Συζήτηση:Ισραήλ

Τα περιεχόμενα της σελίδας δεν υποστηρίζονται σε άλλες γλώσσες.
Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Επιχείρηση Αποτίμησης Ζωτικών Λημμάτων Αυτό το λήμμα είναι αντικείμενο της Επιχείρησης Αποτίμησης Ζωτικών Λημμάτων, μιας συλλογικής προσπάθειας για την αποτίμηση και δημιουργία στατιστικών για τα λήμματα ζωτικής σημασίας της Βικιπαίδειας.
Γ Αυτό το λήμμα αποτιμήθηκε ως λήμμα τάξης Γ κατά την κλίμακα ποιότητας.

Σύνορα Ισραήλ-Αιγύπτου[επεξεργασία κώδικα]

Αυτό το τελευταίο για τη σύγκρουση Ισραήλ και Αιγύπτου και ότι τα σύνορα Ισραήλ και Αιγύπτου δεν είναι σταθερά ισχύει; Γιατί η Αίγυπτος είναι μία από τις λίγες χώρες της περιοχής που έχει αναγνωρίσει το Ισραήλ και έχει ειρήνη μαζί του. Επιπλέον, τα σύνορα Ισραήλ και Αιγύπτου είναι σταθερά από το 1982( οπότε αν θυμάμαι καλά, το Ισραήλ αποχώρησε από το Σινά).--Alekkas 10:04, 24 Ιουλίου 2006 (UTC)[απάντηση]

Το άρθρο, όπως είναι γραμμένο περιέχει ιστορικές ανακρίβειες. Από την άλλη μεριά, είναι μονόπλευρα και ρατσιστικά προσανατολισμένο υπέρ των Παλαιστινίων και των Αράβων γενικότερα και επομένως παραβιάζει τις αρχές δημοσίευσης της Βικιπαίδεια. Σήμερα, έκανα ορισμένες διορθώσεις, βασισμένες στο βιβλίο του Γιάννη Σακκά, επίκουρου καθηγητή Νεότερης και Σύγχρονης Ιστορίας στο Τμήμα Μεσογειακών Σπουδών του Πανεπιστήμιου Αιγαίου. Συγχρόνως, έκανα και μια προσθήκη μετά την αφήγηση του αρθρογράφου για τη σφαγή της Κανά, λέγοντας ότι σφαγές έχουν γίνει και από τις δύο πλευρές και αιτιολογώντας το βάσει, από τη μια, της επιθετικότητας του Ισραήλ και της πρόθεσης της Χαμάς, της Χεζμπολά και του Αχμαντινετζάντ, από την άλλη, "να σβήσουν το Ισραήλ από το χάρτη". Οι διορθώσεις που έκανα, σε λίγη ώρα απαλείφθηκαν. Θα ήθελα μία εξήγηση. Ευχαριστώ. -- Πάνος193 13:00, 10 Ιουλίου 2009

Νεκρός σύνδεσμος[επεξεργασία κώδικα]

Κατά την διάρκεια αρκετών αυτόματων ελέγχων ο ακόλουθος εξωτερικός σύνδεσμος βρέθηκε να είναι μη διαθέσιμος. Παρακαλούμε ελέγξτε αν ο σύνδεσμος είναι πράγματι νεκρός και διορθώστε τον ή αφαιρέστε τον σε αυτή την περίπτωση!

--Gerakibot 23:36, 10 Αυγούστου 2009 (UTC)[απάντηση]

Η παρακάτω ενότητα αφαιρέθηκε από το άρθρο. Είναι άσχετη με το άρθρο για το Ισραήλ.
Π.χ. αν τοποθετηθεί παράγραφος για διμερείς σχέσεις με άλλα κράτη είναι θεμελιώδης αρχή της βικιπάιδεια ότι αυτό γίνεται 
κατά τρόπο όπου οι σχέσεις αυτές να είναι αξιοσημείωτες και χωρίς οπτική γωνία (NPOV) άρα θε ξεκινάγαμε με τη
σχέση με ΗΠΑ, μετά με τη σχέση με αραβικά κράτη, κλπ κλπ κλπ κλπ και στην ατέλειωτη λίστα με τις διμερεις σχέσεις ισραήλ 
με καθένα από τα 200 κράτη του πλανήτη κάπου στη σειρά της και η ελλάδα--vanakaris 21:09, 1 Αυγούστου 2010 (UTC)[απάντηση]

Σχέσεις με την Ελλάδα[επεξεργασία κώδικα]

Μια γυναίκα κλαίει κατά την διάρκεια της απέλασης των Εβραίων από τα Ιωάννινα την 25η Μαρτίου 1944 από τους Ναζί. Σχεδόν όλοι οι απελαθέντες δολοφονήθηκαν κατά την άφιξη τους στο Στρατόπεδο συγκέντρωσης Άουσβιτς
Ελληνιστική επιγραφή του 337-286 πX στο δάπεδο σημερινής συναγωγής στην Τιβεριάδα.
O Σελευκίδης βασιλιάς Αντίοχος ο 4ος " ο επιφανής" που λεηλάτησε την Ιερουσαλήμ και καταδίωξε τους Εβραίους.
Η ελληνική σημαία κυματίζει στο μοναστήρι του Αγίου Σάβα στην έρημο της αρχαίας Ιουδαίας και σήμερα στην παλαιστινιακή Δυτική Όχθη.

Σημαντικό ρόλο στις σχέσεις των δύο σύγχρονων κρατών παίζουν οι εξής παράγοντες: Oι σχέσεις των Ελλήνων με τους Εβραίους που ζούν στις περιοχές που σήμερα απαρτίζουν το ελληνικό κράτος εδώ και 2.000 χρόνια[1] · [2], εκ των οποίων οι περισσότεροι (περίπου 60.000 άνθρωποι) έπεσαν θύματα της ναζιστικής εθνοκάθαρσης. Οι ιστορικές μνήμες των Εβραίων από την αιματηρή καταστροφή της Ιερουσαλήμ από τον ελληνιστή Βασιλιά Αντίοχο 4ο τον Επιφανή το 170 πχ και την αντίσταση των Μακκαβαίων ενάντια στο βασίλειο των Σελευκιδών την οποία ανέκαθεν μνημονεύουν οι ανά τον κόσμο Εβραίοι στα πλαίσια μιας από τις κυριότερες θρησκευτικές τους γιορτές, την Χανουκά[3]. Η παρουσία του πατριαρχείου Ιεροσολύμων του οποίου οι πιστοί είναι Παλαιστίνιοι. Οι οξείες αντισημιτικές εκδηλώσεις ορισμένων Ελλήνων[4] και ορισμένων ελληνικών μέσων ενημέρωσης[5] · [6]. Και η κοινή συνείδηση ότι τα δυο έθνη είχαν, ξεχωριστά, μέγιστη επιρροή στην ιστορία της Δύσης.

Ο άλλος, σημαντικότατος, παράγοντας είναι πολιτικός. Η Ελλάδα αναγνώρισε την ανεξαρτησία του Ισραήλ από ανακηρύξεως της αλλά, σε αντίθεση με την Τουρκία, διατήρησε τις σχέσεις της μαζί του σε χαμηλό διπλωματικό επίπεδο έως το 1990 όταν οι σχέσεις αναβαθμίστηκαν επιτέλους σε επίπεδο πρεσβειών[7]. Από δεκαετίες το Ισραήλ, για λόγους στρατηγικής, καλλιεργεί προσεκτικά τις σχέσεις του με την Τουρκία - την οποία ανεπίσημα υποστήριξε στο Κυπριακό πρόβλημα - πράγμα που ενοχλεί την Ελλάδα. Αντίστροφα, η φιλοαραβική ελληνική εξωτερική πολιτική (την οποία η Ελλάδα χρειάζονταν για να έχει την υποστήριξη πολλών αραβικών κρατών στον ΟΗΕ) ενοχλεί το Ισραήλ[8]. Παρόλα αυτά αρκετοί μιλούν σήμερα για την προοπτική μιας στενότερης Ελληνο-Ισραηλινής σχέσης[9]. Πρόσφατα η Ελληνική και Ισραηλινή αεροπορία πραγματοποίησαν κοινές ασκήσεις στον ελληνικό εναέριο χώρο οι οποίες είναι πολυτιμότατες στο Ισραήλ αφότου η Τουρκία έπαψε να επιτρέπει στους ισραηλινούς πιλότους να εξασκούνται εκεί[10] · [11]. Επίσης στην άσκηση κοντά στην Κρήτη οι ισραηλινοί είχαν την ευκαιρία να εξασκηθούν σε περιβάλλον όπου λειτουργούν οι ελληνο-κυπριακής ιδοκτησίας, ρωσικής προελεύσεως πύραυλοι S300[12] δηλ. ο ίδιος τύπος πυραύλου που το Ιράν, εχθρός του Ισραήλ, πρόσφατα αγόρασε[13]. Η πρώτη επίσημη επίσκεψη έλληνα πρωθυπουργού στο Ισραήλ έγινε από τον Γεώργιο Παπανδρέου τον Ιούλιο του 2010. Όπως δήλωσε στην εφημερίδα Haaretz επιθυμεί να συσφίξει τις διμερείς σχέσεις εδώ και δύο χρόνια[14].

Την Ελλάδα επισκέπτονται στις διακοπές τους περίπου 170.000 με 200.000 Ισραηλινοί κάθε χρόνο. Το Ισραήλ αποτελεί την κυριότερη αγορά ελληνικών προϊόντων στη Μέση Ανατολή αλλά το ισοζύγιο τρεχουσών συναλλαγών μεταξύ των δύο χωρών είναι ελλειμματικό σε βάρος της Ελλάδας. Στο Πανεπιστήμιο της Χάιφα λειτουργεί έδρα νεοελληνικών σπουδών που χρηματοδοτείται κατά κύριο λόγο από το ίδρυμα Ωνάση[15].

Πολλοί Ισραηλινοί, ιδιαίτερα οι σεφαρδίτες και Μιζραχί Εβραίοι, αγαπούν πολύ την ελληνική λαϊκή μουσική τόσο ώστε λειτουργεί ιδιωτικός ραδιοφωνικός σταθμός, επονομαζόμενος 'Ράδιο Γεια σου', που μεταδίδει αποκλειστικά ελληνικές μελωδίες[16]. Η σχέση του Ισραηλινού κοινού με την ελληνική μουσική, που αρχικά 'έφεραν' στη χώρα Εβραίοι Έλληνες, εδραιώθηκε ήδη από το 1960 όταν ο Άρης San, ένας χριστιανός Έλληνας τραγουδιστής που μετανάστευσε στο Ισραήλ και πολιτογραφήθηκε εκεί, έκανε δημοφιλή το μπουζούκι και τη μουσική του Στέλιου Καζαντζίδη[17]. Σύγχρονοι ισραηλινοί τραγουδιστές όπως ο Σλόμι Σαράγκα[18], ο Μόσικ Αφία[19], ο Εγιάλ Γκολάν[20] και ο Γιεχούντα Πόλικερ[21] · [22] τραγουδούν ελληνικές λαϊκές επιτυχίες στα ελληνικά και εβραϊκά. Έλληνες τραγουδιστές όπως η Γλυκερία και ο Γιώργος Νταλάρας είναι δημοφιλέστατοι και δίνουν συχνά συναυλίες στο Ισραήλ τραγουδώντας στις δύο γλώσσες[23] · [24]. Έλληνες και Εβραίοι έχουν επίσης ορισμένες κοινές μελωδίες όπως αυτό που τραγουδά εδώ η Σαβίνα Γιανάτου[25].

Γνωστοί Ισραηλινοί με ελλαδική καταγωγή είναι ο αρχαιολόγος Βασίλης Τζαφέρης από τη Σάμο και ο σύγχρονος ισραηλινός τραγουδιστής και παίκτης του μπουζουκιού Γιεχούντα Πόλικερ (Yehuda Poliker) που κατάγεται από την Θεσσαλονίκη (οι γονείς του δολοφονήθηκαν στο Ολοκαύτωμα). Γνωστοί Έλληνες με εβραϊκή καταγωγή υπήρξαν μεταξύ άλλων ο θεατρικός σκηνοθέτης και αναβιωτής του αρχαίου ελληνικού θεάτρου Κάρολος Κουν (από την μεριά του πατέρα του), η πιανίστρια Τζίνα Μπαχάουερ, ο φιλόσοφος Ισαάκ Μπενρουμπί, η τραγουδίστρια ρεμπέτικων Ρόζα Εσκενάζι, ο Μαρδοχαίος Φριζής, αντισυνταγματάρχης του ελληνικού στρατού που πολέμησε και σκοτώθηκε ηρωικά στον Ελληνοϊταλικό πόλεμο του 1940[26] και η δημοσιογράφος Μαρία Ρεζάν (η οποία βαφτίστηκε Χριστιανή Ορθόδοξη).

Ελληνας ιερέας λειτουργεί με Παλαιστίνιους πιστούς στη Ναζαρέτ.
Η είσοδος του ναού της Αναστάσεως στην Ιερουσαλήμ

Στο Ισραήλ ζουν περί τους 300 Έλληνες μη εβραϊκής καταγωγής[27]. Οι περισσότεροι είναι ιερωμένοι σε ένα από τα διάφορα μοναστήρια και εκκλησίες του πατριαρχείου Ιεροσολύμων[28]. Το Πατριαρχείο έχει μεγάλη ακίνητη περιουσία που συμπεριλαμβάνει ακόμα και το οικόπεδο του Ισραηλινού Κοινοβουλίου[29]. Το Ισραήλ διαπραγματεύεται κατά καιρούς να αγοράσει μερίδια από το Πατριαρχείο αλλά οι παρεμβάσεις και διαμαρτυρίες των Παλαιστινίων (Χριστιανών Ορθόδοξων ενοριτών αλλά και Μουσουλμάνων) σταματούν αυτές τις προσπάθειες.

  1. [1]
  2. [2]
  3. [3]
  4. ekathimerini.com | Israel slams ‘anti-Semitic’ words of Greek composer
  5. Vile antisemitism by Avriani newspaper/ Χυδαίος αντισημιτισμός από την “Αυριανή” « Abravanel
  6. Anti-Semitism in Greece: Embedded in Society - An Interview with Moses Altsech
  7. relations
  8. ISRAEL'S ENTRY INTO CYPRUS, 1959 - 1963
  9. S T R A T E G Y - G E O P O L I T I C S: Στρατηγική συμμαχία Ελλάδας-Ισραήλ: Ιστορικό διμερών σχέσεων και προοπτικές συνεργασίας
  10. [4]
  11. [5]
  12. [6]
  13. [7]
  14. http://www.haaretz.com/print-edition/news/greek-pm-to-haaretz-we-could-help-mediate-middle-east-peace-agreements-1.303504
  15. [8]
  16. [9]
  17. imgurl=http://upload.wikimedia.org/wikipedia/he/6/65/Aris_san_album10years.jpg&imgrefurl=http://he.wikipedia.org/wiki/%25D7%25A7%25D7%2595%25D7%2591%25D7%25A5:Aris_san_album10years.jpg&usg=__xE0B8sqcgn1f6UHG0i-Vp5ey44U=&h=935&w=955&sz=63&hl=en&start=21&um=1&itbs=1&tbnid=kVzsChWq0Mq5NM:&tbnh=145&tbnw=148&prev=/images%3Fq%3Daris%2Bsan%26hl%3Den%26sa%3DN%26um%3D1
  18. Shlomi Saranga
  19. YouTube - Moshik Afia and Shalomy Saranga Halom Matok (A Sweet Dream)
  20. [10]
  21. [11]
  22. [12]
  23. YouTube - GLIKERIA Shabechi Yerushalyim שבחי ירושלים גליקריה
  24. YouTube - George Dalaras & Israel Philharmonic Orchestra - YAD ANUGA (Gentle Hand)
  25. YouTube - Savina Yannatou - יד ענוגה (Yad Anuga) / Άϊντε Κοιμήσου Κόρη Μου
  26. [13]
  27. diaspora
  28. Πατριαρχείον Ιεροσολύμων
  29. [14]

Σχέσεις με την Ελλάδα - Αφαίρεση[επεξεργασία κώδικα]

Ή θα δημιουργήσουμε ξεχωριστό άρθρο ή θα το αφαιρέσουμε. Γιατί με αυτή τη λογική θα πρέπει να φτιάξουμε ενότητα "Σχέσεις με την Τουρκία", "Σχέσεις με το Ζαίρ" κ.λπ.--Diu 11:31, 16 Αυγούστου 2010 (UTC)[απάντηση]

Στην Αγγλική WP υπάρχει: Greece–Israel relations
Christos V,

Ίσως λοιπόν θα ήταν καλύτερα να δημιουργήσουμε ξεχωριστό.--Diu 11:54, 16 Αυγούστου 2010 (UTC)[απάντηση]

Συμφωνώ να γίνει ξεχωριστή ενότητα και να περιέχει όλο το προηγούμενο κείμενο (πχ με τις αναφορές στον αντισημιτισμό στην Ελλάδα, στην καταστροφή της Ιερουσαλήμ απο τον Αντίοχο τον Επιφανή κα άλλα καλά στοιχειοθετημένα σημεία που έφυγαν αυθιαίρετα) . Παρεπιπτόντως η εικόνα με την ελληνιστική επιγραφή ήταν μια χαρά στην ενότητα 'σχέσεις με την ελλάδα' ενώ δεν αρμόζει ως πρώτη φωτογραφία της ιστορίας του Ισραήλ όπως είναι τώρα (αυτό και αν είναι ελληνοκεντρικό!) Επιπλέον ο χαρακτηρισμός 'τρομοκρατική' ενέργεια για την αιματηρή επίθεση στον στολίσκο είναι απαράδεκτος - εκτός και αν έχει γίνει δίκη και δεν το γνωρίζω.

Όχι βέβαια. Δεν είναι ο σωστός. Δεν υπάρχει λόγος να προχωρήσουμε σε χαρακτηρισμούς. Μια αναφορά στους κανόνες του διεθνούς δικαίου αρκεί.--Diu 11:29, 17 Αυγούστου 2010 (UTC)[απάντηση]

Δε χρειάζεται καμία δίκη. Όταν παραβαίνεται το διεθνές δίκαιο και έχουμε θύματα πρόκειται περί τρομοκρατικής επίθεσης. Κάτι βέβαια που κυκλοφόρησε και στα μέσα ενημέρωσης. Απλά πράγματα--The Elder 15:21, 17 Αυγούστου 2010 (UTC)[απάντηση]

Κοινοβουλευτική δημοκρατία;;; Όταν δεν ψηφίζουν κάτι εκατομμύρια αποκλεισμένοι σε μια παραμεθώριο, και αντί αυτού βομβαρδίζονται, δεν νομίζω ότι ούτε εξ' ορισμού (κοινωνιολογικού), να υφίσταται τέτοια έννοια. Ypovoleas (συζήτηση) 12:55, 26 Ιουλίου 2014 (UTC)[απάντηση]

Δεν είναι πρώτη φορά που μία χώρα εξοντώνεται από μία κοινοβουλευτική δημοκρατία. Δεν είναι κάτι αντίθετο με την ιδεολογία της. exc 14:34, 26 Ιουλίου 2014 (UTC)[απάντηση]

Σχόλιο 1-10-2014[επεξεργασία κώδικα]

Κατάσταση: αναφορά που απορρίφθηκε

ειναι ανακριβής και μονόπλευρη η αναφορά των ιστορικών γεγονότων Αναφορά: 46.176.81.158 07:46, 1 Οκτωβρίου 2014 (UTC)[απάντηση]

Πιο συγκεκριμένα, παρακαλούμε; --Ttzavarasσυζήτηση 08:29, 1 Οκτωβρίου 2014 (UTC)[απάντηση]