Συζήτηση:Τζωρτζ Σόρος

Αυτό το λήμμα πρέπει να συμφωνεί με την πολιτική για τις βιογραφίες ζώντων προσώπων, ακόμα και αν το λήμμα δεν αποτελεί βιογραφία, επειδή περιέχει υλικό που αφορά ζώντα πρόσωπα. Αμφιλεγόμενο ατεκμηρίωτο ή με ανεπαρκή τεκμηρίωση υλικό που αφορά ζώντα πρόσωπα και δύναται να δημιουργήσει συγκρούσεις, επιβάλλεται να αφαιρεθεί αμέσως από το λήμμα και την σελίδα συζήτησής του, ειδικότερα αν είναι πιθανώς δυσφήμηση, συκοφαντία, εξύβριση ή λίβελλος. Χρήστες που προσθέτουν επανειλημμένα τέτοιο υλικό, είναι πιθανό να υποστούν φραγή. Εάν διαπιστώσετε ότι τέτοιο υλικό τοποθετείται επανειλημμένα, ή αν έχετε άλλες ανησυχίες, παρακαλείστε να αναφέρετε το ζήτημα στο σημειωματάριο διαχειριστών ώστε να επιμεληθεί του ζητήματος κάποιος διαχειριστής.

Προτάσεις βελτιώσεων

Τι είδους συμπίλημα είναι αυτό το άρθρο; Λες και πήρε κάποιος μερικές αρνητικές και μερικές (πιο πολλές) θετικές απόψεις για το Σόρος και τις παρουσίασε σαν να συμφωνούν απόλυτα μεταξύ τους. Ο Σόρος είναι κερδοσκόπος ή ευεργέτης; (Η λέξη "ευεργέτης" μου φαίνεται φορτισμένη θετικά από την οπτική του ευεργετηθέντος. Η ουδετερότητα της εγκυκλοπαίδειας καθιστά προτιμώτερο όρο για το άρθρο το "δωρητής").

Προάγει την ανοιχτή κοινωνία ή σπέρνει το χάος; Ποια η συμβολή του στη φιλοσοφία, μιας και επιγράφεται και σαν φιλόσοφος; Είναι ταυτόχρονα ιουδαϊστής και άθεος;

Δεν ζητώ να αποσιωπηθεί η μία πλευρά προς όφελος της άλλης, απλά πρέπει να υπάρξει ένας διαχωρισμός μεταξύ διαφορετικών γνωμών, να παρουσιάζονται δίχως να υιοθετούνται, να παρουσιάζονται χρονολογικά ταξινομημένες οι διάφορες "ιδιότητες" που απέκτησε, εν ολίγοις να μπει τάξη στο άρθρο.

Τέλος, θα έπρεπε να γίνει μνεία στην ανάμειξή του στην ασιατική κρίση του 1997 και το σχετικό αντίλογο, τον εικαζόμενο ρόλο του στη διάσπαση της Γιουγκοσλαβίας και το Βοσνιακό εμφύλιο στο ότι είναι ένας από τους ελάχιστους ανθρώπους που έχουν ως μητρική γλώσσα την Εσπεράντο, στους ισχυρισμούς περί ανάμειξης στα καρτέλ της Κολομβίας, στην υποστήριξή του στην απόσχιση του Κοσσυφοπεδίου και στην ίδρυση της οργάνωσης Kosovo Foundation for Open Society.--85.72.207.226 23:43, 25 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Ο κόσμος μας δεν είναι μόνο άσπρος ή μόνο μαύρος. Κάποιος μπορεί να είναι ταυτόχρονα κερδοσκόπος και ευεργέτης. Συμφωνώ πάντως ότι θα έπρεπε να υπάρχει καλύτερος διαχωρισμός των ενοτήτων του άρθρου. Προς το παρόν αφαίρεσα τον ιουδαϊσμό (αυτοχαρακτηρίζεται ως άθεος στο site του) και το χαρακτηρισμό του φιλοσόφου. Τον απασχολεί έντονα η φιλοσοφία και έχει διατυπώσει φιλοσοφικές απόψεις, αλλά αμφιβάλλω αν μπορούμε να τον χαρακτηρίσουμε φιλόσοφο υπό ακαδημαϊκή έννοια. Βέβαια αν κάποιος μπορεί να τεκμηριώσει το αντίθετο με πηγές, κανένα πρόβλημα. Για το ευεργέτης και δωρητής δεν έχω χρόνο να το ψάξω, αλλά πιστεύω ότι και οι δύο όροι είναι θεμιτοί, αρκεί να υπάρχουν πηγές που τους υποστηρίζουν. Πέραν τούτου θα υπενθυμίσω, όπως κάνω πάντα σε περιπτώσεις τέτοιων σχολίων, ότι θα μπορούσατε να κάνετε μόνος/η τις αλλαγές που υποδεικνύετε, εφόσον τεκμηριωθούν επαρκώς. --Ferengi^{μήνυμα μετά το μπιπ} 11:06, 26 Ιανουαρίου 2012 (UTC)