χρήστης:Ttzavaras το Αστέρι του Αντι-βανδαλισμού, για το σύνολο της προσφοράς του και του εύχεται (να μην πήρε στο "λαιμό" του και τους άλλους.

• Ευχαριστώ ανώνυμε χρήστη. --Ttzavaras^{συζήτηση} 21:44, 18 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Kolega2357

Please protect my user page on the Wikipedia. Like this ‎[edit=autoconfirmed] (indefinite) ‎[move=autoconfirmed] (indefinite). Greeting! --Kolega2357 (συζήτηση) 18:31, 19 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Αυτό είναι. Έχω κακές επιρροές στο σπίτι, απ'ό,τι φαίνεται. Τί να κάνουμε;... --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 19:04, 19 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Thank you very much. --Kolega2357 (συζήτηση) 22:54, 19 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Επιθεωρητής Κάλαχαν

Καλημέρα! Μετά από πρόχειρη αναζήτηση στον κόσμο του Βρώμικου Χάρι, το πόρισμα είναι το εξής: Η ταινία Magnum Force που αποτελεί το δεύτερο μέρος της σειράς προβλήθηκε στην Ελλάδα το 1973 με επίσημο τίτλο Ενα Μάγκνουμ 44 για τον Επιθεωρητή Κάλαχαν (εδώ ξέχασα το 44άρι). Η πρώτη ταινία (και η καλύτερη κατά την άποψή μου) προβλήθηκε με τίτλο Ο Επιθεωρητής Κάλαχαν και η τρίτη με τίτλο The Enforcer φέρει τον ελληνικό τίτλο Ο Επιθεωρητής Κάλαχαν Ξαναχτυπά. Είχα κι εγώ την αμφιβολία γιατί θυμόμουν το όνομα Χάρι σε κάποιον από τους τίτλους και τελικά διαπίστωσα ότι ο τίτλος Βρώμικος Χάρι δόθηκε στην ταινία του 1983 Sudden Impact που αποτελεί το τέταρτο μέρος της σειράς (που αποτελεί στην ουσία ακριβή μετάφραση του αγγλικού τίτλου της πρώτης ταινίας). Αλκιβιάδης (συζήτηση) 00:23, 20 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Σαμαράς

Ευχαριστώ για την άμεση "επεμβασούλα"--ΑΝώΔυΝος (συζήτηση) 14:06, 20 Νοεμβρίου 2012 (UTC) στο λήμμα! Και για τα υπόλοιπα...Καλό απόγευμα!

Καλημέρα, αυτό πώς νομίζεις πως θα μπορούσα να το αποδώσω στα ελληνικά??? Ο Γάλλος συνάδελφος το έχει ως Βενετικά, αλλά φοβάμαι μπέρδεμα με τα βενετικά=βενετική-βενετσιάνικη διάλεκτος... Καμιά συμβουλή???--Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 22:07, 20 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

ΟΚ, ευχαριστώ για την βοήθεια... Θα δω πως να το πλασάρω... Προς το παρρόν έχω καταπιαστεί με αυτό... Κι επειδή ξέρω πως έχεις ένα ενδιαφέρον για την Ιταλία, αν θες να αναλάβεις κάποιο από αυτά τα κράτη ή πόλεις (πλην Δημοκρατίας της Ραγούσας που θα αναλάβω να μεταφράσω από την γαλλική ΒΠ...)... Η βοήθειά σου εννοείται πως είναι καλοδεχούμενη...--Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 22:18, 20 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Τότε να το αφήσουμε ως ανακατεύθυνση... Την πόλη πάντως δεν πρόκειται να την βαφτίσω Αιάκειο... Και δεν είναι κανένα καπρίτσιο, αλλά απλώς ότι αν εγώ θέλω μετά να γράψω πχ. για κάποιο μουσείο ή κτίριο... θα γράψω πχ. Καζίνο Αιακείου, Μουσείο Φυσικής Ιστορίας Αιακείου, Δημαρχιακό Μέγαρο Αιακείου??? Δεν στέκει... Έτσι κι αλλιώς είναι ευρέως γνωστό πως οι Έλληνες έχουν "ελληνοποιήσει" την παγκόσμια γεωγραφία (σε επίπεδο ονομάτων πάντα...)... --Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 22:25, 20 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

La petite ou la grande (Bretagne)??? --Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 22:25, 20 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Αλέξης Ζορμπάς

Σχετικά με τον Αλέξη Ζορμπά παρακολούθησα λίγο το ψηφιακό αρχείο της ΕΡΤ σχετικά με αυτόν. Στο 6:15 λεπτό και μετά του βίντεο αναφέρει ότι ο Ζορμπάς είχε 12 παιδιά. Επίσης καθώς τρέχει το βίντεο δείχνει φωτογραφίες από ένα βιβλίο όπου σε μία απεικονίζεται η κόρη του Ανδρονίκη με το συζυγό της και κάτω από αυτή αναφέρει ότι είναι η δεύτερη κόρη του Ζορμπά. Μη γνωρίζοντας της άλλες πηγές σου παρά μόνο αυτή μήπως θα έπρεπε να γίνουν οι σχετικές διορθώσεις που αφορούν τα παραπάνω; Ευχαριστώ! Φιλικά --Papxr (συζήτηση) 23:23, 20 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Όχι δυστυχώς, είμαι υπέρ της περεστρόικα. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 22:53, 22 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Καλημέρα, το συγκεκριμένο λήμμα έχει λόγο ύπαρξης έτι όπως είναι???? Είναι απλώς ένας κατάλογος μασκαρεμένος υπό την ανακατεύθυνση-ονομασία του Παλατινή Κομητεία Κεφαλληνίας και Ζακύνθου...--Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 22:24, 23 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Χμ, θα δω τί μπορώ να κάνω... --Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 08:08, 24 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Ενδιαφέρον δεν βρίσκεις??? Θα μας γλίτωνε σίγουρα πολύ χρόνο κάτι τέτοιο σε εμάς ως κοινότητα... Αν και θα μου πεις πως δεν έχουμε την κίνηση των Γάλλων σε αναγνώστες και συντάκτες... --Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 23:04, 24 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Κάτι άλλο.. Το Croisade des Albigeois ακούγεται καλά ως Σταυροφορία των Αλμπιζουά στα ελληνικά που του δημιουργώ αυτή την στιγμή ??? Ενημερωτικά, στο λήμμα για τις Σταυροφορίες έχει περάσει λανθασμένα ως Σταυροφορία των Καθαρών... Και λέω λανθασμένα γιατί:

• α) Έτσι όπως είναι γραμμένο είναι σαν την Σταυροφορία να την έκαναν οι Καθαροί (βλέπε παράδειγμα Σταυροφορία των Παιδιών)
• β) Το Αλμπιζουά δεν αναφέρεται απαραίτητα στους Καθαρούς, αλλά στους κατοίκους του Αλμπί (Αλμπί-Αλμπιζουά), πόλη από την οποία ξεκίνησε η συγκεκριμένη αίρεση... Σε πολλά γαλλικά κείμενα που έχω διαβασει κατά καιρούς την έχω δει και ως αίρεση του Αλμπί... Άσχετα αν μετά γενικεύτηκε στην ευρύτερη περιοχή...

--Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 23:25, 24 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Αλβιγένων λοιπόν, έτσι??? --Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 00:06, 25 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Monsieur est servi... Et ce n'est que le début...--Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 00:13, 25 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Θα μάθεις και μάλιστα πολλά... Το συγκεκριμένο λήμμα είναι "καλό" στην γαλλική ΒΠ και με λίγη επιμέλεια και προσοχή εδώ μπορεί να γίνει και "αξιόλογο"... Απλώς πρέπει πρώτα να γραφεί... Ξεκίνησα με το ορεκτικό (εισαγωγή) και από αύριο θα περάσω στο κυρίως πιάτο...--Montjoie-Saint-Denis !!!! (συζήτηση) 00:21, 25 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Βασίλης Λυκομήτρος

Τζαβάρα, δεν πιστεύεις ότι πρέπει να έχουμε άρθρο για αυτόν τον κύριο. Αρκεί να διαβάσεις τι πράματα έχει κάνει http://www.goalpost.gr/index.php/alla-spor/ygros-stivos/kopilasia/item/6032-likomitros-iatriki --94.65.26.121 18:51, 24 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Είναι πρωτοπόρος, πιστεύω.

Παρακαλώ;--94.65.26.121 02:02, 25 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Δεν είμαι εγώ αυτός που θα υποδείξει τι θα γράψει κάθε χρήστης ή όχι. Η πολιτική περί εγκυκλοπαιδικότητας είναι εκεί, μπορεί καθένας να τη συμβουλευτεί. --Ttzavaras^{συζήτηση} 09:35, 25 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Tη γνώμη σου ζητάω.--94.65.26.121 11:11, 25 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Δεν είμαι αρμόδιος να εκφέρω γνώμη σε θέματα που αγνοώ. --Ttzavaras^{συζήτηση} 11:12, 25 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Μετακίνηση ονομάτων

Μετακίνησα τα δύο λήμματα με δική μου πρωτοβουλία γιατί έχω παρατηρήσει εδώ και καιρό ότι στα περισσότερα λήμματα και ιδιαίτερα στα λήμματα βιογραφιών επικρατεί ο απλοϊκότερος τρόπος γραφής των κυρίων ονομάτων και τα λήμματα μετακινούνται στους πιο απλούς τίτλους. Για παράδειγμα τα αξιόλογα Βομβιστική επίθεση της Οκλαχόμα Σίτι και Ουίλιαμ Μπάντινγκ αλλά και το Τζορτζ Μπους (νεότερος). Για το λόγο αυτό θεώρησα ότι θα έπρεπε και αυτά τα δύο λήμματα να ταιριάζουν με το γενικότερο κανόνα. Συγγνώμη αν έκανα λάθος και δεν έπρεπε να τα μετακινήσω αλλά να το προτείνω σε συζήτηση. Απλά το θεώρησα κατά κάποιο τρόπο αυτονόητο και λειτούργησα παρορμητικά. Ποιά είναι η άποψη σας για την ονομασία των λημμάτων; Ποιό τρόπο πρέπει να χρησιμοποιούμε; Να γράφουμε τα ονόματα όσο πιο απλά γίνεται ή να αποδίδουμε πιστά τον τρόπο γραφής τους στην πρωτότυπη γλώσσα; Η αλήθεια είναι ότι μπερδεύομαι πολύ στο θέμα της ονομασίας και πιστεύω ότι πρέπει να ληφθεί μια κοινή απόφαση και να χρησιμοποιούμε σε όλα τα λήμματα της βικιπαίδειας τον ίδιο τρόπο. Όσον αφορά τα δύο παραπάνω λήμματα τι προτείνεται και τι μπορώ να κάνω τώρα που τα έχω ήδη μετακινήσει;--Stellath 21:45, 25 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Σας ευχαριστώ πολύ για τον κόπο σας και για τη μετακίνηση που κάνατε. Πάντως είστε σίγουρος ότι επικρατεί το "Έμμα"; Εμένα μου φαίνεται ότι στα ελληνικά σάιτς επικρατεί το Έμα με μια γρήγορη αναζήτηση που έκανα στο γκουγκλ. Θα το σκεφτώ καλύτερα και θα δω αν θα το προτείνω στην αγορά. Προς το παρόν, θα τα αφήσω όπως είναι. Τέλος πάντων, αυτό δεν είναι τόσο σημαντικό. Από εδώ και πέρα θα προσέχω σίγουρα περισσότερο στις μετακινήσεις και δε θα λειτουργώ αυθαίρετα. Σας ευχαριστώ και πάλι για το ενδιαφέρον που δείξατε. Καλή συνέχεια.--Stellath 22:56, 25 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Σας ευχαριστώ για την εμπιστοσύνη που μου δείχνετε και για τα καλά σας λόγια. Άμα χρειαστώ κάτι στο μέλλον δε θα διστάσω να απευθυνθώ σε εσάς μετά από αυτόν τον εποικοδομητικο διάλογο που είχαμε. Καλές συνεισφορές και σε εσάς.--Stellath 23:06, 25 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Πνευματικά δικαιώματα φωτογραφίας Κωστή Μπαστιά (1938)

Αγαπητέ Ttzavaras, Επειδή με βοήθησες στην προσθήκη της φωτογραφίας του εξωφύλλου του περιοδικού Ελληνικά Γράμματα, θέλω να παρακαλέσω να μου δόσεις τη γνώμη σου για την φωτογραφία του Κωστή Μπαστιά που θέλω να προσθέσω στο λήμμα του. Σου στέλνω ένα σημείωμά μου, λίγο μεγάλο, με τις σκέψεις μου για το θέμα:

Πνευματικά δικαιώματα φωτογραφίας Κωστή Μπαστιά

Διαστάσεις. 1980 x 2638 pixel, μέγεθος αρχείου 1.80 MB, JPEG

Λεζάντα. Ο Κωστής Μπαστιάς το 1938.

Περιγραφή. Ολόσωμη φωτογραφία του Κωστή Μπαστιά καθιστού σε πολυθρόνα, του 1938, από άγνωστο φωτογράφο. Αν και πρωτότυπη φωτογραφία του 1938, και όχι αντιγραφή, δε φέρει σφραγίδα από πίσω.

Πηγή. Μετά τον θάνατο του Κωστή Μπαστιά το 1972, βρέθηκε στο αρχείο του, που περιήλθε στον υιό του Ιωάννη Κ. Μπαστιά (χρήστης Bastias).

Χρονολογία 1938. Προκύπτει από το γεγονός ότι από τις αρχές του 1939 δημοσιεύεται σε εφημερίδες, περιοδικά και στα προγράμματα του Βασιλικού Θεάτρου, όπου ο Μπαστιάς ήταν γενικός διευθυντής. Δημοσιεύεται επίσης στα προγράμματα Αγγλικών και Γερμανικών θεάτρων, καθώς το «Βασιλικό» βρίσκεται σε περιοδεία, ως επίσης και στον Αγγλικό, Γερμανικό και Αιγυπτιακό τύπο. Φυσικά, και στον Ελληνικό τύπο.

Χρήση. Ο φωτογράφος τύπωσε δύο διαφορετικές πόζες σε πολλαπλά αντίτυπα, για να υπάρχουν αρκετά, να τα χρησιμοποιήσει ο Μπαστιάς για την προβολή του στον τύπο και σε εκδόσεις. Προκύπτει από την ύπαρξη των προγραμμάτων και των αποκομμάτων των εφημερίδων στο αρχείο, και πρωτοτύπων ακόμα αντιτύπων. Η μεγάλη χρήση της φωτογραφίας διήρκεσε έως τον Απρίλιο 1941 και την αρχή της Κατοχής. Μετά τον πόλεμο έβγαλε νέες φωτογραφίες για δημοσιεύσεις. Μετά το θάνατό του, και από την δεκαετία του ’80, ο Γιάννης Μπαστιάς, (χρήστης Bastias) άρχισε να καθιερώνει την παλαιά φωτογραφία του 1938 στις εκδόσεις και στον τύπο, θεωρώντας την τήν καλλίτερη φωτογραφία του Μπαστιά.

Η αρχική μεταβίβαση των φωτογραφιών από το φωτογράφο στον Κωστή Μπαστιά, για την οποία αμείφθηκε, είχε ως σκοπό τη δημοσιογραφική και εκδοτική χρήση. Αυτός ο σκοπός συνεχίζεται. Πώς θα μπορούσε κανείς σήμερα μα αμφισβητήσει αυτό το γεγονός, ζητώντας πρόσθετη αμοιβή.

Σήμερα, χρησιμοποιείται η Φωτογραφία ενδεικτικά από: 1. Το ΕΚΕΒΙ (Εθνικό Κέντρο Βιβλίου) στην ιστοσελίδα του με το βιογραφικό του Μπαστιά. 2. Τις ιστοσελίδες περίπου 50 ηλεκτρονικών βιβλιοπωλείων που συνεργάζονται με το ΕΚΕΒΙ και χρησιμοποιούν τη φωτογραφία. 3. Το ΕΚΤ (Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης) στην ιστοσελίδα του, Pandektis, Modern Greek Visual Prosopography, όπου έχουν ξεσηκώσει εκατοντάδες φωτογραφίες από τα βιβλία του Γιάννη Μπαστιά. 4. Όλον τον ημερήσιο και περιοδικό τύπο, καθώς ο Γιάννης Μπαστιάς τους έχει προμηθεύσει παλαιότερα με αντίγραφα της φωτογραφίας και τώρα πια σε ψηφιοποιημένη μορφή.

Υποχρεώσεις του φωτογράφου. Ο φωτογράφος θα έπρεπε να είχε σφραγίσει τη φωτογραφία, στο πίσω μέρος, με τα στοιχεία του, κάτι που έκαναν οι περισσότεροι φωτογράφοι από τις αρχές του 20ού αιώνα. Κατά τον Αμερικανικό νόμο, που ακολουθεί η Αμερικανική Wikipedia, ένα έργο εισέρχεται στο public domain (εύλογη χρήση) «due to failure to comply with required (copyright) formalities». Σαφώς, το να παραμείνει άγνωστος για 74 χρόνια δεν ανταποκρίνεται στις υποχρεώσεις του για μία φωτογραφία που είχε και έχει τέτοια δημοσιότητα. Αν σήμερα εμφανιστούν κληρονόμοι, θα πρέπει να αποδείξουν ότι η φωτογραφία είναι του «παππού», προσκομίζοντας, τουλάχιστον, το αρνητικό. Αρνητικά εκείνης της εποχής, πολλά σε γυαλί, αποκλείεται να έχουν επιζήσει.

Τα 70 χρόνια. Ο χρήστης και διαχειριστής FocalPoint πιστεύει, σε συζήτησή του, ότι 70 χρόνια από τη δημοσίευση ενός περιοδικού περισσεύει για το εξώφυλλο και το περιεχόμενο να εισέλθουν στο καθεστώς εύλογης χρήσης . Και ο διαχειριστής Ttzavaras, στην ίδια συζήτηση, διερωτάται αν μετά από 70 χρόνια από τη δημιουργία, ο δημιουργός θα μπορούσε να είχε κάνει ανανέωση, που θα γνώριζαν οι κληρονόμοι του; Στην νυν περίπτωση, ο κληρονόμος είναι ο Γιάννης Μπαστιάς (χρήστης Bastias) που βεβαιώνει ότι κανείς δεν έχει κάνει ανανέωση. Ειδικά ο ίδιος που δεν ήξερε ούτε ποιος είναι ο φωτογράφος.

Προτεινόμενη λύση. Ο χρήστης Ογκόλιθος συνέστησε, για άλλη φωτογραφία (εξώφυλλο περιοδικού Ελληνικά Γράμματα), αυτός που την ανήρτησε να κάνει δήλωση απελευθέρωσης των δικαιωμάτων. Ο Γιάννης Μπαστιάς (χρήστης Bastias) δεν έχει καμία αντίρρηση, αν και δεν κατάλαβα τι σημαίνει ακριβώς.

Στην απίθανη περίπτωση να εμφανιστεί σήμερα κληρονόμος του φωτογράφου, που να διεκδικήσει δικαιώματα, και να μπορεί και να αποδείξει ότι η φωτογραφία είναι έργον συγγενούς του, και κατέχον κληρονομητήριο, τότε, για να προστατευθεί η Βικιπαίδεια από περιπέτειες, αναλαμβάνει ο Γιάννης Μπαστιάς κάθε ευθύνη αποζημίωσης του νόμιμου κληρονόμου. --Bastias (συζήτηση) 08:07, 28 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Συγνώμη, έκανα ένα λάθος. Μετέφερα τον Γεώργιο Ράλλη στο Γεώργιος Ι. Ράλλης. Μπορείς σε παρακαλώ να διαγράψεις την σελίδα Γεώργιος Ράλλης και την σελίδα συζήτησης και να επαναφέρεις τον Γεώργιο Ι. Ράλλη στο Γεώργιος Ράλλης (μαζί με την σελίδα συζήτησης); Δηλαδή ο Γεώργιος Ι. Ράλλης να ξαναγίνει Γεώργιος Ράλλης. Μερσί. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 17:38, 28 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Μερσί. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 17:49, 28 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

τα στοιχεία που αναφέρονται για το χωριό Κάψια σχετικά με το 1821 είναι ψεύτικα και δεν επαληθεύονται. Αποτελούν διαφήμση οικογενειών

Κύριε Τζαβάρα,Σας επισημαίνουμε ότι τα στοιχεία που αναφέρονται για το χωριό Κάψια σχετικά με το 1821 είναι ψεύτικα και δεν επαληθεύονται. Το αναφερόμενο βιβλίο ¨"του Αθανάσιου Παπαγιάννη: ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΝΕΣΤΑΝΗΣ, Α´ ΤΟΜΟΣ, 2001, ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΣΤ, εκδόσεις ιστορία και λαογραφία του μωριά. Αθήνα" δεν υπάρχει.Τα αρχέια του κράτους δεν αναφέρουν τίποτα σχετικά με τις οικογένειες των δήθεν οπλαρχηγών του 1821.Από τα αρχεία Βλαχογιάννη μόνο οι εκλογικοί κατάλογοι υπάρχουν , οι οποίοι είνια δημοσιευμένοι στο διαδύκτιο και δεν αναφέρουν καθόλου το χωριό Κάψια από το 1821 μέχρι το 1912.Σχετικά με τα αρχεία του Υπουργείου Πολέμου σαφώς δεν αναφέρεται τίποτα για το χωρίο Κάψια αφού αυτό δεν υφίστατο μέχρι το 1912 που ιδρύθηκε.Μπορεί να υπήρξε οικισμός δυο ή τριών σπιτιών αλλά ποτέ χωριό και μόνιμοι κάτοικοι. Το μόνο στοιχείο που επαληθεύεται ως υπαρκτό είναι το βιβλίο του Δρ. Βίκτωρα Παπαγιαννόπουλου γαι την ιστορία του χωριού Κάψια και το οποίο δεν αναφέρει τίποτα για την επανασταση του 1821. Αναφέρει ότι το χωριό δημιουργήθηκε με Βασιλικό διατάγμα ΒΔ 252Α/24-8-1912. Προτύτερα δεν υπήρχε το χωριό.Εσβήστηκε η ιστορία του χωριού κατά το 1940 που περιγράφεται στο βιβλίο του Δρ. Παπαγιαννόπουλου Βίκτωρα.Έτσι κάποιοι χωριάτες θέλησαν με χρήση ψευδών στοιχείων που δεν επαληθεύονται να διαφημιστούν τα ονόματα των οικογενειών τους. Όλα γίνονται γαι διαφήμιση του ξενοδοχείου του Καλτζιώτη ; Παρακαλούμε πολύ να βοηθήσετε στο να μην διαστρευλωθεί η ιστορία και να εφαρμοστεί ο κανονισμός του wikipedia σύμφωνα με την οποία α) τα μη επαληθεύσιμα στοιχέια δεν δημοσιεύονται β) δεν χρησιμοποιήται η ιστοσελίδα wikipedia για διαφήμηση προσώπων και ξενοδοχειακών ή εμπορικών επιχειρήσεων και γ) να αναρτηθεί η πραγματική ιστορία του χωριού για το έπος του 1940 και για τα τρια πρόσωπα τους Ιωάννη Ορφανό, Ελπίδα Ορφανού και Νικόλαο Ορφανό των οποίων τα μνημεία έχει φροντίσει ο Δήμος Τριπόλεως να κυρηχθούν διατηρητέα μνημεία της νεότερης ιστορίας.Αναμένουμε απάντησή σαςmad-arcadia@hotmail.com

---

Πρωτοφανής η εκδήλωση επιθετικότητας σε αδιαμφησβήτητα ιστορικά στοιχεία για το χωριό Κάψια. Καταγγέλθηκε η αναφορά μη επαληθεύσιμων στοιχείων και αμέσως δέκτηκα επίθεση. Φυσικά και δεν υπήρχει κανένα στοιχείο ιστορικό για το χωρίο κάψια πριν το 1912. Οποιοδήποτε στοιχείο όπως το βιβλίο " Παπαγιάννης Α. Φ., Ιστορία της Νεστάνης Αρκαδίας, " φυσικά δεν αναφέρει τίποτα για την ύπαρξη του χωριού κάψια πριν το 1912, αφού το χωρίο ιδρύθηκε με βασιλικό διάταγμα 252Α/24-8-1912 το 1912. Όποιος θέλει μπορεί να το διαπιστώσει εύκολα αναζητώντας την εφημερίδα της κυβέρνησης. Σχετικά με τα αρχεία του κράτους φυσικά και δεν αναφέρεται τίποτα για το χωρίο πριν το 1912. Όποιος θέλει ας κοιτάξει και τους εκλογικούς καταλόγους στο site http://arxeiomnimon.gak.gr/ .

Δυο τρεις περίεργοι τύποι θέλουν να διαφημιστούν σαν παιδιά οπλαρχηγών και πρέπει να το δεχτούμε χώρις επιβεβαίωση; Κλαδούριδες , Καλτεζιώτιδες , Αναγνωστοπουλαίοι και λοιποί; Τι να γίνει δηλαδή να πούμε ότι επειδή γράφτηκε ένα βιβλίο με τίτλο η ιστορία της ΝΕΣΤΑΝΗΣ θα πρέπει σώνει και καλά να έχει και την ιστορία του Κάψια; Αύριο θα πείτε ότι βρέθηκαν και στοιχεία για το Κάψια και στο βιβλίο για την ιστορία της Κίνας ή της Αλάσκας ή ότι υπάρχουν στοιχεία στυο βιβλίο η ΑΛΙΚΗ ΣΤΗΝ ΧΩΡΑ ΤΩΝ ΘΑΥΜΑΤΩΝ. Σοβαρευτήτε. Βάλτε ένα όριο στον υπερμετρο εγωισμό σας. Εφαρμόστε το κανονισμό του wikipedia. Άπό την στιγμή που δεν επαληθεύονται τα στοιχεία και το χωριό ιδρύθηκε το 1912 με Βασιλικό διάταγμα που είναι υπαρκτό, θα σβηστεί κάθετι που δεν επαληθεύεται.

Αν δηλαδή διαβάσουμε κάπου το βιβλίο του Ιούλιου Βέρν "ταξίδι στην Σελήνη" , θα πρέπει να πούμε ότι οι πρώτοι άνθρωποι που πήγανε εκεί ήσαν οι ήρωες του βιβλίου και όχι οι Αμερικανοί αστροναύτες. Είμαστε σοβαροί; Ακόμη και αν στην Ιστορία της Νεστάνης ή της Τρίπολης ή της Ελλάδας αν διαβάσουμε ότι υπήρχαν κάποια ονόματα ως οπλαρχηγοί θα πρέπει να τα δεκτούμε δίχως απόδειξη; Έτσι επειδή κάποιος έγραψε κάτι κάπου , κάποτε; ΈΛΕΟΣ . Τι μένει να ακούσουμε ακόμη; Ότι ο Μάο Τσε τούνγκ ήτανε Κάτοικος του Κάψια επειδή σε κάποιο site μπορεί κάποιος να γράψει ότι ο Μάο αποζημιώθηκε από το Πολεμικό Υπουργείο της Ελλάδος για τα πρόβατα που του έκλεψε ο Ισμαήλ πασάς ή ο Σουλειμαν Σουλτάνος ή ο Δράμαλης; χαχαχαχα.

Όσον αφορά το ότι επικαλείται κάποιος το όνομα οδού οπλαρχηγού Αναγνωστόπουλου στο χωριό, πρέπει να πούμε ότι αυτό δεν έχει καμμιά σημασία. Τι θα πούμε αυρίο δηλαδή; ότι επειδή υπάρχει οδός ΟΥΛΟΦ ΠΑΛΜΕ στην Δήμο Αθηναίων, ο Πάλμε ήταν Έλληνας ή ήταν Αθηναίος ή οπλαρχηγός του 1821; Είσαστε σοβαροί; Ο Πάλμε ο πρωθυπουργός της Σουηδίας θα βγεί και οπλαρχηγός; ΝΤΡΟΠΗ ΣΕ ΟΠΟΙΟΝ ΔΙΑΣΤΡΕΥΛΩΝΕΙ ΕΤΣΙ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ.

Σχετικά με την πραγματική ιστορία αυτή πρέπει να την προβάλουμε. Άσχετα ποιός αναφέρεται σε αυτή και τι όνομα έχει. Άσχετα αν λέγεται Ορφανός ή Αρμόνης ή Σαλβατόρε ή Σίεννη ή Καλτεζίωτης ή Πάλμε ή Γιωτόπουλος ή Τζαβάρας ή όπως αλλιώς. Δεν μας ενδιαφέρει η διαφήμηση αλλά η πραγματική ιστορία. Προσγειωθείτε στην παραγματικότητα και διαβάστε τα βιβλία πριν τα αναφέρεται πρώτα.

Ντροπή επίσης αποτελεί ότι επικαλούνται επίσημα δήθεν έγγραφα του γενικού αρχείου του κράτους. Βρείτε ρε παιδιά τα ονόματα των κατοίκων του χωριού στους εκλογικούς καταλόγους του 1844 του 1867 και λοιπών ετών και ύστερα πείτε ότι υπήρξε χωριό και κατοικοι σε αυτό πριν το 1912. ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΙΠΟΤΑ ΣΤΟΥΣ ΕΚΛΟΓΙΚΟΥΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΥΣ πριν το 1912. Ένας οικισμός δυό - τριών σπιτιών δεν αποτελεί χωριό ή κοινότητα. Τα ονόματα των δήθεν κατοίκων και δήθεν οπλαρχηγών που κατοικούσαν σε αυτό, προφανώς δεν είναι ονόματα κατοίκων του χωριού Κάψια πριν το 1912. Ξέρω και εγώ ονόματα οπλαρχηγών π.χ. του Μάρκου Μπότσαρη τι σημαίνει; ότι ήταν και αυτός κάτοικος του Κάψια; Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΠΙΚΡΗ. Χωρίο Κάψια ή Κάψα πριν το 1912 , δεν υπήρξε και ούτε υπήρξαν σε αυτό μόνιμοι κάτοικοι. Οικισμός δυό - τριών σπιτιών μεμονομένων, ίσως να υπήρξε κάποια στιγμή πριν το 1912, ως στάνες κτηνοτρόφων που το καλοκαίρι τα χρησιμοποιούσαν, ενώ τον χειμώνα πήγαιναν στο Λιγουριό.

---

Διαβάστε κ. Τζαβάρα και εσείς φίλοι χρήστες του wikipedia το Βασιλικό διάταγμα 252Α/1912 {http://www.eetaa.gr:8080/metaboles/fek/1912/fek_252a_1912.pdf} Αναφέρει σαφώς ότι το 1912 ιδρύθηκε η κοινότητα Κάψια που έφτασε να έχει πληθυσμό 300 κατοίκους. ΑΛΛΟ ΟΙΚΙΣΜΟΣ ΤΡΙΩΝ & ΠΕΝΤΕ ΣΠΙΤΙΩΝ , ΑΛΛΟ ΧΩΡΙΟ ΚΑΙ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ . Αν διαβάσετε και το ΦΕΚ 16Α - 24/05/1835 http://www.eetaa.gr:8080/metaboles/fek/1835/fek_16a_1835.pdf Δεν υπάρχει καμμια αναφορά για το χωριό Κάψια και τον Δήμο Ορχομενού. Απλώς διαβάστε και πιστεύσατε στα μάτια σας και όχι στα ψέματα κάποιων χωρικών που το παίζουν οπλαρχηγοί του 1821, για να τραβούν τουρίστες στο ξενοδοχείο του Καλτζιώτη, όπως οι Τσολίαδες στην Χασιά στην Αθήνα που είναι κράκτες των εστιατορίων.

Θέλετε και ακόμη πιο βαθιά να δούμε το θέμα; στο ΦΕΚ 80Α - 28/12/1836 [36] αναφέρονται κάτοικοι του Κακουρίου τόσο ο Ν. Καλτεζιώτης , όσο και ο Α. Σταυρόπουλος. Τώρα τι θα γίνει δηλαδή, θα κάνουμε τους κατοίκους Κακουρίου κατοίκους του αδημιούργητης κοινότητας Κάψια; Οπότε το ότι λέει ένα απλό βιβλίο όπως αυτό του Παπαγιάννη "Ιστορία της Νεστάνης" είναι μυθιστόρημα, είναι ψευδές και διαστρευλώνει την αλήθεια. Προφανώς έγινε για να αποκτήσει ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΟ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΕΝΑ ΝΕΟΣΥΣΤΑΤΟ ΧΩΡΙΟ. ΑΠΛΟ ΕΙΝΑΙ. Γιατί κ. Τζαβάρα δεν κάνετε μια απλή επαλήθευση να βρείτε στο Εθνικό Τυπογραφείο και στα αρχεία της παλαιάς Βουλής το συγκεκριμένο ΒΑΣΙΚΟ ΔΙΑΤΑΓΜΑ που αφορά την ίδρυση του χωριού Κάψια;

Αν επιτρέπεται να γράφονται μύθοι, τότε να απαιτήσετε να γραφεί ότι είναι ΜΥΘΟΙ. Παράλληλα να φροντίσετε να γραφεί και η αλήθεια ότι το εν λόγο χωριό ιδρύθηκε το 1912. Διαφορετικά οι σκοπιανοί , δίκαια θα θελήσουν να πουν ότι είναι ΜΑΚΕΔΩΝΕΣ. Ο καθένας μπορεί να παριστάνει τον ιστορικό και τον επιστήμονα και μπορεί να γράφει ένα βιβλίο και να προβάλει εκεί ότι το χωριό του και ο τόπος του είναι από την αρχαιότητα γνωστά, ότι είναι απόγονος οπλαρχηγών και λοιπά.

Εμείς που γνωρίζουμε την πραγματική ιστορία πρέπει να αφήνουμε να γράγονται τέτοιες διαστρευλώσεις της ιστορίας ; Πρέπει να κρύψουμε τα Βασικά διατάγματα; Πρέπει να αφήσουμε τους αγωνιστές τις Εθνικής Αντίστασης του 1940 να τους σβήσουμε; Θέλετε να γίνουμε φασίστες και ρατσιστές και να λέμε ότι οι ασήμαντες οικογένειες των φασιστών είναι οπλαρχηγοί του 1821; ΝΤΡΟΠΗ. Έρχονται ορισμένοι και σβήνουν όσους ήσαν κάτοικοι του χωριού και προσέφεραν στην κοινωνία και την πατρίδα και σε ανθρώπους όλων των φυλών δίχως διάκριση. Αυτό είναι ανεπίτρεπτο, ανήθικο και ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΕΟ. Οι χρυσαυγίτες εδιώχθηκαν από το facebook, και βρήκαν εδώ στέγη , σβήνοντας τον Ορφανό , τον Αρμόνη , την Σιάννη , τον Σαλβατόρε , για να βάλουν σε προτεραιότητα τους γιαλανζτί οπλαρχηγούς του 1821 που δεν κατοίκησαν ποτέ σε αυτό το χωριό;

Διαμεσολάβηση για το λήμμα Κομοτηνή

Καλημέρα. Εξαιτίας της αντιπαράθεσης Ggia, Πυραίχμη και του γράφοντα για το περιεχόμενο του λήμματος Κομοτηνή το λήμμα έχει κλειδωθεί και αναζητούμε διέξοδο στη διαδικασία της Διαμεσολάβησης. Ο Πυραίχμης, ο οποίος αντιπροσωπεύει και τη μια πλευρά της αντιπαράθεσης, πρότεινε το πρόσωπό σας ως αποδεκτό διαμεσολαβητή και ως εκ τούτου σας καλώ να αναφέρετε το αν είστε διαθέσιμος για αυτή τη διαδικασία στη σελίδα συζήτησής μου. Ευχαριστώ. --Ptoliethron (συζήτηση) 23:56, 30 Νοεμβρίου 2012 (UTC)

Adieu rep.

Ελπίζω κι εγώ το ίδιο... Τουλάχιστον όμως είχα την ευκαιρία να δω αρκετό (καλό) κόσμο από κοντά... Με το καλό την επόμενη φορά... Και μια παρακλισούλα: ανακοινώνετε λίγο νωρίτερα τις ημερομηνίες, να μπορώ να κάνω και τον ανάλογο προγραμματισμό ... Και δεν μιλάω μόνο για μένα, αλλά και για άλλους χρήστες που βρίσκονται σε παρόμοια κατάσταση (εντός ή εκτός Ελλάδας)...--Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 20:35, 2 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Εθνοτικές μάλλον, δεν είμαι σίγουρος--The Elder (συζήτηση) 22:06, 5 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Δεν είμαι σίγουρος δηλαδή για το ποια είναι πια η κυρίαρχη εθνική ομάδα--The Elder (συζήτηση) 22:08, 5 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Κράτος της Παλαιστίνης

Αγαπητέ φίλε. Παρατήρησα ότι στο λήμμα για το Κράτος της Παλαιστίνης στον πίνακα της ενότητας Διεθνής αναγνώριση , στη σειρά 50 , αναφέρεται στο κράτος Γουινέα Μπισάου. Εκεί υπάρχει εσωτερικός σύνδεσμος για τη χώρα κόκκινος, δηλ ότι δεν έχει γραφεί ακόμη. Όμως υπἀρχει λήμμα με τίτλο Γουινέα Μπισσάου (με δύο σ). Μπήκα στην επεξεργασία για να προσθέσω το ένα σ για να γίνεται η σωστή παραπομπή, αλλά στη θέση του ονόματος της χώρας υπάρχει το :{{flag|Guinea-Bissau}} και έτσι δεν μπόρεσα να κάνω τίποτα. Απ'ότι κατάλαβα αντλεί στοιχεία από κάποιο κατάλογο της UNESCO. Πως μπορεί να διορθωθεί; Σε χαιρετώ Fmartakos (συζήτηση) 20:07, 6 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Αεροσκάφη

Καλησπέρα. Εξερευνώντας τα λήμματα της Βικιπαίδειας στην κατηγορία «Αεροσκάφη» εντόπισα τα εξής:

• Το λήμμα «Tu-134» πρέπει να μετονομασθεί σε «Tupolev Tu-134».
• Το λήμμα «C-97 Stratofreighter» πρέπει να μετονομασθεί σε «Boeing C-97 Stratofreighter».
• Το λήμμα «KC-97 Stratotanker» πρέπει να μετονομασθεί σε «Boeing KC-97 Stratotanker».
• Το λήμμα Κονκόρντ μήπως θα ήταν καλύτερο να μετονομασθεί σε «Concorde» ?

Τέλος στο λήμμα HALO έχει γίνει βανδαλισμός. Αν τυχόν θέλετε να μου απαντήσετε, παρακαλώ στην σελίδα συζήτησης μου (για να το δω). Ευχαριστώ πολύ και καλή συνέχεια :) Spiros790 (συζήτηση) 20:08, 6 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Μενού πλοήγησης

Καλσπέρα. μήπως ξέρεις γιατί το μενού πλοήγησης εμφανίζεται με μεγλαύτερα γράμματα στο κάτω μέρος της σελίδας? Μήπως πρέπει να διορθωθεί? Ευχαριστώ.

διαγραφή

Καλημέρα. Το έχω βάλει στην Βικιπαίδεια:Σελίδες_για_διαγραφή/Δεκεμβρίου_2012#Γιατροί με Σύνορα. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 10:16, 8 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Πολύαστρον - The Multiple Barnstar

Απονομή δημοσίως προς --Ttzavaras^{συζήτηση}: Με την ευκαιρία της 10ης επετείου και για τη συνεισφορά σου ως διαχειριστής και χρήστης, στο όλο εγχείρημα της ελληνόφωνης ΒΠ. Good work, team--79.131.145.78 10:38, 8 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Νέα λήμματα από χρήστη Bastias

Αγαπητέ Ttzavaras, Ευχαριστώ για το μήνυμά σου, που μου έδωσε μεγάλη χαρά. Πράγματι, σχεδιάζω και άλλα νέα λήμματα, όπως για την εφημερίδα Δημοκρατία του Αλέξανδρου Παπαναστασίου (1923-1926), που την έχω ξεφυλλίσει όλη και κρατάω μεγάλο αρχείο. Ήδη, έχω κάνει αρκετές επεμβάσεις και έχω προσθέσει απαραίτητη βιβλιογραφία στο "Φώτος Πολίτης", και προτίθεμαι να συνεχίσω. Έχω, επίσης, διορθώσει λάθη σε περίπου δέκα λήμματα. Θα ακολουθήσουν και μεσοπολεμικές βιογραφίες που γνωρίζω καλά. Καιρό να 'χουμε. Στο μόνο που χρειάζουμε βοήθεια, όπως ξέρεις, είναι στη φόρτωση φωτογραφιών. Να 'σαι καλά. --Bastias (συζήτηση) 17:57, 8 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Όλα Καλά

Καλησπέρα. 'Ολα καλά. Ευχαριστώ.Γ Γεραδάμος (συζήτηση) 20:31, 8 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Καλησπέρα, μια αποριούλα: το συγκεκριμένο μνημείο έχει καμία ιδιαίτερη ονομασία στα ελληνικά??? --Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 21:41, 8 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Isaac Albéniz

Καλησπέρα. Είναι από την Ισπανία, επομένως είναι Ισαάκ Αλβένιθ.--Jaguarlaser (συζήτηση) 22:49, 8 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

είναι Ισαάκ Αλμπένιθ, είναι ένα τυπογραφικό λάθος--Jaguarlaser (συζήτηση) 17:57, 9 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

εμείς, οι ισπανόφωνες προφέρουμε τα δύο (το b και το v) όπως μπ, ο ήχος β (v) δεν υπάρχει στα ισπανικά,--Jaguarlaser (συζήτηση) 18:24, 9 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Περί χαιρετισμών

• Αααα, φίλε ΤΤζαβάρα, μια και βλέπω ότι είσαι μέσα…, προχτές που χαιρέταγα ως άλλη IP…, τις άλλες ανώνυμες IP με τα «τσιτάτα» της ΒΠ (του πως και τι να κάνει ο νέος χρήστης) λίγο μετά τα έσβηνες… («αίσχος», «αίσχος» διαμαρτύρομαι…). Την δε άλλη μέρα το πρωϊ και πριν «αλέκτωρ λαλείσαι τριςςς», η συνβικιπαιδινή Atlantia δεν έκανε διακρίσεις… τους χαιρέταγε όλους (και τους φτιάχνοντας λογαριασμούς και τους ανώνυμους)… Μήπως είναι καλύτερο να υπάρξει μια ενιαία γραμμή για όλους; Εγώ προτιμώ την «γραμμή» Atlantia (δηλαδή πρώτα «χαϊδεύουμε» και μετά, και μόνο εφόσον χρειαστεί, «βαράμε»… με το φραγγέλιο του διαχειριστή). Λέω, μια πρόταση κάνω… μην βαράς… όχι, όχι φτάνει……)

--79.131.145.78 12:24, 9 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Δεν με πιασες… … . Δεν ομιλώ για μένα, που είναι μια συνειδητή επιλογή μου…

• Ομιλώ, για την πλειονότητα που μπαίνει με IP:
• Μπαίνει ως IP γιατί, απλά βλέπει ένα λήμμα και μπαίνει… Σπάνια κοιτάνε πάνω δεξιά το «σύνδεση» ή «δημιουργία λογαριασμού», είτε το αποφεύγουν τη στιγμή εκείνη, είτε απλά επειδή προσωρινά φοβούμενοι τους όποιους όρους τη ΒΠ τους οποίους και δεν γνωρίζουν δεν εγγράφονται..
• Όταν πλέον μπουν (μπορεί και για να πειραματισμό-βανδαλισμό μπορεί και για πειραματισμό διόρθωση ή και απλή περιέργεια) είναι το θέμα.
• Αν προλάβει ένας χρήστης ή διαχειριστής να ασχοληθεί μαζί τους και να τους μιλήσει ή αν καταλάβουν κι από μόνοι τους πως είναι το σύστημα, έχει καλώς, πολλοί είναι από αυτούς που μπαίνουν στο κόλπο και μένουν - γράφονται (εξού και οι χιλιάδες εγγραφές - δεν είναι τυχαίες… .), αλλά όταν δεν ασχοληθεί κάποιος από μας εδώ ή επίσης αισθάνονται ένοχοι… για τους όποιους βανδαλισμούς τους (τους κουραστικά διορθωτέους για μας, αλλά και εν τέλει ασήμαντους επί της ουσίας για μας, αφού «ουδέν καλόν αμιγές κακού» δηλαδή τίποτα δεν κινδυνεύει πραγματικά να καταστραφεί) και είτε αποχωρούν, είτε κατόπιν της «τιμωρίας», επανερχόμενοι βανδαλίζουν εκ νέου, αλλά τότε είναι αργά γιατί έχουν στιγματιστεί από την κοινότητα και για λόγους εγωισμού την απορρίπτουν πλέον….

Κανείς, όμως όταν μπήκαν δεν τους είχε πάρει από το χεράκι… . (δεν υπήρξε δηλαδή κάτι σαν «συνοδός πρωτοετών στο πανεπιστήμιο» ή σαν «συνοδός στραβαδίων» εις στο στράτευμα»… … . Σου θυμίζω ότι στα πρώτα ιστορικά χρόνια στο Πανεπιστήμιο αναλάμβανε καθηγητής τη δουλειά αυτή… Ναι, ναι… και μετά την μεταπολίτευση τη δουλειά την κάνουν οι φοιτητικές παρατάξεις και οι σύλλογοι-σύνδεσμοι των φοιτητών…) Τώρα με πιάνεις; … .

• Κατανοώ ότι η ενασχόληση και οι χαιρετισμοί με τις εναλλασσόμενες IP είναι ψυχοφθόροι, αλλά τό’χεις πει κι αλλού, «αν δεν βρέξεις … δεν πιάνεις ψάρια…»… . Κάντε ένα τεστ για κανά μήνα, τώρα που ο κόσμος, λόγω καιρού και κρίσης είναι κλειστός στα σπίτια μπρος στα PC, δείτε μετά τα στατιστικά και μου λέτε…

Μαθηματική ανάλυση: Είναι κάτι σαν το σπιράλ της ελληνικής οικονομίας: 0 ανάπτυξη=λίγα λεφτά=χρέη=δάνεια=χρέη=λίγα λεφτά=0 ανάπτυξη…,

Διαχείριση εγγραφών στην ΒΠ: 0 νέες εγγραφές=λίγοι ενεργοί χρήστες=λιγότεροι διαχειριστές=κουρασμένοι διαχειριστές= λιγότεροι διαχειριστές= λίγοι ενεργοί χρήστες=0 νέες εγγραφές)

--(εννοείται όπου 0= ορισμός χαμηλού τυχαίου αριθμού, πλησίον ή πάνω ή εντός ή κάτω του μηδενός)

• Εντάξει το έκανα ακραίο υποθετικό μοντέλο που δεν υφίσταται, απλά για να με καταλάβεις με την συμπαντική έννοια των μαθηματικών, που οι περισσότεροι ομιλούμε, με ή εν αγνοία μας…… .

Φιλιά…--79.131.145.78 17:59, 9 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Αααα... Εντάξει τα παραπάνω ήταν μαθηματικά, ήταν και με την αττική διάλεκτο…..

• Στη δωρική, που συνήθως έχει το γεράκι (καίτοι Μακεδών), θα ήταν:
• « κατάφερα κι έφτιαξα κάπως (μπακάλικα) ένα σκριπτάκι για να ενημερώνονται τα πινακάκια αποτίμησης και οι ανώνυμες IP…».
• Έτσι κι αλλιώς θα χάνεται κι αυτό… μαζί με τις IP… που δεν προσέρχονται – ας γίνει και βιομηχανικό…, δεν πειράζει, απ’το ολότελα….--79.131.145.78 18:16, 9 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Να ένα παράδειγμα: πιάσε τώρα την Χρήστης:Sophia Love15‎, που μπήκε για διαφήμιση της σελίδας της στο φατσοβιβλίο (οι νέες ιδέες για προσέλευση χρηστών…) και εξήγησέ της, γιατί δεν μπορεί να κάνει «διαφήμιση», αλλά πόσο σημαντικό θα ήταν να έγραφε εντός της ΒΠ λήμματα για «Όλα τα κορίτσια» που περνούν καλά εκεί, ότι και εδώ το ίδιο καλά μπορούν να περνούν… Και άντε βρήκες χρόνο για έναν, 2, 3,100, 1000 την ημέρα, μετά τι; Ποιος θα τους προλάβει όλους, μόλις κάνουν τσεκ-ιν απ’το φατσοβιβλίο… Πως τι λέγαν αυτή την πολύχερη θεά της Ινδίας… Κάλι;--79.131.145.78 20:58, 9 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Isaac Albéniz

Καλησπέρα. Εμείς, οι ισπανόφωνες προφέρουμε τα δύο (το b και το v) όπως μπ, η σωστή προφορά είναι Ισαάκ Αλμπένιθ. αυτός ο ισπανικός ήχος δεν είναι όπως το ελληνικό ήχος β en:Voiced bilabial fricative, αυτός ο ήχος δεν βρίσκεται στα ελληνικά, είναι παρόμοιος με το αγγλικό b: en:Voiced bilabial fricative, en:Voiced bilabial stop, δεν είναι όπως το ελληνικό ήχος β, en:Voiced labiodental fricative, ο ισπανικός ήχος v παράγεται μόνο όταν είναι το f πριν από τα σύμφωνα: en:Voiced labiodental fricative, το ισπανικό b είναι πάντα μεταφρασμένο ως ελληνικό μπ , π.χ. Σαν Σεμπαστιάν, Σαν Σεμπαστιάν = San Sebastián:, η προφορά του ισπανικού v δεν είναι όπως το ελληνικό β, είναι μόνο σύμβολα, πρέπει να διορθωθεί--Jaguarlaser (συζήτηση) 13:53, 10 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

λυπάμαι εάν προκάλεσα τη σύγχυση, με άλλα λόγια στη IPA το σύμβολο β χρησιμοποιείται για το ισπανικό ήχο b: en:Voiced bilabial fricative, και δεν είναι όπως το ελληνικό ήχος β, παραδόξως το σύμβολο για το ελληνικό ήχο β είναι v: en:Voiced labiodental fricative, σε ορισμένο το συμβολισμό του IPA είναι αυθαίρετη επομένως η παραδοσιακή μετάφραση του ισπανικού b ως μπ στα ελληνικά είναι σωστή,

Επιπτωσεις στην υγεια,Ναφαλινη

Για σας κυριε Ttzavaras, μου διωρθωσατε το κειμενο κα αφαιρεσατε τεραστιο κομματι γιατι; που εκανα λαθος; Tio1996 (συζήτηση) 16:09, 12 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Γι'αυτό που λέγαμε την προηγούμενη εβδομάδα: μήπως αυτό κουράζει λιγότερο το μάτι από το επίσημο και πρέπει να το αντικαταστήσει;

Υ.Γ.: Εννοείται πως υπάρχει πλήρης τεκμηρίωση από παραπομπές και στην πιο απλουστευμένη εκδοχή. --Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 17:10, 14 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Επιστροφή

Χαίρομαι που φτάσατε καλά (και γρήγορα)! καλή ξεκούραση εύχομαι τώρα. Χρήστης:Pyraechmes Κηρύσσω επίσημα την έναρξη της εορταστικής περιόδου (του Αγίου Ελευθερίου πάντα...) (συζήτηση) 16:35, 15 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

«Φυλάσσειν την Βικιπαίδεια άριστον» :) --Focal ^Point 16:48, 15 Δεκεμβρίου 2012 (UTC) (πω πω πω, θα αρχίσω να φτιάχνω εθνόσημα για στρατιωτικές μονάδες για εργολαβία)

ΚΥΡΙΕ ΑΛΛΑΞΑ ΤΟ NICKNAME ΣΕ Rockistas46 ΓΙΑΤΙ ΚΑΤΙ ΕΓΙΝΕ ΣΤΟ ΠΑΛΙΟ ΜΟΥ NICKNAME ΚΑΙ ΣΕΝ ΜΠΟΡΟΥΣΑ ΝΑ ΜΠΩ--Rockistas46 (συζήτηση) 04:48, 16 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)--Rockistas46 (συζήτηση) 04:48, 16 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Εκτός από μεταφραστικές υπηρεσίες δεν μπορώ να κάνω τίποτα άλλο. Αλλά δεν ξέρεις καμμιά φορά, αν θες ρώτησέ με, αλλά οι δυνατότητές μου είναι πολύ περιορισμένες. Δεν θέλω να υποσχεθώ πολλά. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 21:41, 17 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Για την μετάφραση ναι, για τα υπόλοιπα, πολύ πολύ δύσκολο. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 21:45, 17 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Επειδή έχουν και τα δύο το ίδιο (γεωγραφικό) αντικείμενο θεώρησα σωστό να το αφήσω στα ελληνικά, με την διευκρίνηση απλώς του τύπου Μάγχη (νομός)... Αν το πρόσεξες έκανα παρόμοιο με τις Αρδέννες και τους νομούς των Πυρηναίων... Περισσότερο δεν μπορώ να επεκταθώ γιατί μου λείπει ο χρόνος (λόγω εξεταστικής...)... Αν μπορείς να κάνεις υπομονή μέχρι αύριο μεσημέρι προς απόγευμα που θα έχω ξεμπερδέψει με τα... φοιτητικά, θα σου απαντήσω ακριβέστερα και πιο συγκεκριμένα... --Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 22:26, 19 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Περιμένω άποψη (για το πρότυπο...) --Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 18:36, 20 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Ευχαριστώ... Για το παραπάνω (από το δικό σου) σχόλιο στην σελίδα συζήτησής μου τί πιστεύεις??? Θα ήταν όντως καλό να του αλλάξουμε όνομα????--Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 20:10, 20 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

ΟΚ, ευχαριστώ... --Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 20:13, 20 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Σημειωματάριο των διαχειριστών

Αν θες να απαντήσεις επί της ουσίας στην αναφορά και να προστατεύσεις την συζήτηση να μην εκτροχιαστεί σε άσχετα θέματα. Ggia (συζήτηση) 12:40, 20 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Περιμένω να τοποθετηθείς στο σημειωματάριο. Ggia (συζήτηση) 12:46, 20 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Ζήτησα στο σημειωματάριο να αποκρυφτούν όλες οι προσωπικές επιθέσεις. Σε παρακαλώ μην επαναφέρεις σχόλια τα οποία εκτροχιάζουν την συζήτηση. Ggia (συζήτηση) 14:36, 20 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Το ξέρεις ότι τα παραπάνω σχόλια συνιστούν από μόνα τους επιθετική/παρενοχλητική συμπεριφορά??? Προφανώς όχι...--Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 14:43, 20 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Αν θεωρείς ότι έκανα προσωπική επίθεση να απευθυνθείς στο σημειωματάριο των διαχειριστών όπως προβλέπει η πολιτική. Ggia (συζήτηση) 14:48, 20 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Ο Diu αφαίρεσε την [37] - προφανώς μέσα στα πλαίσια να σταματήσει ο εκτροχιασμός των συζητήσεων στην αγορά σε άσχετα θέματα. Δεν είδα κανένα να κρίνει κάποιο για λογοκρισία. Καταλαβαίνετε πόσο λάθος ήταν η αναστροφή [38], φαντάζομαι έχετε δει το ιστορικό της συγκεκριμένης IP Ειδικό:Συνεισφορές/2.86.12.184 αλλά επιμένετε να κάνετε τα στραβά μάτια και να μιλάτε για παρενοχλητική συμπεριφορά; Ggia (συζήτηση) 16:49, 20 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Επιμένω ότι το κείμενο της IP [39] που μόλις αφαίρεσα είναι άσχετο από την συζήτηση, δεν είναι άποψη η οποία βασίζεται σε επιχειρήματα και χρήση πολιτικής - περιέχει και θέματα εκ του προσωπικού - ότι υποτίθεται με ξέρει από κάπου κλπ. Ο δε χρήστης που επιμένει στις αναστροφές, έχει μηδενική συνεισφορά αν δεις από το ιστορικό Ειδικό:Συνεισφορές/Μπαππξ και προφανώς είναι μαριονέτα κάποιου. Δεν ξέρω γιατί πρέπει να υποστηρίξω τα αυτονόητα - αλλά να μην ξαναγίνει αναστροφή αυτών - ήδη αρκετά έγινε προσπάθεια να εκτροχιαστεί η συζήτηση. Αν θες φέρε το θέμα στο σημειωματάριο των διαχειριστών με επιχειρήματα για δική μου τιμωρία. Ζήτησα να αφαιρεθούν κάποιες προσωπικές επιθέσεις - αλλά λυπάμαι πολύ - από ότι φαίνεται - μιας και δεν έκανες σε καμία απόκρυψη βλέπω ότι θέλεις να υπερασπιστείς "χρήστες" τύπου Μπαππξ ή της ανώνυμης IP. Περιμένω την τοποθέτησή σου πάνω στο θέμα Pyraechmes (επί της ουσίας). Ggia (συζήτηση) 06:19, 21 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Περί φαινομένων λογοκρισίας

• Το πιο ανησυχητικό φίλοι “Geraki” και «ΤΤζαβάρας», αν και βλέπω ότι τουλάχιστον υπάρχει εκ μέρους της συντριπτικής σας πλειοψηφίας (των διαχειριστών εννοώ) η σωστή ευαισθησία, είναι ότι γίνονται εύκολα διαγραφές θέσεων…
• Κυρίως ενοχλώ γιατί ενώ στην ενότητα «Αγορά» παραμένουν υπό τον τίτλο «Κείμενα IP», οι απόψεις μου.. αλλού σε άλλα σημεία που έγραψα, δεν βγαίνει πλέον νόημα… όπως έγινε η ενότητα «Οριστική μονιμοποίηση/προστασία χρηστών «Ggia» & «Pyraechmes» από την el.wikipedia» που πλέον δεν υπάρχει… στο «Βικιπαίδεια:Σημειωματάριο διαχειριστών».. μετά τις διαγραφές, παρά τις προειδοποιήσεις για «μη διαγραφές»… (και δεν θέλω να παρεξηγούνται οι θέσεις μου από τους υπόλοιπους αναγνώστες –έτσι μισο-κομμένες όπως είναι πλέον γιατί μοιάζει να διαμαρτύρομαι ξαφνικά και στα «τυφλά»…)

• Να αναφέρω επίσης ότι κυρίως ο φίλος «Ggia» και κάμποσες φορές και ο φίλος «Πυραίχμης» (δεν τον εξαιρώ όταν κάνει κι αυτός τα ίδια…) αρέσκονται:

α. Να διαγράφονται τα κείμενα των άλλων, επειδή δεν του/τους αρέσουν οι απόψεις τους… β. Να με ταυτίζουν με τον χρήστη «Μπαππξ», ενώ δεν είμαι, και αυτό φαινόταν και από το κείμενό μου που το διευκρίνιζα αυτό, (άσε που φαινόταν χρονικά τι έκανα εκείνη την ώρα…) το οποίο όμως εσκεμμένα επίσης είχε διαγραφεί…. Τώρα πόσοι θα λογοκρινόμαστε, για να καταλάβω.. γ. Να «παρακολουθείται» η παραγωγή της IP μου…: Αφού λοιπόν, υποτίθεται ότι παρακολουθείται η παραγωγή της IP να πω ότι κανείς μάλλον δεν έκανε και τον κόπο να διαβάσει τι έγραφα στο φίλο «Diu»; Λέω εκεί: «Και φυσικά δεν θα διαμαρτυρηθώ που άλλος χρήστης με κρίνει στη σελίδα διαλόγου του φίλου ΤΤζαβάρα για το τι «παραγωγή» έκανε σήμερα η IP μου… Σήμερα η IP μου είχε κέφι για διάλογο, άλλη μέρα θα έχει για λήμμα, κακό είναι; να μην γράφουμε τις απόψεις μας; Τώρα να μου διαγράφεται η άποψή μου για ένα άλλο θέμα, από αυτό που είχα μιλήσει αρχικά…(και που πιθανόν και να είχα παρεξηγηθεί – «δίκην προθέσεων») πρώτη φορά το βλέπω… Όσο ζω, όμως μαθαίνω». Και το έλεγα γιατί μου είχε διαγραφεί μαζί με τη διαμαρτυρία μου στην «Αγορά» και μια νέα ενότητα με τίτλο «Έφτασε το «Hella»’s - Διόρθωση λήμματος Byte»… δ. Να προκαλείται χάος συν-αντίληψης, λόγω πολλαπλών διαγραφών: Μα το θέμα ήταν ήδη στο «σημειωματάριο των διαχειριστών», όπου και σβήστηκαν (και μάλιστα ολόκληρη νέα ενότητα όπου ζητούσα την παραμονή/προστασία και των δυο χρηστών, και έτσι φαίνονται όλοι να τοποθετούνται σε κάτι που έχει ήδη εκλείψει… , πρωτότυπο… δεν λέω..) ε.Να προσωποποιεί (στην συγκεκριμένη περίπτωση ο φίλος «Ggia») ότι λένε οι άλλοι: Είναι κακό, αφού ήδη είναι γνωστή & δημόσια η ταυτότητά του, να του πω ότι τον γνωρίζω και προσωπικά… Δεν είναι ψέμα… Ούτε τον έβρισα, ούτε τον απείλησα.. ούτε τίποτα, απλά ότι είμαστε γνωστοί μεταξύ μας του είπα και να μην μου φέρεται έτσι του είπα (προφανώς εγώ αμυνόμουν όχι αυτός…). (Πάλι το «περί προσωπικού επικαλέστηκε και για αυτό», προκειμένου να σβήσει τις απόψεις μου…) δ. Να διαστρεβλώνονται θέσεις τρίτων: Διακρίνω μια καταπληκτική αντίληψη για τις απόψεις των τρίτων άλλων…. Κάτι σαν τη «βατραχομυομαχία» ένα πράγμα: «Τσακώνονται τα βουβάλια, την πληρώνουν τα βατράχια». Εγώ πάντως τώρα αισθάνομαι σαν «βάτραχος»… …

• Αλλά, μην παρεξηγηθώ, δεν ζητώ καμιά τιμωρία κανενός… άλλωστε παραινέσεις ηρεμίας έκανα και προς τους δύο προαναφερόμενους χρήστες… Θέλω να βλέπω τις απόψεις τους… (πάνω από τις δικές μου ως τοποθέτηση ή κάτω από τις δικές μου ως απάντηση…, απλά να μην μου σβήνονται οι δικές μου ενδιάμεσα…). Καλή την πίστη τα λέω… αυτά και «πράξατε κατά βούλησιν»…

ε.Επίλογος: Εεεε, εντάξει δεν το κρύβω, στενοχωρήθηκα, αλλά δεν θα σκάσω κιόλας…. Εδώ ο κόσμος καταστρέφεται… το χθεσινό αύριο, έγινε κιόλας σήμερα.. ) Αν θέλουν να σβήνουν, ας σβήνουν… ολόκληρες παραγράφους με το πρόσχημα μιας λέξης (με αιτιολογίες καταχρηστικές και αυθαίρετες κατά την άποψή μου) Ο χρήστης 2.86.12.184 και προς το παρόν --79.129.77.67 12:27, 21 Δεκεμβρίου 2012 (UTC) (νάχουν να «παρακολουθούν», τη διαγωγή άλλης μια IP να δω τι θα καταλάβουν… αφού τάχα έκαναν ότι δεν κατάλαβαν τι έλεγε τη στιγμή εκείνη η συγκριμένη IP, αμφιβάλω αν θα καταλάβουν τι λέει και καμιά άλλη… .

• Και φίλε «Geraki», σου απαντώ εκ των προτέρων στο ρητορικό σου ερώτημα, που λες στην «Αγορά»: «Έχουμε ελπίδα και ενδείξεις ότι δεν θα έχουμε ακόμη και αύριο τα ίδια προβλήματα;».

--Όχι….. γιατί: α. Δεν ξέρουμε ακόμα (ως τις 13:13μ.μ. ή τις 21:21μ.μ. ή τις 23.12.2912, ή το Φλεβάρη του 2013- 13.02.2013 ή <…..>) αν θα έχουμε ακόμη αύριο και αύριο… .και β. τα ίδια προβλήματα θα έχουμε (αφού το «φαινόμενο σύγκρουσης» αυτό είναι σαν τους μουσώνες στην Ινδονησία: επιστρέφουν σε τακτικά χρονικά διαστήματα…) --79.129.77.67 12:27, 21 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Article requests in Greek

Hi! Do you do article requests in Greek? There are some article subjects that I would be interested in having stubs in Greek Thanks WhisperToMe (συζήτηση) 21:29, 20 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

• Thanks! I don't remember if I've posted it to the Agora or not... Where is the Agora? WhisperToMe (συζήτηση) 05:15, 22 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Άκυρον... Ο καλός μας γούγλης δίνει guinness για το Γκουίνεδ, ενώ για το Γκουίνεντ δίνει... Γκουίνεντ... Αλήθεια, από που το ξέθαψες το συγκεκριμένο???? --Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 21:59, 23 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Βιβλιογραφία Μήλου

[40] Τα βιβλία προστέθηκαν εκ των υστέρων και δεν μοιάζουν να έχουν χρησιμοποιηθεί ως πηγές. Θεώρησα ότι ανήκουν στην (αμφιλεγόμενης σημασίας ενότητα) Επιπλέον Βιβλιογραφία, και όχι ως βιβλία που χρησιμοποιήθηκαν. Ο χρήστης που έγραψε την ενότητα βιβλιογραφία έχει γράψει κείμενο βασισμένο σε μια πηγή μόνο, αυτή του 2003 (που αρχικά είχε μεταφέρει αυτούσια από ότι έχω καταλάβει). Οι άλλες που ξέρει ότι χρησιμοποιήθηκαν; --C Messier 22:09, 23 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Φίλε μου, στις γιορτινές μέρες που μας περιβάλουν σου εύχομαι ότι καλύτερο, καλές γιορτές, και καλή δύναμη να συνεχίσεις τις πολύτιμες συνεισφορές σου. Και υγεία, ευτυχία και ότι ποθείς. --Ογκόλιθος (συζήτηση) 22:44, 24 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

αναίρεση - Ιος Παραλίες

καλημέρα. απλά αναρωτιέμαι γιατί μου σβήσατε το υλικό που ανέβασα. Μπορείτε να μου εξηγήσετε τι δεν κάνω καλά για να το διορθώσω? ευχαριστώ

Ευχές

Merci cher ami... Je te souhaite aussi joyeux Noël et, avant tout, bonne santé...--Montjoie-Saint-Denis !!! (συζήτηση) 14:14, 25 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Χρόνια πολλά. Δεν είναι η δεύτερη φορά μόνο που ο χρήστης Blackdevilkostas επιφορτώνει φωτογραφίες με πνευματικά. Όλες οι απεικονίσεις δρόμων προέρχονται από μια ιστοσελίδα που δεν αναφέρει ότι η χρήση τους είναι ελεύθερη. --C Messier 15:00, 25 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Ευχαριστώ! Χρόνια πολλά σ' εσένα και στην οικογένιειά σου! Χρήστης:Pyraechmes Το κοκορέτσι ήταν λουκόυμι (συζήτηση) 21:41, 25 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Χρόνια πολλά. Στο άρθρο Νάξος κάνοντας αναμόρφωση λαογραφίας, είδα ότι αφαιρέθηκε η μεγάλη προσθήκη, αν είναι πρόβλημα κοπυράιτ δεν έχω πρόβλημα ν΄ αφαιρεθεί.--Templar52 (συζήτηση) 18:24, 26 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Αλήθεια ή παραμύθια

Τι "παίζει" τελικά με αυτό; Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 22:09, 26 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Πώς αποδίδεται στα ελληνικά το "Lycee Henri IV"; Το αλλήθωρο οπόσουμ (συζήτηση) 21:56, 27 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Κύπρος

Γειά σου Τάσο! Ερχομαι κοντά σου για μια πληροφορία σε παρακαλώ. Εδώ γίνεται μια συζήτηση για να διαχωρίσουν την Κύπρο σε δύο άρθα, διοτι απότι αντιλαμβάνομαι οι Τούρκοι έτσι θέλουν. Μπορείς σε παρακαλώ να μου εξηγήσεις νε δύο λόγια τι συμβαίνει σε τέτοιες περιπτώσεις; Δηλαδή ποιά είναι η πολιτική της εγκυκλοπαίδειας; Μπορεί τώρα να έρθει κάποιος να μοιράσει το άρθρο; Σε ευχαριστώ πολύ! και Καλό νέο Έτος. 23x2 = 46 (συζήτηση) 13:18, 28 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Σε ευχαριστώ πολύ Τάσο, νάσε καλά! 23x2 = 46 (συζήτηση) 18:27, 28 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Λαχανο+

- Καλημέρα! Χε, χε, υπάρχει και Λαχανοκάρδης στη χάρτινη εγκυκλοπαίδεια! Θα το γράψω μόλις μου έρθει η διάθεση! Thanks και καλή πρωτοχρονιά να έχουμε! -V-astro (συζήτηση) 12:20, 29 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Νικνέιμ

Καλησπέρα. Δε μου αρέσει και τόσο. Δεν του λες καλύτερα να διαλέξει κάτι άλλο.--MARKELLOS^{Αφήστε μήνυμα} 22:16, 29 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

michel foucault

Η γνώση όπως τη θεωρούσε ο Φουκώ απέχει πολύ από τη δομή γνώσεων που μπορεί να προσφέρει η Βικιπαίδεια και τις παρεμβάσεις του συστήματος Επιτήρησης των συνεισφερόντων της. Ευχαριστώ πολύ

Ευχές

Τάσο σ' ευχαριστώ για τις ευχές. Άργησα λίγο να ανταποδώσω! Καλή Πρωτοχρονιά με υγεία και δύναμη σου εύχομαι! ManosHacker 07:37, 31 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

• Ευχές εκ βαθέων παρά του μη έχοντος λαμβάνειν. Dgolitsis\-\-```` 12:29, 31 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Αγαπητέ κύριε,

Διαγράψατε την καταχώρηση της ιδιότητάς μου στη ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ με την αναφορά: { Έλληνας δοκιμιογράφος και συγγραφέας και συγγραφέας. Γνωστότερο έργο του Άλκηστις 2011 }. Τίποτα από τα παραπάνω δεν αποτελεί ψέμμα ή απόπειρα αυτοπροβολής. Μόνο στο διαδίκτυο μπορεί κανείς να βρει δεκάδες δημοσιεύσεις μου, μελέτες, έρευνες, ομιλίες , συνεντεύξεις κ.α.

Σας παρακαλώ αν θέλετε αιτιολογείστε μου παρακαλώ την παρέμβασή σας στο σχετικό λήμμα, που το δημιούργησα ύστερα από προτροπή αναγνωστών μου στο εξωτερικό. Σας ευχαριστώ. Καλή Πρωτοχρονιά.

Θα ήταν σαφέστερο αν μου γνωστοποιούσατε για ποιο λήμμα ακριβώς μιλάτε. Εν τω μεταξύ διαβάστε, παρακαλώ, την πολιτική της ΒΠ σχετικά με την εγκυκλοπαιδικότητα: σε αυτή τη σελίδα. Καλή χρονιά. --Ttzavaras^{συζήτηση} 20:06, 31 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)

Καλή Χρονιά

Χρόνια πολλά και ευτυχισμένο το 2013, με υγεία, αγάπη, χαρά και ειρήνη.--Στέλιος ^* 00:25, 1 Ιανουαρίου 2013 (UTC)

Πίκερ

"Οι χρήστες" Picker78, Greek Picker, Rainbow Demon και PAO 1910 είναι το ίδιο άτομο.--Πάκαλος 23:18, 31 Δεκεμβρίου 2012 (UTC)