Συζήτηση:Βλάσης Ρασσιάς

Αυτό το λήμμα πρέπει να συμφωνεί με την πολιτική για τις βιογραφίες ζώντων προσώπων, ακόμα και αν το λήμμα δεν αποτελεί βιογραφία, επειδή περιέχει υλικό που αφορά ζώντα πρόσωπα. Αμφιλεγόμενο ατεκμηρίωτο ή με ανεπαρκή τεκμηρίωση υλικό που αφορά ζώντα πρόσωπα και δύναται να δημιουργήσει συγκρούσεις, επιβάλλεται να αφαιρεθεί αμέσως από το λήμμα και την σελίδα συζήτησής του, ειδικότερα αν είναι πιθανώς δυσφήμηση, συκοφαντία, εξύβριση ή λίβελλος. Χρήστες που προσθέτουν επανειλημμένα τέτοιο υλικό, είναι πιθανό να υποστούν φραγή. Εάν διαπιστώσετε ότι τέτοιο υλικό τοποθετείται επανειλημμένα, ή αν έχετε άλλες ανησυχίες, παρακαλείστε να αναφέρετε το ζήτημα στο σημειωματάριο διαχειριστών ώστε να επιμεληθεί του ζητήματος κάποιος διαχειριστής.

Επανέφερα το άρθρο στην κατάσταση πριν τις εμβόλιμες <edit προσωπικών χαρακτηρισμών> προτάσεις του χρήστη Papyrus <edit προσωπικών χαρακτηρισμών>. Στο κείμενο που παραθέτει –συμπεριλαμβάνεται και στο βιβλίο/συλλογή κειμένων «Ες Παγάν» του Ρασσιά- το «ευκταίο σάρωμα» αφορά την «δουλοπρέπεια και την κρυψίνοια» που κυριαρχούν στην Ελλάδα, όχι των... χριστιανών («στην Παρρησία των Ελλήνων η χριστιανική ρωμαϊκή αντιπρόταση είναι δουλοπρέπεια και κρυψίνοια, συνταγές συμπεριφοράς που δυστυχώς, μέχρι του από εμάς ευκταίου απροόπτου που θα επιφέρει το σάρωμά τους, εξακολουθούν να κυριαρχούν σε αυτόν τον τόπο»). <edit προσωπικών χαρακτηρισμών> --Lupercalia 20:10, 14 Ιουνίου 2007 (UTC)

Προειδοποίηση 1η: Lupercalia καλά θα κάνεις να αποφεύγεις τους προσωπικούς χαρακτηρισμούς κατά χρήστη και να παραμείνεις στην τεκμηριωμένη αντιπαράθεση. Επίσης, σε προτρέπω να διαβάσεις πολύ καλά το τι σημαίνει η δημοσίευση στην Βικιπαίδεια, γιατί αυτό που θεωρείς κείμενό σου δεν είναι πλέον κείμενό σου εφόσον το δημοσίευσες εδώ --ΗΠΣΤΓ 20:22, 14 Ιουνίου 2007 (UTC)

Lupercalia, στην ομιλία του τα έλεγε ο ίδιος και έδωσα τις παραθέσεις. Αν ήθελε να πει κάτι άλλο, μεγάλος άνθρωπος είναι, θα έλεγε αυτό που ήθελε να πει. Ήξερε ότι όσα λέει καταγράφονται.

Τα συμφραζόμενα της προηγούμενης πρότασης δεν αφήνουν πολλά περιθώρια <edit προσωπικοί χαρακτηρισμοί>:

"βασιλεία του τρόμου και ασυδοσία των θεοκρατών, των έχθρων του ανθρώπινου πνεύματος, των συνωμοτών καί των ευνούχων παρακοιμωμένων."

Επίσης, γιατί δεν διόρθωνες αυτό και μόνο και αφαίρεσες όλο το κείμενο; Και το υπόλοιπο...άλλα έλεγε;

P'apyru's 21:17, 14 Ιουνίου 2007 (UTC)

<edit προσωπικοί χαρακτηρισμοί>Το :"βασιλεία του τρόμου και ασυδοσία των θεοκρατών, των έχθρων του ανθρώπινου πνεύματος, των συνωμοτών καί των ευνούχων παρακοιμωμένων." που παραθέτεις και δεν έχω τον χρόνο ούτε την όρεξη να διασταυρώσω, δεν βρίσκω τίποτε το μεμπτό πέραν μίας στομφώδους ρητορείας. Και εσύ ΗΠΣΤΓ, λίγο επιλεκτικά δεν κάνεις την παρέμβασή σου υπέρ κοσμιότητας; --Lupercalia 21:40, 14 Ιουνίου 2007 (UTC)

Papyrus, το βρήκα το απόσπασμα και μια και θες "διασταυρώσεις", πάρε το ακριβές κείμενο, όπως τουλάχιστον δημοσιεύεται στο "Ες Παγάν"<edit προσωπικοί χαρακτηρισμοί> "Ποια βιοτική υποθήκη μάς άφησε από την άλλη (ο ομιλητής έχει ήδη μιλήσει εκτενώς για την πολιτική συμμετοχή και την παρρησία που αναπτύχθηκε στον Ελληνικό Κόσμο) όλο εκείνο το σχεδόν χιλιόχρονο σύμφυρμα εκχριστιανισμένων εθνών, που οι ιστορικοί των τελευταίων αιώνων απεκάλεσαν (κακώς!) “Βυζάντιο”; Τίποτε το σοβαρό που να μπορεί να προσφέρει λύσεις στον σύγχρνο άνθρωπο. Σε προσωπικό επίπεδο αναχωρητισμό και ιδιώτευση. Σε πολιτικό επίπεδο, αν μπορεί να λεχθεί πολιτικό, βασλεία του τρόμου και ασυδοσία των θεοκρατών, των εχθρών του ανθρώπινου πνεύματος, των συνωμοτών και των ευνούχων παρακοιμωμένων. Στην παρρησία των Ελλήνων η χριστιανική ρωμαϊκή αντιπρόταση είναι δουλοπρέπεια και κρυψίνοια, συνταγές συμπεριφοράς που δυστυχώς, μέχρι του από εμάς ευκταίου απροόπτου που θα επιφέρει το σάρωμά τους, εξακολουθούν να κυριαρχούν σε αυτόν τον τόπο". Μια χαρά τα λέει. Θες να το βάλω κανονικά μέσα στο λήμμα; --Lupercalia 21:49, 14 Ιουνίου 2007 (UTC)

Define επιλεκτικά Lupercalia και τεκμηρίωσέ το--ΗΠΣΤΓ 21:59, 14 Ιουνίου 2007 (UTC)

Αφου τα λέει μια χαρά, τότε, άφησε τις παραθέσεις μου εκεί που ήταν.

P'apyru's 23:18, 14 Ιουνίου 2007 (UTC)

Μόλις πρόσθεσα μία ψυχρή και αντικειμενική παρουσίαση των κύριων θέσεων του κ. Ρασσιά, που φυσικά απέχουν έτη φωτός από όσα ήθελε να παρουσιάσει η <edit προσωπικός χαρακτηρισμός> ένθεση που επιχείρησε ο χρήστης Papyrus.

--Lupercalia 16:40, 15 Ιουνίου 2007 (UTC)

Ο <edit προσωπικός χαρακτηρισμός> "συγγραφέας, ποιητής, εκδότης, μεταφραστής και καλλιτέχνης" Ρασσιάς <edit προσωπικός χαρακτηρισμός>. Τα καταφέρνει μια χαρά και μόνος του...

P'apyru's 20:05, 15 Ιουνίου 2007 (UTC)

Κουρατικός είσαι φίλε. <edit προσωπικός χαρακτηρισμός>. --Lupercalia 20:51, 15 Ιουνίου 2007 (UTC)

Θα παρακαλέσω τη χρήστρια Lupercalia να σταματήσει τους προσωπικούς χαρακτηρισμούς προς άλλους χρήστες. Όπως αξιώνετε -και πολύ καλά κάνετε- σεβασμό στο πρόσωπο του κ. Ρασσιά ή και το δικό σας, έτσι πρέπει να σέβεστε και τους υπόλοιπους χρήστες της Βικιπαίδειας. Τέτοια συμπεριφορά δεν είναι αποδεκτή εδώ. Ευχαριστώ - Badseed ^{απάντηση} 22:31, 15 Ιουνίου 2007 (UTC)

Θα σου συστήσω και εσένα να μην είσαι επιλεκτικά ευαίσθητος στην ευπρέπεια. Οι διαμαρτυρίες μου δεν είναι «αποδεκτές» (!) και είναι αποδεκτές οι χυδαιότητες του κ. Papyrus προς οποιονδήποτε δεν συμφωνεί με τις αντιλήψεις του; Ειλικρινά δεν καταλαβαίνω και προσωπικά θεωρώ τον εαυτό μου ότι είμαι λογική γυναίκα. Σκέψου λίγο καλύτερα τι ακριβώς μου έγραψες και αν θες πήγαινε στην συζήτησή μου στο «Περί Κοσμιότητας» να δεις τι ακριβώς υποστηρίζω. Εάν θέλετε να περιφρουρήσετε την σοβαρότητα της Εγκυκλοπαίδειας πρέπει πρώτα να την προστατέψετε από την συστηματική δράση κάποιων εντεταλμένων. Αυτά. --Lupercalia 08:41, 16 Ιουνίου 2007 (UTC)

Η ευαισθησία δεν είναι καθόλου επιλεκτική και έχει να κάνει με τον οποιονδήποτε κολλάει εύκολα χαρακτηρισμούς σε άλλους. Σωστή θα ήταν η παρατήρηση περί εντεταλμένων, μόνο που ειδικά σε τέτοια θέματα αρκετοί από αυτούς που ασχολείστε θεωρείτε ο ένας τον άλλο εντεταλμένο, κι έτσι η λύση θα ήταν να σας αποκλείσουμε όλους μαζί. Το πιο λογικό θα ήταν να υποθέσετε καλή πίστη και να συνεργαστείτε, γιατί η σοβαρότητα της εγκυκλοπαίδειας δεν είναι θέμα του Badseed και του κάθε Badseed αλλά όλων. Έτσι θάλεγα να σταματήσει η συζήτηση μεταξύ σας σε προσωπικό επίπεδο και να χρησιμοποιήσετε τη σελίδα αυτή, αν θέλετε, για το περιεχόμενο του άρθρου - Badseed ^{απάντηση} 08:50, 16 Ιουνίου 2007 (UTC)

Νεκρός σύνδεσμος

Κατά την διάρκεια αρκετών αυτόματων ελέγχων ο ακόλουθος εξωτερικός σύνδεσμος βρέθηκε να είναι μη διαθέσιμος. Παρακαλούμε ελέγξτε αν ο σύνδεσμος είναι πράγματι νεκρός και διορθώστε τον ή αφαιρέστε τον σε αυτή την περίπτωση!

• http://193.218.80.70/cgi-bin/hwebpressrem.exe?-A=450612&-w=&-V=hpress_int&-P (archive)
  • In Βλάσης Ρασσιάς on 2009-07-27 12:27:49, Socket Error: '\xc1\xf0\xdd\xf4\xf5\xf7\xe5 \xec\xe9\xe1 \xf0\xf1\xef\xf3\xf0\xdc\xe8\xe5\xe9\xe1 \xf3\xfd\xed\xe4\xe5\xf3\xe7\xf2, \xe5\xf0\xe5\xe9\xe4\xde \xef \xf3\xf5\xed\xe4\xe5\xe4\xe5\xec\xdd\xed\xef\xf2 \xf5\xf0\xef\xeb\xef\xe3\xe9\xf3\xf4\xde\xf2 \xe4\xe5\xed \xe1\xed\xf4\xe1\xf0\xef\xea\xf1\xdf\xe8\xe7\xea\xe5 \xea\xe1\xed\xef\xed\xe9\xea\xdc \xec\xe5\xf4\xdc \xe1\xf0\xfc \xdd\xed\xe1 \xf7\xf1\xef\xed\xe9\xea\xfc \xe4\xe9\xdc\xf3\xf4\xe7\xec\xe1, \xde \xe7 \xf3\xfd\xed\xe4\xe5\xf3\xe7 \xf0\xef\xf5 \xe5\xdf\xf7\xe5 \xe4\xe7\xec\xe9\xef\xf5\xf1\xe3\xe7\xe8\xe5\xdf \xe1\xf0\xdd\xf4\xf5\xf7\xe5,'
  • In Βλάσης Ρασσιάς on 2009-08-10 09:38:15, Socket Error: '\xc1\xf0\xdd\xf4\xf5\xf7\xe5 \xec\xe9\xe1 \xf0\xf1\xef\xf3\xf0\xdc\xe8\xe5\xe9\xe1 \xf3\xfd\xed\xe4\xe5\xf3\xe7\xf2, \xe5\xf0\xe5\xe9\xe4\xde \xef \xf3\xf5\xed\xe4\xe5\xe4\xe5\xec\xdd\xed\xef\xf2 \xf5\xf0\xef\xeb\xef\xe3\xe9\xf3\xf4\xde\xf2 \xe4\xe5\xed \xe1\xed\xf4\xe1\xf0\xef\xea\xf1\xdf\xe8\xe7\xea\xe5 \xea\xe1\xed\xef\xed\xe9\xea\xdc \xec\xe5\xf4\xdc \xe1\xf0\xfc \xdd\xed\xe1 \xf7\xf1\xef\xed\xe9\xea\xfc \xe4\xe9\xdc\xf3\xf4\xe7\xec\xe1, \xde \xe7 \xf3\xfd\xed\xe4\xe5\xf3\xe7 \xf0\xef\xf5 \xe5\xdf\xf7\xe5 \xe4\xe7\xec\xe9\xef\xf5\xf1\xe3\xe7\xe8\xe5\xdf \xe1\xf0\xdd\xf4\xf5\xf7\xe5,'

Η ιστοσελίδα έχει αποθηκευτεί από το Internet Archive. Παρακαλούμε να λάβετε υπόψη να βάλετε σύνδεσμο προς μια αντίστοιχη αρχειοθετημένη έκδοση: [1]. --Gerakibot 09:38, 10 Αυγούστου 2009 (UTC)

Εγκυκλοπαιδικότητα;

Δεν υπάρχει τεκμηρίωση της εγκυκλοπαιδικότητας από αξιόπιστες, τρίτες και ανεξάρτητες πηγές. Ούτε βρήκα κάτι κατάλληλο. Επιπλέον, δεν καλύπτεται ούτε το κριτήριο συμπερίληψης. Τα βιβλία του είναι αυτοεκδόσεις. Το λήμμα είναι για διαγραφή. →34kor34 (συζήτηση) 06:53, 31 Μαΐου 2017 (UTC)